کتاب گنجینه مبلغین

مجموعه گنجینه ی مبلغین به صورت موضوعی شامل آیات، احادیث و حکایت های تاریخی برای مبلغین توسط سید علی موسوی (باروق) تنظیم گردیده است.
ابتدا یک موضوع کلی را انتخاب و با ذکر آیه و روایتی در رابطه با موضوع در صدر و ذیل، آن را با مسائل شرعی مختصر مرتبط با موضوع از توضیح المسائل و استفتاءات حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره)  تزیین کرده و با ذکر تفسیر مختصر از آیه ای ارائه شده در صدر، که امروزه بیان تفسیر یکی از ضروریات مجلس سخنرانی شده است خطیب در این امر یاری می شود و برای تفهیم هر چه بهتر موضوع با آوردن تمثیل یا تمثیلاتی به فهم آن کمک کرده و با آوردن حکایت و قطعه های تاریخی، شعر، لطیفه، مطالب علمی و روایت های مرتبط با موضوع قالب خاصی از سخنرانی مطرح شده است و در پایان هر مجلسی با بیان ذکر توسلی مناسب که در شأن ائمه معصومین علیهم السلام باشد موضوع به پایان می رسد. برای خسته نشدن خواننده یک سری داستان ها ی مناسب مثل حکایت از زندگی بزرگان دین، حکما و شاعران آورده شده تا تنوعی برای خواننده درهنگام مطالعه ایجاد گردد. ذکر تمثیلات در قالب پرسش و پاسخ برای فهم هر چه بهتر مطالب اعتقادی یکی از نکات قابل توجه این مجموعه است. این مجموعه تلفیق سه جلد چاپ شده که به خاطر راحتی مبلغین و مدرسین علوم اسلامی هر سه جلد در یک جلد چاپ شده است.

حضرت امام هادي عليه‏السلام ، درباره آثار سپاس‏گزاري و برتري آن، برخودِ نعمتي که باعث سپاس‏گزاري شده است، فرمودند: «شکرگزاري نعمت، نيکوتر است از نعمتي که باعث شکر شده؛ زيرا نعمتْ کالاي دنياست و شکرِ نعمت، کالاي دنيا و آخرت».

براين اساس، کسي که سپاس نعمت الهي را به جاي مي‏آورد، ضمن اين که گامي در جهت افزايش نعمت‏هاي خداوند برداشته، قدمي نيز در افزايش اندوخته‏هاي آخرت خويش برداشته و باعث کسب ثواب و پاداش شده است.

مجادله، برتري جويي و اصرار بي‏جا بر گفته‏هاي خويش، زيان‏هاي فراواني در پي خواهد داشت که در کلامي نوراني از امام هادي عليه‏السلام چنين بيان شده است: «جدال، دوستي‏هاي قديمي را از بين مي‏برد و کينه‏هاي استوار، بر جاي مي‏نهد و کم‏ترين چيز در جدال، برتري جويي است و برتري جويي، اساس جدايي است». آن امام بزرگ‏وار، هم‏چنين به زيان‏هاي خوي ناپسند ديگري به نام «حسد» اشاره کرده و فرمودند: «تو را از حسد پرهيز مي‏دهم که [زيان] آن در تو آشکار شود و در دشمن تو کارگر نيفتد». بر اساس فرمايش امام هادي عليه‏السلام شخص حسود، زيان‏هاي روحي و جسمي را تنها نصيب خودش مي‏کنند.

پيش از اين از غيبت تعدادي از پيامبران سخن به ميان آورديم و گفتيم كه غيبت، تنها اختصاص به حضرت حجّت(عجل الله تعالي فرجه) ندارد و از اين ميان به غيبت حضرت عيسي(عليه السلام) اشاره كرديم كه از مسلّمات قرآن كريم و نيز اخبار پيامبر اكرم و اهل بيت(عليهم السلام) است و به هيچ وجه نمي توان وقوع اين غيبت طولاني مدت را براي ايشان انكار كرد.

