شورای عالی حوزه علمیه قم
مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران
مدرسه علمیه الزهراء المرضیه (سلام الله علیها)
شهرستان اصفهان

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)
عنوان
تكامل معنوي زن از ديدگاه اسلام

استاد راهنما
سركار خانم زهرا لطفي
استاد داور
جناب آقاي محسن برقي كار
پژوهشگر
فاطمه اميني
بهار

1393

چکیده
«تكامل» اين است كه يك شيء مرتبه از واقعيتي را داشته باشد؛ بعد همان واقعيت را در درجه ي بالاتر پيدا كند.
معنويت چارچوبي را ارائه داده كه از طريق آن ها انسان مي تواند معني، هدف و ارزش هاي متعالي زندگي خود را درك كند، آگاهي از هستي با نيرويي فراتر از جنبه هاي مادي زندگي است و احساس عميقي از خدا و كائنات را به همراه دارد.
انسان فطرتاً كمال جو است و شيفته ي كمال. زن نيز به نوبه ي خود به اين كمال علاقه داشته و فطرتاً دوست دارد به اين كمال واقعي دست يابد ولي گاه اين حس به انحراف رفته و مسيري برخلاف آنچه خداوند برايش در نظر گرفته مي پيمايد. بايد دانست كه خداوند توسط رسل و فرستادگانش اين راه را چگونه دست يافتني مي كند. آنچه قرآن از زن به عنوان انسان در رسيدن به تكامل معنوي انتظار دارد چيست و اين قوانين نه تنها به خود زن كمك مي كند بلكه به بالا بردن سطح معنويت انسان كمك مي كند زيرا اين زن است كه تربيت فرزندان را بر عهده دارد يا به عنوان همسر در كنار مردي قرار مي گيرد تا به او در راه رسيدن به تكامل ياري رسانده و اين تنها از زن خود ساخته اي انتظار مي رود كه خود پرورش يافته ي مكتب قرآن و اهل بيت باشد.
بعد از بررسي نقش زن در نظام خلقت اين مسئله به دست مي آيد كه براساس همين نقش ها، خداوند زمينه ي بسيار مهمي را براي پيشرفت انسان به سمت كمال قرار داده است و با شناخت زن و روح و روانش و نقش هاي او به عنوان مادر و همسر، خواهر، فرزند و جايگاهش در نظام خلقت به اهميت و اثري كه او در هدف غائي خلقت انسان دارد پي برده مي شود و حال آنچه انتظار مي رود از او آن است كه خود را بر طبق فرامين و دستورات خداوند قرار داده تا به نتايجي كه از خلقت او انتظار مي رود،‌ دست يابد و بداند كه تكامل، زن و مرد نمي شناسد و هر دو در پيشگاه خداوند مساويند و آن عزيزتر است كه با تقواتر باشد.
واژه: تكامل ـ معنوي‌ـ زنان‌ـ تساوي ـ مرد

مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران
مدرسه علمیه الزهرا المرضیه (سلام الله علیها)
شهرستان اصفهان
تحقیق پایانی سطح دو(کارشناسی)

عنوان

تربیت از دیدگاه امام علی(علیه السلام)

استاد راهنما
سرکار خانم فروغی

استاد داور
جناب آقای محسن برقی کار

پژوهشگر
نفیسه جوانی

اسفند92

چکیده

تربیت به فعلیت رساندن و پرورش استعدادها، به کمال رساندن فرد مستعد کمال و نیز مراقبت از او در مسیر رشد و سیر او به سوی کمال است. چنانچه این استعدادها به شکوفایی و فعلیت نرسد، زندگی انسان بیهوده و عبث خواهد بود.پس انسانی دور از تربیت، یعنی انسانی دور از حیات فرهنگی و اعتقادی، دور از کمال و پیشرفت، انسان بی هدف و بالاخره انسانی دور از انسانیت است. تربیت در اسلام آن چنان حائز اهمیت است که قرآن کریم محوردعوت پیامبران را عموماً و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را خصوصا تربیت و تکمیل فضایل اخلاقی قرارداده است.حضرت علی(علیه السلام) نیز به عنوان جانشین پیامبر اسلام و اولین امام مسلمانان از این امر غافل نبوده و در مجموع سخنان خود که در نهج البلاغه جمع آوری شده، به بیان آن پرداخته است.
به این ترتیب هدف از نگارش این تحقیق بررسی اهمیت و مبانی تربیت و هم چنین ذکر اصول تربیت و عوامل مؤثر بر آن و در نهایت بیان آسیب شناسی و موانع موجود بر سر راه تربیت می باشد.به طور کلی عوامل بسیاری اعم از وراثت و محیط (خانواده ،دوستان، اجتماع)و عواملی هم چون کارو تلاش، عاقبت اندیشی و..بر تربیت تأثیرگذارند که شناخت آن ها بستری مناسب را برای تربیتی صحیح فراهم می کند. علاوه بر این در نهج البلاغه به اصول تربیت شامل اصل اعتدال، تدرج و تمکن، تسهیل و تیسیر و در نهایت زهد نیز اشاراتی شده است که باعث آگاهی بیشتر مربیان بر امر تربیت می شود.اما بر سر راه تربیت موانع و مشکلاتی اعم از فردی ، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، وجود دارد که می توان با فراهم کردن راه حل های مناسب هر کدام از آن ها ، به انسانی با ویژگی های متناسب با آن چه حضرت علی(علیه السلام) در نهج البلاغه ترسیم نموده اند، رسید .
واژگان کلیدی: تربیت، امام علی(علیه السلام)،نهج البلاغه

شورای عالی حوزه علمیه قم
مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران
مدرسه علمیه الزهراالمرضیه (سلام الله علیها) شهرستان اصفهان
تحقیق پایانی سطح 2 (کارشناسی)

عنوان
بررسی خطـاب های عتاب آمیـز خداوند به پیامبر(صل الله علیه وآله) در قرآن
استاد راهنما
سرکار خانم حبیب اللهیان
استاد داور
جناب آقای محسن برقی کار
پژوهشگر
مهناز تحویلداری
تابستان 1393

چکیده مطالب
در قرآن کریم که معجـزه جاودان رسول گرامی اسلام و چراغ راه رهپویان مسیر سعادت می باشد، آیاتی خطاب به پیامبر(صل¬الله علیه وآله) وجود دارد که لحن آن¬ها عتاب¬آمیز و هشداردهنده است. برخی افراد با تمسک به ظاهر این آیات شبهاتی وارد کرده اند مبنی بر این که این عتاب ها نشان دهنده صدور خطا و لغزش از پیامبر(صل الله علیه وآله) است. در رد این شبهات برخی از مفسرین معتقدند که این آیات پیامبر(صل الله علیه و آله) را مخاطب قرار داده تا به عموم افراد اشاره کند. بعضی دیگر معتقدند که آموزه¬هایی مثل نهی از طرد مومنان، خیانت، دروغ، افراط و تفریط و… دلیلی بر وقوع این افعال از آن بزرگوار نیست بلکه به نوعی اعلام کراهت خداوند از آن رفتار هاست و به اتفاق همه مفسران وجود چنین آیاتی را نمی¬توان به معنای صدور خطا و گناه از نبی مکرم (صل الله علیه وآله) دانست. ضمن این¬که این¬گونه خطاب¬های هشداردهنده خود فوایدی در بر دارد، به طور مثال دلیل محکمی است بر عدم تحریف قرآن و …
واژگان کلیدی:
عتاب- خطاب- قران - پیامبر(صل الله علیه و آله)- عصمت