بهره‏ گيري مستمر دين از رسانه‏هاي گوناگون عصري به ويژه رسانه‏هاي گفتاري و نوشتاري در تبليغ پيام خويش؛ نيازمندي رسانه‏هاي نوين به بهره‏گيري از دين و فرهنگ ديني در برنامه‏هاي خود متناسب با نياز و تقاضاي مخاطبان مؤمن؛ غلبه تلقّي ابزاري از رسانه و قابليت‏هاي بسيار زياد آن براي انعكاس پيام دين؛ انعكاس دين در قالب‏هاي گوناگون برنامه‏هاي رسانه‏اي و سازگاري آن با اقتضائات رسانه‏اي كه به تحقق پديده موسوم به «دين رسانه‏اي» منجر شد؛

محدوديت انكارناپذير رسانه‏هاي الكترونيك تصويري در انعكاس برخي پيام‏هاي متافيزيكي و داراي صبغه انتزاعي زياد، پذيرش برخي دخل و تصرفات اجتناب‏ناپذير كارشناسانه در مقام رسانه‏اي كردن پيام دين؛ اعتراف به خدمات گسترده رسانه‏هاي نوين به دين؛ همچون امكان‏يابي تبليغ بيشتر، بازتوليد پيام‏هاي ديني در قالب‏هاي متنوع، تقويت روح جمعي مؤمنان، ايجاد زمينه براي تجربه ديني، بازيابي و خلق نمادهاي مقدّس، بسترسازي براي ايجاد تحول روحي، تسهيل اطلاع‏يابي از وضعيت اديان مختلف؛

متقابلاً اعتراف به خدمات بالقوّه و بالفعل دين به رسانه (همچون اعطاي جهان‏بيني و نظام ارزشي متناسب به سياست‏گذاران، مالكان، مديران، گردانندگان و برنامه‏سازان رسانه، سازماندهي هنجاري به فعاليت‏هاي رسانه، اصلاح زيرساخت‏ها و راهبردهاي فعاليت‏هاي رسانه، تعيين سياست‏گذاري، برنامه‏ريزي، نقش و رسالت اجتماعي رسانه، نوع نگاه به مخاطب، اهداف موردنظر از فعاليت‏هاي رسانه؛

ارزشيابي و سنجش اعتبار برنامه‏ها، تعيين اولويت‏ها، افزايش ميزان تعهدمندي و مسئوليت‏پذيري رسانه و ارباب رسانه در قبال ارزش‏ها و آرمان‏هاي عام بشري، غني‏سازي و ارتقاي كيفي محصولات رسانه‏اي). لازم به ذكر است كه برخي انديشمندان با استناد به محدوديت‏هاي تكنولوژيك و ماهيت سكولار رسانه‏هاي نوين، قابليت آنها براي انعكاس پيام دين را مورد مناقشات جدي قرار داده‏اند.

اي راهب كليسا ديگر مزن به ناقوس

خاموش كن صدا را نقاره مي زند توس

آيا مسيح ايران كم داده مرده را جان

جاني دوباره بردار با ما بيا به پابوس

خورشيد آسمان ها در پيش گنبد او

رنگي ندارد آن جا چيزي شبيه فانوس

روياي نا تمامم ساعات در حرم بود

باقي عمرم اما افسوس بود و كابوس

خوشی و شادیهای دنیا همراه ناملایمات است. علی علیه السلام فرمود:
سرورها مشوب بالحزن (نهج البلاغه فیض الاسلام ، خطبه 103)
شادیهای دنیا آمیخته است به غم و اندوه (بر خلاف شادیهای قیامت(
خوشی های دنیا هر قدر که باشد، محدود است؛ چه از نظر زمان و بقا و چه از نظر ابزار و زمینه ها. علی علیه السلام فرمود:
لا خیر فی لذة لا تبقی (غررا لحکم، حدیث 10707(
خیری نیست در شادی ای که دوام و بقاء ندارد
و در روایت دیگر فرمود:
کیف أفرح بلذة تفنی و نعیم لا یبقی» **زیرنویس=جامع السعادات، ج73،ص 215
چگونه شاد باشم به لذتی که فانی می شود و نعمتی که بقاء ندارد (بر خلاف شادیهای اخروی)
شادیهای دنیا گاهی پیامدهای تلخ و ناگواری دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم فرمود:
اذکر انقطاع اللذات و بقاء التبعات( بحارالانوار، ج 72، ص364)
یاد بیاور پایان خوشیها و دوام پیامدهای آن را
علی علیه السلام فرمود:
عار الفضیحة یکدر حلاوة اللذة( غررالحکم ، حدیث 6301)
ننگ و رسوایی، شیرینی لذت را تیره و تار می سازد