1- پنجره ها را باز نگذارید!
سعی کنید در فصل بهار تا جاییکه امکان دارد پنجره های خانه را باز نگذارید.گرده های گلها ، هوای کثیف . آلوده سم مهلکی برای شما هستند که شما با باز کردن پنجره آنها را به درون ریه های خود دعوت می کنید.


2- در زمان نامناسبی ورزش می کنید!
اگر در هوای بیرون ورزش می کنید ، صبح ها و بعدازظهر ها این کار را نکنید.
گلها و گیاهان در نورآفتاب شروع به گرده افشانی می کنند این حالت در اوایل ظهر و اواخر بعدازظهر هنگام غروب کمتر است.


3- از فیلترهای تسویه هوا در خانه استفاده کنید.
به گزارش پرشین وی ، این دستگاه های تسویه انواع گردو غبار موی حیوانات خانگی و … را از بین می برند و هوای داخل خانه را برای تنفس شما سالم می سازند.اما باز هم با وجود دستگاه های تسویه دلیل نمی شود که پنجره های خانه را باز بگذارید.


4- از حیوانات خانگی تا حد امکان دوری کنید
درست است ، حیوانات بسیار زیبا و بامزه به نظر می رسند اما موهای آنها حساسیت زا است و شما باید از آنها دوری کنید.

تهیه و ترجمه: گروه سلامت پرشین وی /زینب اسحاقیان

آیا میدانید : تعداد ۱۰۱۵۰۳۰ نقطه در قرآن بکار رفته است

آیا میدانید : تعداد ۵۰۹۸ محل وقف در قرآن وجود دارد

آیا میدانید : تعداد ۳۹۵۸۶ عدد کسره در قرآن بکار برده شده است

آیا میدانید : تعداد ۱۹۲۵۳ عددتشدید در قرآن بکار برده شده است

آیا میدانید : بهترین نوشیدنی که در قرآن ذکر شده ( شیر ) می باشد

آیا میدانید : بهترین خوردنی که در قرآن ذکر شده ( عسل ) می باشد

حضرت امام نقی عليه‏السلام ، درباره آثار سپاس‏گزاري و برتري آن، برخودِ نعمتي که باعث سپاس‏گزاري شده است، فرمودند: «شکرگزاري نعمت، نيکوتر است از نعمتي که باعث شکر شده؛ زيرا نعمتْ کالاي دنياست و شکرِ نعمت، کالاي دنيا و آخرت».

براين اساس، کسي که سپاس نعمت الهي را به جاي مي‏آورد، ضمن اين که گامي در جهت افزايش نعمت‏هاي خداوند برداشته، قدمي نيز در افزايش اندوخته‏هاي آخرت خويش برداشته و باعث کسب ثواب و پاداش شده است.

بهترین مردم کسی است که در هنگام رفاه و توانگری بخشنده و شاکر باشد.
بهترین مردم کسی است که برای مردم مفید باشد .
بهترین تلاش و کوشش آن است که همراه با توفیق باشد .
بهترین هم نشینان تو کسانی هستند که دارای علم و بردباری باشد .
بهترین صدقه آن است که مخفی تر باشد .
بهترین نیکی آن است که سریع انجام گیرد ومنّتی بدنبالش نباشد .
بهترین هدیه خداوند عقل است .
بهترین ارثی که پدران برای فرزندان خود می گذارند ادب و کمال است .
بهترین علم آن است که مفید باشد .
بهترین اموال آنست که نیازهای لازم را بر آورده سازد .

“شما ای‌ مردم‌ بر پرتگاه‌ آتش‌ بودید و از فرط‌ ذلت‌ نزد دیگران، همچون‌ جرعه ‌آبی‌ در دست‌ تشنه‌ كامی‌ یا لقمه‌ای‌ در دست‌ گرسنه‌ای‌ و یا چون‌ آتشی‌ كه‌ شخص‌ مستعجلی‌ از آن‌ برگیرد. شما لگدكوب‌ و پایمال‌ بودید و از آب‌ متعفن‌ با سرگین‌ شتر می‌‌آشامیدید و از برگ‌های‌ خاك‌مال‌ و علف‌ بیابان‌ می‌خوردید. ذلیل‌ بودید و زبون‌ می‌زیستید و هر آن‌ مضطرب‌ بودید كه‌ مبادا از این‌ سوی‌ یا آن‌ سوی‌ به‌ شما هجوم‌ آورند و به‌ اسارتتان‌ ببرند. شما این‌ بودید تا خداوند به‌ دست‌ محمد صلی الله علیه و آله با همه‌ آنچه‌ بر او گذشت‌ رهایتان‌ كرد. چه‌ سختی‌ها كه‌ نكشید و چه‌ شكنجه‌ها كه‌ ندید.

