کارگاه مهارت «درست نویسی» در مدرسه الزهرا المرضیه س اصفهان در تاریخ های 5-12-19 مهر ماه سال جاری با حضور  طلاب مدرسه علمیه برگزار گردید.

در این کارگاه که سه جلسه به طول انجامید سرفصلهایی مثل درست نویسی دستوری، واژگانی و رعایت علائم نگارشی تدریس گردید.

مدرسه علمیه الزهرا المرضیه (سلام الله علیها) اصفهان

 عنوان

مقارنه و مقایسه بین فقه و اخلاق

 استاد راهنما

سرکار خانم لیلا عرب

 استاد داور

حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای مسعود راعی

 پژوهشگر

زهرا حاجیان

 تابستان 1395

چکیده                                                                                                                                

انسان براي رسيدن به سعادت و كمال، به قانون و برنامه اي جامع نياز دارد كه با توجه به همة ابعاد وجودي اش بتواند او را به غايت برساند. در این میان علم اخلاق آيين زندگي وزيستن است و در ضمن بيان فضايل اخلاقي در همه ابعاد و جنبه هاي زندگي انسان راه هاي اتصاف به خوبي ها و دوري از بدي ها را به انسان نشان مي دهد دين و اخلاق دو بال انسان در نيل به كمال بوده و بدين جهت از اهميت و جايگاه خاصي برخوردار مي باشند.محقق در پی پاسخ به این سؤال است که وجوه افتراق واشتراک بین فقه واخلاق چیست.فقه به معنای پی بردن به احکام شرعی از طریق استدلال است واخلاق به معنای صفتی است که در نفس به صورت ملکه در آمده است , با توجه  به مطالعات انجام شده رابطه این دو علم  از جهات تمایز,تعارض وتکمیل گری قابل بررسی است .در هر کدام مطالبی مطرح می گردد که در نوع خود صحیح جلوه می کند اما از نظر اکمل ,رابطه سوم یعنی تکمیل گری می باشد,زیرا اصلاح برون, بدون اصلاح درون امکان پذیر نیست. یافته های تحقیق حاضر نشان می دهد که رابطه فقه واخلاق:رابطه تأثیر وتأثر است,یعنی فقه واخلاق با کمک یکدیگر انسان را در رساندن به مدارج عالی وکمالات یاری می کنند.در مواردی اخلاق فقه را تکمیل می کندمانند امر قصاص ودر مواردی فقه, اخلاق را تکمیل می کند واین براساس تفاوت وشباهت هایی گونا گونی است که بین فقه واخلاق وجود دارد شباهت ها مانند منشأ الزام این دو علم که الهی وشرعی است وتفاوت های مانندضمانت اجرایی که در احکام  فقهی وجود دارد ولی در اخلاق دیده نمی شود.

دو علم فقه واخلاق در كنار هم به حركت جامعه به سوي كمال كمک مي كنند وهر كدام بدون وجود ديگري نمي تواند راهگشا باشدو از جهتي ملاحظه مي كنيم كه باتمسک به خرد اخلاقي وبه جهت آسيب نديدن مسير تربيت از برخي تنگناها وخطوط فقهي عبور وبرخي حرام ها تجويز مي شود،در مقابل گاهي براي حفظ قانون فقهي از مرز اخلاق عبور كرده و مصلحت حکم ترجيح داده مي شود.

واژه گان کلیدی تحقیق:  علم فقه ، علم اخلاق ،گزاره های فقهی,گزاره های اخلاقی

مدرسه علميه الزهرا المرضیه- سلام الله علیها-

عنوان

حريم خصوصي و موارد نقص آن

در فقه و حقوق

  استاد راهنما

سركارخانم ليلا عرب

  استاد داور

حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای مسعود راعی

  محقق

اعظم جواني

  تابستان 1395

چکیده

هر شخص در زندگی خود از حق حریم خصوصی برخوردار است. حفظ حریم خصوصی در حد برخی از مصادیق قدیمی آن مثل جلوگیری از تجسس، همیشه برای انسان ها با ارزش بوده است، ولی در عصر کنونی تحولاتی در زندگی بشر رخ نموده که حساسیت بیشتر انسان متجدد را به مقوله حریم خصوصی معطوف داشته است. بنابراین حریم خصوصی به عنوان قلمرویی از زندگی که شخص نمی خواهد دیگران خودسرانه وارد آن شوند از جمله مسائلی است که تبیین موضوع فقه و حقوق اسلامی درباره آن ضروری است. سوال اساسی این است که موارد نقص حریم خصوصی از نگاه فقه و حقوق اسلامی چیست. با توجه به مطالعات انجام شده موارد نقض در فقه عبارتند از تجسس، غیبت ،ورود افراد به منازل، قذف ،افترا و…می‌باشد که با استفاده از آیات وروایات به منع دخالت در امور دیگران تصریح شده است . همچنین موارد نقض حریم خصوصی در حقوق: حریم ارتباطات، حریم اطلاعات، حریم جسمانی،و… می‌باشد که بر اساس ماده های قانونی و اصل ها بر مجازات افراد خاطی تصریح شده است .

یافته های تحقیق نشان می دهد که هر انسانی برای خود حریمی دارد از مسکن و پناهگاه خود گرفته تا اطلاعات شخصی و ارتباطات آن و یا هرچیزی که مربوط به حریم خصوصی آن فرد می‌شود که هیچ کس حق ندارد بدون اجازه و رضایت طرف مقابل در آنها دخل و تصرف کند که این کار هم از نظر فقهی اشکال دارد و هم از نظر حقوقی دارای مجازات می باشد .

 كليد واژه ها: حريم، خصوصي، حريم خصوصي، حق خلوت، نقض حریم خصوصی.