همان گونه که انسانهای زنده در این جهان، شادی و نشاط دارند، اموات نیز شادی و فرح دارند و این معنا از آیات و روایات نیز استفاده می شود، در اینجا به چند نمونه از «شادی اموات» اشاره می شود:
الف- زیارت:

علی علیه السلام فرمود:
زوروا موتاکم فانهم یفرحون بزیارتکم و لیطلب الرجل حاجته عند قبر أبیه و امه بعد ما یدعولهما( وسائل الشیعه ، ج2، ص878(
زیارت کنید مردگانتان را؛ زیرا آنها خوشحال می شوند به زیارت شما و مناسب است که بعد از دعا و طلب مغفرت برای آنها، از خداوند حاجت خود را بخواهید
ب- «داود رقی» می گوید:

به امام علیه السلام عرض کردم: مردی بر سر قبر پدر یا بستگانش می رود، آیا برای صاحب قبر، فایده ای دارد؟
حضرت فرمود: بلی (طلب مغفرت و فاتحه ی شما) بر او وارد می شود، همانطوری که هدیه برای شما زنده ها می رسد و به آن خوشحال می شوید (همان، ص859)
ج- «محمد بن مسلم» می گوید:

به امام صادق علیه السلام عرض کردم مردگان را زیارت کنیم؟ فرمود: «بلی. عرض کردم: آیا آنها می فهمند ما بر سر قبرشان رفته ایم؟ فرمود: «بلی، والله آنها می فهمند و شاد می شوند از زیارت شما (مفاتیح الجنان ، زیارت اهل القبور، ص569 )

امام صادق (ع) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!

1- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه 171) پناه نمی برد.در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.

2- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» (سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.» (سوره انبیاء آیه 88)

3- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه 44) … پناه نمی برد.
زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه 45)

4- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست چگونه به ذکر «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

برخي انديشمندان از موضعي انتقادي به رابطه ميان دين و رسانه نظر افكنده و با تحليل ماهيت اين دو مقوله، بر تعاند و تباين آنها، دخل و تصرف‏هاي تحريف‏كننده رسانه‏هاي نوين در پيام دين، ناتواني ذاتي رسانه از پذيرش و انعكاس پيام دين و در نهايت، لزوم بهره‏گيري از رسانه‏هاي سنتي و نهادها و سازمان‏هاي مذهبي براي تبليغ و ترويج دين و فرهنگ مذهبي تأكيد كرده‏اند و در خصوص پيامدهاي استفاده از رسانه‏هاي نوين به دين‏مداران هشدار داده‏اند.