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟»
فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن منی.»

خواستم بگویم، فاطمه دختر خدیجه ‌ی بزرگ است.
دیدم فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است.
دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است.
دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است.
دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است.
باز دیدم که فاطمه نیست.

نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست.

“فاطمه، فاطمه است”

پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)کلید حل مشکلات

رسول اكرم صلی الله علیه و آله روایت نموده‌اند كه خدای متعال فرمود:

ای احمد! اگر تو نبودی آسمان و زمین را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تو را نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود، شما را نمی‌آفریدم.(یعنی شمایان رمز خلقتید)(1)
1- مستدرك سفینة البحار؛ 3/334 .

فوکوياما نقشه دشمنان اسلام را خيلي خوب مطرح کرد او مي داند که سکوي پرتاب شيعه و پرواز در اوج آن همواره به دو بال حسيني و مهدوي بستگي دارد و اين است که هتک حرمت به ديگر اهل بيت با هدف ضربه زدن به بزرگترين سرمايه شيعيان اغاز شد .

شجره طيبه راه سعادت شيعيان است اگر ما در برابر اين بي حرمتي ها ارام بنشينيم چه فرقي است ميان ما و اهل کوفه در برابر عاشورا سکوت اختيار کردند .  قلبمان درد ميايد از اين همه ظلم و جور و تنها روزنه اميد ظهور است که ما را براي اينده سبز مهدوي اميد وار کرده . خدايا ظهور  حضرت حجت را هر چه زود تر تعجيل بي انداز.

خدايا امام هادي امام مظلوم ما شيعيان است به برکت وجود اين عظيم الشان  دشمنان اهل بيت را به سزاي اعمالشان برسان .

ذوالفقار شمشيري است كه پيامبر اكرم(ص) آنرا در روز جنگ خندق به اميرالمومنين علي عليه السلام داد و آنحضرت به مدد خداوند تبارك و تعالي عمروبن عبدود را به هلاكت رساند و موجب پيروزي سپاه اسلام شد.

موج وبلاگی «جانم فدای امام نقی (علیه السلام)»

سلام به همه دوستان عزیز

لطفا در حمایت از امام نقی (هادی) علیه السلام

با توجه به  اینکه توهینات و هتک حرمت ها از این امام بزرگوار با نام (نقی) است لطفا از

این نام بیشتر استفاده کنید تا القاب نورانی دیگر ایشان …

امام  نقی علیه السلام - فرمود:

حسد موجب نابودی ارزش و ثواب حسنات می گردد.

و تکبّر و خودخواهی جذب کننده دشمنی و عداوت افراد می باشد.

و عُجب و خودبینی مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستی و نادانی نگه می دارد.

و بخیل بودن بدترین اخلاق است;

و طَمَع داشتن خصلتی ناپسند و زشت می باشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

آلبرت اینشتین در رساله­ی پایانی عمر خود با عنوان : دی ارکلرونگ"، یعنی : بیانیه” ، که در سال 1954 ( =1333ش ) آن را در آمریکا و به آلمانی نوشته است اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح می­دهد و آن را کامل­ترین و معقول­ترین دین می­داند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه­ی اینشتین با آیت­الله العظمی بروجردی (فوت 1340 ش = 1961 م) است که توسط مترجمین برگزیده­ی شاه ایران و به صورت محرمانه صورت پذیرفته است.

