حجت الاسلام فرحزاد گفت: همان طور که حضرت علی علیه السلام بلا گردان پیامبر بودند، حضرت زهرا سلام الله علیها نیز بلاگردان امام علی علیه السلام بود و خود را سپر بلای امام زمانش کرد.
به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد در سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در جمع نمازگزاران این مکان مقدس در سخنانی با اشاره به تقارن ایام نوروز و فاطمیه اظهار داشت: علامت دوستان و محبین اهل بیت علیهم السلام طبق فرمایش امام رضا علیه السلام این است که در شادی ایشان شاد و در حزن آنان اندوهگین هستند.
وی ادامه داد: یک علامت شیعه و مؤمن بودن نسبت به اهل‌بیت علیهم السلام، رعایت این فرمایش امام هشتم علیه السلام است، دوستی واقعی هنگامی است که در غم و شادی کسی که دوستش داریم شریک باشیم، روح ما شعاع وجود روح امام زمان علیه السلام باشد و هنگامی که ایشان اندوهگین هستند ما نیز باید ناراحت باشیم.
استاد حوزه علمیه قم افزود: سنت‌های پسندیده ایام نوروز منافاتی با عزاداری ندارد، صله رحم و گره گشایی از فامیل و بستگان در این ایام از آداب اسلامی است و می‌توان در کنار عزاداری برای حضرت زهرا سلام الله علیها، به این امور نیز پرداخت.
فرحزاد در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به بیان امام زمان علیه السلام که فرمودند مادرم حضرت زهرا سلام الله علیها الگوی من است، تصریح کرد: دوازده امام، نماینده خدا بر خلق هستند و در روایات مختلف آمده است که حضرت فاطمه سلام الله علیها حجت بر امامان است.
وی ادامه داد: همان طور که حضرت علی علیه السلام بلا گردان پیامبر بودند، حضرت زهرا سلام الله علیها نیز بلاگردان امام علی علیه السلام بود و خود را سپر بلای امام زمانش کرد.

من مواعظ علي «عليه السلام»:
من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة اشياء فهو خليق بأن لاينزل به مكروهٌ أبداً قيل: وما هنّ يا أميرالمؤمنين! قال: العجلة واللجاجة والعُجب والتّواني.
(تحف العقول صفحه 222)
هركس اين چهار صفت را از خود دوركند خواه فرد باشد، خواه مجموعه دست‏اندركاران و رؤسأ جامعه، هيچ‏گاه حادثه و واقعه ناخوشايندى، متوجه او نخواهدشد:
1- عجله، بدون تأنّى و دقت، تصميم‏گيرى كند يا كارى را اجراء نمايد (عجله غير از سرعت در عمل است).
2- لجاجت، يكى از مسائل خطرناك و بلاهاى دامن‏گير، اصرار و پافشارى ناحق، در مسأله‏اى است كه چون اين حرف را گفته و يا چنين موضعى اتخاذ كرده حاضر نيست عقب‏نشينى كند و لو خلاف آن ثابت شود.
3- مغرورشدن و خودشگفتى، كه انسان نقص‏ها و ضعف‏هاى خود را نديده و احياناً محسناتش را بزرگ بشمرد.
4- كاهلى و سستى، كار امروز را به فردا افكندن و تأخير انداختن.
بنده، در اثر تجربياتى كه در سالهاى متمادى پيدا كردم به اين نتيجه رسيدم كه اين سخن على (عليه السلام) واقعاً حكمت تمامى است و همه ضرر و زيان‏هايى كه متوجه جامعه شده است در اثر اين امور بوده. خداوند ان شاءاللّه ما را با مجاهدت خودمان و با توفيق خودش از اين صفات دور بدارد.

چرا حضرت علی (ع) بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء عليها السلام ، انتقام او را نگرفت يا به فكر انتقام نبود ؟
اولاً: به همان دليلي كه پيامبر اسلام (ص) از كساني كه قصد ترور آن حضرت را داشتند انتقام نگرفت. با اين كه طبق نقل صحيح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد» دوازده نفر آنان محارب خدا و پيامبر در دنيا وآخرت بودند، پيامبر گرامي (ص) در پاسخ حذيفه و عمار كه تقاضاي قتل تروريستها را كردند، فرمود: به صلاح نيست كه شايع كنند كه پيامبر اصحاب خود را به جرم تروريست بودن مي كشد. «أكره أن يتحدّث الناس أنّ محمداً يقتل أصحابه» .
تفسير ابن كثير ج 2 ص 323.
ثانياً : پيامبر اسلام بعد از فتح مكه ، از وحشي قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علي (ع) نيز از سنت پيامبر اسلام (ص) پيروي كرد.