مدرسه علمیه الزهرا المرضیه (سلام الله علیها) شهرستان اصفهان

عنوان

 بررسی اقوال مفسرین در مورد آیه«لا اِکراهَ فِی الدِّین» و تأثیر آن در آزادی عقیده و بیان

 استاد راهنما

سرکار خانم سفیدابیان

 استاد داور

جناب آقای محسن برقی کار

 پژوهشگر

وجیهه اورک شیرانی

 تابستان 1395

چکیده

بحث آزادی عقیده و بیان در مذهب یکی از مباحث مهم حقوق بشر است که در اعلامیه جهان حقوق بشر به صراحت مطرح شده و در اندیشه های اسلامی نیز با توجه به اهمیت تکریم انسان، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. از جمله آیاتی که با پژوهش پیرامون آن می توان به بسیاری از ابهام های اجرای احکام اسلامی و انواع آزادی عقیده و بیان پاسخ داد، آیه «لا اکراه فی الدین» است. بنابراین پژوهش حاضر به دنبال آن است که ضمن بررسی اقوال برخی از مفسرین در مورد آیه، ابتدا به مفهوم شناسی واژه های آیه پرداخته و سپس به بیان تأثیر آن در آزادی عقیده و بیان بپردازد. همچنین در این تحقیق سعی شده به شبهاتی که در زمینه تعارض میان آیه مزبور و حکم ارتداد، امر به معروف و نهی از منکر و جهاد مطرح می شود، پاسخ داده شود. به دنبال اثبات عقیده و بیان در اسلام این نتیجه به دست می آید که دین یک باور قلبی است که با اکراه حاصل نمی شود و تنها با برهان شکل می گیرد. از طرفی آیه مزبور و آزادی عقیده و بیانی که در آن مطرح شده هیچ منافاتی با حکم اعدام در ارتداد، امر به معروف و نهی از منکر و جهاد ابتدایی ندارد. چرا که اعدام مرتد در صورتی است که تبلیغ و توطئه علیه نظام اسلامی داشته باشد و از طرفی جهاد ابتدایی به ملاک زور مداری نیست؛ بلکه به ملاک حق مداری است. همچنین امر به معروف و نهی از منکر  نیز کاملاً هماهنگ با آزادی عقیده و بیان است؛ چرا که فرد آمر یا ناهی به قوانین اسلام متعهد است و تعهد متقابل افراد با حریّت آن ها هیچ منافاتی ندارد.

واژگان کلیدی: اکراه، دین، آزادی، عقیده، بیان، آزادی عقیده،آزادی بیان

مدرسه علمیه الزهراء المرضیه (سلام الله علیها) اصفهان

عنوان

 غنی سازی اوقات فراغت و نقش آن در پیشگیری از آسیب های اینترنتی

  استاد راهنما

سرکار خانم زهرا لطفی

 استاد داور

جناب آقای محسن برقی کار

 پژوهشگر

سهیلا بیگ محمدی

 تابستان1395

چکیده

اوقات فراغت از جمله مسائل مهم و اثرگذار در همه­ی دورانهای بشری بوده به طوری که چگونگی گذراندن آن در شکل گیری و تداوم شخصیت افراد نقش مهمی دارد. در عصر حاضر که عصر رسانه­های نوین خوانده می­شود، غنی سازی اوقات فراغت با رسانه­ی مدرنی همچون اینترنت گره خورده است. با فراگیر شدن ارتباطات اینترنتی و ورود آن در خانواده­ها، شیوه گذراندن فراغت، مغایر با گذشته شده زیرا اینترنت در بخش­های مختلف زندگی انسان رسوخ کرده است، خصوصاً در زمان فراغت، که بیشترین ساعات آن را به خود اختصاص داده می­دهد. بنابراین با توجه به خاصیت اعتیاد گونه اینترنت، ضرورت دارد راهکارهای مناسب برای غنی سازی اوقات فراغت ارائه گردد تا بتوان از آسیب­های جدی و در برخی موارد جبران ناپذیر اینترنت جلوگیری کرد. از جمله راههای غنی سازی اوقات فراغت کسب معرفت و آگاهی، همراهی اوقات فراغت با کار، تشویق به مطالعه، ترویج عضویت در گروه های ارزشی و مذهبی، فرهنگ سازی و غیره می باشد.