با نام و ياد و ياري خداي مهربون

در مورد هر كسي ابتدايي ترين شناختي كه مي تونيم پيدا كنيم مشخصات شناسنامه ايشه.  متولد چه ماهيه؟ چه سالي؟ اسمش چيه و …

اگر اهل دوست و رفيق بازي باشيم هميشه حواسمون هست كه روز تولدش رو بهش تبريك بگيم و يا اگر يه وقت از بد حادثه از دنيا رفت سالروز مرگش غمگين ميشيم و سر قبرش شمع روشن مي كنيم.

در روايت داريم كه امام برادر دل سوز  و رفيق خوبيه!

بسم الله الرحمن الرحیم

“أرواحنا فداء الإمام علی النقی علیه السلام”

إننا، وبإسم مجموعة من النشطاء على صفحات الإنترنت، نعلن إستنکارنا الشدید ونشجب وندین جمیع ما یقال ویکتب فی الشبکة العالمیة للإنترنت وفی المواقع الإجتماعیة المشهورة والتی ترمی إلى الطعن فی الدین الإسلامی الحنیف وفی أصول معتقدات المسلمین.
لقد ظهرت فی الأونة الأخیرة صفحات مخصصة للإزدراء من معتقدات المسلمین والإنتقاص من شخصیات مرموقة على الصعیدین الإسلامی والعالمی والقذف الصریح لأئمة الشرائع السماویة. وإننا نحمل مسؤولیة صدور هذه الإنتهاکات وما یعقبها من ردود أفعال تقسم المجتمع وتحرق الأخضر والیابس على عاتق المسؤولین عن هذه الشبکات والمواقع.
کما وإننا نرى إن المسؤولین عن هذه المواقع والصفحات یتحملون الجزء الأکبر من المسؤولیة فی منع صدور هکذا انتهاکات صارخة وتعدیات صریحة مثل التی صدرت مؤخرا فی النیل من مولانا ومولى المسلمین حفید الرسول الأعظم وابن شبیهة مریم الإمام علی بن محمد الهادی النقی العسکری (علیه أفضل الصلاة والسلام).
یجب أن یکون الإنترنت والشبکات الإجتماعیة فرصة للتعارف والتقارب بین الملل والنحل ومنارة للتواصل الإجتماعی وقبول الطرف الآخر وإحترام الرأی المخالف کی نستطیع النهوض بالحضارة الإنسانیة إلى المزید من التقدم والتطور والکمال.
لذا فإننا ندعو المشرفین على هذه المواقع وشبکات التواصل الإجتماعیة، کـ شبکة غوغل+ وفیس بوک وتویتر، أن یمارسوا حقهم فی منع هذه التصرفات المزریة والتی تقود الإنسانیة إلى العصور الوسطى المظلمة والتی تتخذ من النیل وسب وسحق الرأی الآخر شعارا لها.
على القائمین على هذه المواقع أن یفعلوا ما بوسعهم، من حذف وصد وإلغاء هذه الممارسات المشبوهة، لوقف هذه الإنتهاکات والتعدیات وإلا فإننا نحذرهم من ردة الفعل الغاضبة لملایین المسلمین المؤمنین الذین یرخصون الأرواح والأبدان دفاعا عن مقدساتهم وأئمتهم.

امام نقی علیه السلام فرموده اند:

«أَلهَزلُ فُکاهَةُ السُّفَهاءِ وَ صَناعَةُ الجُهّالِ»

مسخره کردن دیگران، تفریح سفیهان و کار جاهلان است.

Make fun of others, is stupid fun and ignorant work

کسانی که دسترسی به فیس بوک دارند این عمل را گزارش داده و این صفحات را بلوکه کنند

نحوه گزارش تخلف صفحه فیسبوک اهانت به امام هادی (ع)

به راستی که در کشور شیعه  چنین جسارت هایی باید به شدت برخورد شود .

فوکویاما نقشه دشمنان اسلام را خیلی خوب مطرح کرد او می داند که سکوی پرتاب شیعه و پرواز در اوج آن همواره به دو بال حسینی و مهدوی بستگی دارد و این است که هتک حرمت به دیگر اهل بیت با هدف ضربه زدن به بزرگترین سرمایه شیعیان اغاز شد .