 یافته­های تحقیق حاضر نشان می­دهد علاوه بر اینکه اینترنت و شبکه­های اینترنتی اثرات مطلوب و کارکردهای مفید هم دارند، اما به علت تعریف نشدن خط قرمزها، میزان آسیب­پذیری از این فضاها خصوصاً طی زمان فراغت، بیشتر ارتباط مثبت آن خود نمایی می­کند. بنابراین  باتوجه به برنامه ریزی و هدفمند کردن اوقات فراغت و آگاهی از معضلات اینترنت و غیره، برای افزایش بهره­وری و غنی کردن اوقات فراغت، برای رهایی از روزمرگی و یکنواختی لازم بوده و اینترنت در صورت استفاده هدفمند می­تواند بخشی از زمان فراغت را به خود اختصاص دهد.

کلید واژگان: اوقات فراغت، اینترنت، غنی سازی

 مدرسه علمیه الزهراء المرضیه (سلام الله علیها) اصفهان

عنوان

تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره)

 استاد راهنما

سرکار خانم رضیه احمدی

 استاد داور

جناب آقای محمد رضا کاظمی جروکانی

 پژوهشگر

الهه سلیمانی نوکابادی

 تابستان 1395

چکیده

 تمدن عبارت است از نظم اجتماعی که در نتیجه ی وجود آن خلاقیت فرهنگی امکان پذیر می شود و جریان پیدا می کند و موجب رشد و پیشرفت همه جانبه می گردد . تمدن از دیدگاه امام خمینی شامل تعالی در اعتقادات , قوانین و رشد اقتصادی , سیاسی , اجتماعی و فرهنگی می باشد و در صورتی که بر اساس مبانی دینی شکل گرفته باشد می تواند مفید و سازنده باشد. تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی تمدن اصیل و پویایی است که منبعث از متن اسلام ناب باشد و محور و ستون فقرات آن بر جهت دهی توحیدی و معنوی تجلیات مادی است که هدفی جز سعادت حقیقی بشریت ندارد. محورهای اصلی محقق در این تحقیق بیان چگونگی شکل گیری و گسترش تمدن اسلامی، چیستی شاخصه های تمدن اسلامی و عوامل انحطاط آن از دیدگاه امام خمینی (ره) است.

امام خمینی در یک اظهار نظر کلی تمدن اسلامی را به سه دوره گذشته , حال و آینده تقسیم می کند و تمدنی که در سده های اولیه ی حیات اسلام جریان داشت را به عنوان الگوی مطلوبی می نگرد و مهم ترین عامل شکل گیری تمدن اسلامی را وجود فرهنگ قرآنی و تعالیم اسلامی دانسته که شاخصه های آن عبارتند از قانون , آزادی , احزاب , استقلال و معنویت که در صورتی می تواند ثبات کشور را حفظ کند که از چهار چوب اسلام و قوانین آن خارج نشود و مهم ترین عامل انحطاط تمدن اسلامی را روی گردانی از قرآن و قوانین آن و دسیسه ی استعمارگران جهت تجزیه اسلامی می داند.

از دیدگاه امام خمینی تمدن غرب تنها در بعد مادی پیشرفت کرده و فقر تعالی معنوی دارد و تمدن شاهنشاهی موجب عقب ماندگی ملت ایران شد ولی تمدن اسلامی با نوع نگرش خاص خود به انسان و دین مداری تمدنی مفید و مؤثر می باشد که توانست بر سایر تمدن ها پیشی بگیرد . بنابراین برترین نوع تمدن , تمدن اسلامی است .

كليد واژه­ ها: تمدن، تمدن اسلامی، امام خمینی