شجره طیبه راه سعادت شیعیان است اگر ما در برابر این بی حرمتی ها ارام بنشینیم چه فرقی است میان ما و اهل کوفه در برابر عاشورا سکوت اختیار کردند .  قلبمان درد میاید از این همه ظلم و جور و تنها روزنه امید ظهور است که ما را برای اینده سبز مهدوی امید وار کرده . خدایا ظهور  حضرت حجت را هر چه زود تر تعجیل بی انداز.

خدایا امام هادی امام مظلوم ما شیعیان است به برکت وجود این عظیم الشان  دشمنان اهل بیت را به سزای اعمالشان برسان .

امامی عزیز و گرانقدر نزد تمامی حق طلبان جهان به خصوص شیعیان،

ولی امامی مظلوم که کمتر سخنی از ایشان نقل می شود کمتر یاد می گردد. گویی مظلومیت  زمان حیات امام در بعد از شهادتشان دو چندان شده است .

یادمان نمی رود تخریب حرم شریف امام هادی و فرزند گرامیشان امام حسن عسگری را  این روز ها هم غم کده شیعیان شده است سامرا .

مظلومیت این امام همام تنها به عدم شناخت  نسبت به ایشان محدود نمی شود . متاسفانه از اوایل سال 90 توهین به اهل بیت در فضای مجازی گسترش یافت و در اوج آنها صفحه ای بود در فیس بوک که تمامی پرده های حیا را درید و از هیچ توهینی فروگذاری نکرد .
سخنان اهل بیت در مورد آخر الزمان مدام در گوشه چشمم هشدار می دهد که اهل بیت مظلوم تر از زمان حضورشان در جامعه هستند .

وای بر هتاکین وای بر این افراد از خدا بی خبر که تجسم شیطان شدند .

http://hattakin.mihanblog.com/

امام بسیار مهربان بود و همواره در رفع مشکلات اطرافیان تلاش می کرد و حتی گاه خودرا به مشقّت می انداخت. آن هم در دورانی که شدت سخت گیری های حکومت بر شیعیان به اوج خود رسیده بود. «محمد بن علی» از «زید بن علی» روایت می کند:

«من به سختی بیمار شدم و شبانه، پزشکی برای درمان من آوردند. او نیز دارویی برایم تجویز کرد. فردای آن روز هر چه گشتند، نتوانستند آن دارو را بیابند. پزشک دوباره برای مداوای من آمد و دید حالم وخیم تر شده است، ولی چون دید دارو را به دست نیاورده ام، ناامیدانه از خانه ام بیرون رفت.

اندکی بعد فرستاده امام هادی(ع) به خانه ام آمد. او کیسه ای در دست داشت که همان دارو در آن بود. آن را به من داد و گفت:

ابوالحسن به تو سلام رساند و این دارو را به من داد تا برایت بیاورم. او فرمود: آن را چند روز بخور تا حالت بهبود یابد.

دارو را از دست او گرفتم و خوردم و چندی بعد به کلی بهبود یافتم».(1)

الارشاد، ج 2، ص 433.

امام هادی (ع) می فرمایند:

*شب زنده دارى ، خواب بعد از آن را لذیذ مى گرداند؛ و گرسنگى در خوشمزگى طعام مى افزاید یعنى هر چه انسان کمتر بخوابد بیشتر از خواب لذت مى برد و هر چه کم خوراک باشد مزّه غذا گواراتر خواهد بود .

*از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى ، صمیّمیت و محبّت مجوى . همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى ، نصیحت و موعظه طلب نکن ، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.

*حسد موجب نابودى ارزش و ثواب حسنات مى گردد. تکبّر و خودخواهى جذب کننده دشمنى و عداوت افراد مى باشد. عُجب و خودبینى مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستى و نادانى نگه مى دارد. بخیل بودن بدترین اخلاق است ؛ و نیز طَمَع داشتن خصلتى ناپسند و زشت مى باشد.

امام هادی(علیه السلام) مثل سایر امامان بر همه زبان‌های دنیا تسلط کامل داشته‌اند. امام در گفتگویی با عموم مردم، سخنان هر انسانی با هر زبانی را به درستی متوجه شده و بدون نیاز به مترجم پاسخ او را به زبان خودش داده‌اند. در اینجا تنها تعدادی از این گفتگوهای امام هادی (علیه السلام) برای روشن شدن این حقیقت بیان می‌شود.

امام هادی علیه‏السلام ، مسلمانان را به پاکیزگی و آراستگی فرا خوانده و می‏فرمود:

«خداوند، زیبایی و آراستگی را دوست می‏دارد، آلودگی و آشفتگی را برای مومن نمی‏پسندد و خداوند دوست دارد اثر نعمت خود را بر بنده‏اش ببیند و او باید جلوه‏های نعمت‏های خداوند را نشان دهد». به حضرت عرض کردند: چگونه اثر نعمت را ظاهر کند؟ حضرت فرمود:

«لباس خود را پاکیزه نگه دارد، خود را خوش‏بو کند، خانه‏اش را نیکو بدارد و حیاط آن را جارو کند، حتی روشن کردن چراغ، پیش از غروب خورشید، فقر و تهی دستی را از بین می‏برد و روزی را افزون می‏کند».

امام هادی علیه‏السلام ، هم‏چون پیامبر اسلام (صلی‏الله‏علیه‏و‏آله)، در مبارزه با عادت‏ها و سنت‏های باطل جاهلی، تلاش فراوان داشت؛ داستان زیر، نمونه‏ای است از این تلاش‏ها:

یکی از اصحاب ایشان به نام «حسن بن مسعود» می‏گوید: روزی انگشتم زخم برداشت و در راه، با مرکبْ سواری بر خورد کردم و شانه‏ام آسیب دید و پس ازآن، وارد جمعیتی شدم و لباس‏هایم پاره گشت. همین که خدمت ابوالحسن، امام هادی علیه‏السلام ، رسیدم، گفتم: خداوند مرا از شر این روز آسوده بدارد، چه روز شومی است! حضرت، از شنیدن این سخن، ناراحت شده و سخنانی فرمودند که دانستم اندیشه‏ام باطل و نادرست است. ایشان در بخشی از این نصیحت‏ها به من فرمودند:

«ای حسن! روزگار را چه گناهی است که چون به سزای کردار خویش می‏رسید، آن را شوم می‏شمارید؟… به راه خطا مرو و روزها را مؤثر در احکام الهی ندان و نقشی به عهده آن‏ها مگذار!».

یکی از یادگارهای امام هادی علیه‏السلام ، «زیارت جامعه» است. امام علیه‏السلام دراین زیارت، به توصیف جایگاه امام و در واقع، به امام‏شناسی برای تمامی دوست داران اهل بیت علیهم‏السلام پرداخته و آن‏ها را با مقام آن بزرگ‏واران آشنا می‏سازد.

یکی از ویژگی‏های این زیارت‏نامه، عمومی بودن آن است؛ بدین معنا که می‏توان آن را در تمامی زیارت‏های مربوط به دوازده امام خواند و بهره‏مند شد.

در فرازی از این زیارت پرمحتوا می‏خوانیم: «هر انسان شریفی، در برابر شرافت شما، سر فرود آورد و هر گردنْ‏فرازی، به فرمان شما درآید و فروتن گردد… نام شما در ردیف نام‏های دیگران است و پیکرتان با سایر پیکرها،… چه شیرین است نام‏های شما و چه گرامی است جان‏های‏تان و چه بزرگ و والاست مقام شما…».

امام هادی علیه‏السلام ، با بیان سخنانی خیلی روشن، امامان بعداز خود را ذکر کرده و فرمودند: «امامِ پس از من، فرزندم حسن علیه‏السلام و پس از او، پسرش قائم (عج) است؛ همو که زمین را از عدل و داد لبریز می‏سازد، همان‏گونه که در آستانه ظهورش، از ستم و بیداد لبریز است»

یک دختر 7 ساله فلسطینی با ارسال نامه ای به باشگاه فوتبال آرسنال، از مدیران این باشگاه انگلیسی خواست دست از حمایت رژیم صهیونیستی بردارند.
به گزارش مشرق، سایت تحریم جهانی اسراییل چندی پیس با انتشار تصویر نامه یک دختر بچه 7 ساله فلسطینی به باشگاه فوتبال آرسنال، از مدیران این باشگاه انگلیسی خواست تا دست از حمایت از رژیم صهیونیستی در کشتار زنان و کودکان فلسطینی بر دارد.
بنا بر این گزارش ” فاطمه ضحی ” دختر هفت ساله در نامه خود خطاب به سران باشگاه آرسنال به خط انگلیسی دست و پا شکسته‌ای آورده است:

” اسراییل کودکانی را که در حال بازی فوتبال هستند می‌کشد… چرا شما به اسراییل کمک می‌کنید..؟ من هرگز تیم آرسنال را دوست ندارم… “.

این دختر بچه فلسطینی در پایان نامه خود جمله ” آرسنال بهترین است ” را نوشته و آنگاه بر روی آن خط کشیده است تا به این ترتیب مخالفت خود را نه تنها با این تیم باشگاهی انگلیس، بلکه با همه موسسات حامی رژیم صهیونیستی اعلام کند.
گفتنی است دختر بچه‌ فلسطینی هرگز پاسخی از باشگاه آرسنال دریافت نکرد.

همیشه به دانشجوها و طلبه ها می گویم و این به همه ی روحانیت مربوط می شود: باید سیاسی باشید؛ منتها نه به معنای ورود در باندها و جناح ها سیاسی، نه به معنای ملعبه و آلت دست شدن این یا آن حزب یا گروه سیاسی، یا سیاست بازان حرفه ای؛ این مطلقا مورد نظر نیست؛

بلکه به معنای آگاهی سیاسی است، قدرت تحلیل سیاسی، داشتن قطب نمای سالم سیاسی که جهت درست را نشان بدهد.

گاهی ما طلبه ها اشتباه می کنیم؛ قطب نمای ما درست کار نمی کند و جهت یابی سیاسی را درست نشان نمی دهد. این چیزی نیست که به خودی خود و یک شبه به وجود بیاید؛ نه، این مهم… در کار سیاست لازم دارد؛

باید با مسائل سیاسی آشنا شوید، حوداث سیاسی کشور را بدانید و حوادث سیاسی دنیا را بدانید. طلبه ها امروز به این ها نیاز دارند. یک گوشه ای نشستن، سر خود را پایین انداختن، به هیچ کار کشور و جامعه کاری نداشتن، انسان را از جریان دور می کند.

ما مرجع مردم هستیم، یعنی مورد مراجعه مردمیم و اگر خدای نکرده یک علامت غلط نشان بدهیم، یا یک چیزی که مطلوب دشمن است برزبان ما جاری بشود، ببینید چه قدر خسارت وارد می کند

مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها یه فصلنامه داره با نام حوراالانسیه که هر فصل چاپ می شه.

ان شائالله تا چند روز دیگه فصل بهار 1390را براتون می گذارم.

اینم فصلنامه زمستان 1390 که همراه فهرست مطالبش براتون گذاشتم:

نماز امیرالمومنین در معرکه صفین
امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جنگ صفین در حال جنگ، گاه‌به‌گاه به خورشید نگاه می‌کرد. ابن عباس دلیل این کار را پرسید. امام فرمود:«می‌خواهم بدانم کی ظهر می‌شود تا نماز بخوانیم.»
ابن عباس گفت:«مگر حالا وقت نماز است؟ ما در حال جنگیم!»
امام فرمود:«ما برای نماز می‌جنگیم!»

Windows 7

یکی از ویژگی‌های بارز Windows 7 ظاهر زیبا و جذاب آن است. این ویژگی به کمک تم یا قالب‌های موجود در آن شکل می‌گیرد.

شیخ احمد الکسیبی از علمای برجسته اهل سنت عراق در برنامه‌ای تلویزیونی با انتقاد از برخی افرادی که امام علی(علیه السلام) و معاویه و یزید را در کنار هم قرار می‌دهند، گفت: معاویه تنها شخصیتی است که به صورت علنی بر روی منابر به صحابه توهین می‌کرد.

وی افزود: معاویة بن ابی‌سفیان از منابر خود و در زمان حکومتش دستور به سب [امام] علی بن ابیطالب [علیه السلام] داد.
این عالم سنی عراقی تاکید کرد: نمی‌توان مسلمان بود و همزمان موالی علی و قاتلش و همزمان موالی حسین(علیه السلام) و قاتلش بود؛ مسلمان یا با علی[علیه السلام] است یا با معاویه، یا با حسین[علیه السلام] است یا با یزید؛

و من از مسلمانان می‌خواهم با علی و حسین علیهما السلام باشند.

«شیخ احمد الکسیبی» رئیس جمعیت علمای اسلامی عراق، در استان سنی‌نشین الانبار در غرب عراق به دنیا آمد و با دکترای شریعت اسلامی در بسیاری از برنامه‌های اسلامی در شبکه‌های تلویزیونی عراق و امارات همکاری کنند.

داشت با بچه ها بازی می کرد. یازده دوازده سال بیشتر نداشت.
زن دایی صدایشان کرد : ناهار حاضر است. همه گرسنه شان بود و زود سر سفره نشستند. محمد علی دست به غذا نمی زد .
زن دایی تعجب کرد و گفت: مگر گرسنه نیستی؟
محمد علی سرش پایین بود. گفت: می توانم خواهشی از شما بکنم؟ می شود چادرتان را سرتان کنید؟
زن دایی از این که دید بچه ای با این سن ،به این مسائل توجه دارد خوشحال شد. زود چادرش را سر کرد تا محمد علی بنشیند و راحت ناهارش را بخورد.

سیره شهید رجایی، ص۳۴ ،راووی: محمد حسین رجایی

قرآن مجید در این مثال زیبا، عالم منحرف را به سگ هار تشبیه کرده است

یعنى انسان این چنینى نه تنها فاقد ارزش است، بلکه بسیار خطرناک است و هوا و هوس و دنیاپرستى چشم او را کور کرده است به گونه اى که نه دوست را مى شناسد و نه دشمن را.

صدام حسین برای تحقیر کردن خلبانان ایرانی در تلوزیون عراق گفته بود: به هر خلبان ایرانی که به 50 مایلی نیروگاه بصره نزدیک شود- حقوق یک سال نیروی هوایی عراق را جایزه خواهم داد و 150 دقیقه بعد از مصاحبه صدام- عباس دوران و حیدریان و علیرضا یاسینی- نیروگاه بصره را بمباران کردند.

با این عملیات جواب گستاخی صدام داده شد و در حقیقت خود صدام تحقیر شد.

مسيحيّت

در قسمت قبل به نمونه هایی از بشارات کتب مقدس مسیحیان پیرامون ظهور منجی اشاره کردیم و هم چنین روشن گردید که بر خلاف تصور مسیحیان منجی آخر الزمان حضرت مسیح نیستند

پس چرا دعا کنم؟

بنده ای خدا را گفت:اگرسرنوشت مرا تو نوشته ای پس چرا دعا کنم…؟

خدا گفت : شاید نوشته باشم هرچه دعا کند …

اصلا از این زیباتر هم میشه؟؟؟

آیا رقص زن برای همسر جایز است؟

لینک تصویر

حضرت بعد از شهادت فاطمه خطاب به ایشان فرمودند:

«بِمَنِ العَزاءُ‌ یا بِنتَ مُحمَد؟ كُنتُ بِكِ اَتَعزی فَفیمَ العَزاء مِن بَعدِكِ؟» (1)؛

با چه کسی آرامش یابم ای دختر محمد؟ من به وسیله تو تسکین می‌یافتم؛ بعد از تو با چه کسی آرامش یابم؟


1- رحمانی همدانی/ فاطمة الزهرا بهجة قلب مصطفی/ ص 578/ به نقل از مجمع الروایة.

علی علیه السلام كه اسوه صبر و استقامت است اما در شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام تاثر و تالم خود را چگونه اظهار می‌دارد، تا آنجا كه بعد از دفن همسر گرامیش در حالی كه حزن و اندوه تمام وجود او را فرا گرفته بود خطاب به قبر پیامبر صلی الله علیه و آله عرضه داشت:

«خدا چنین خواست كه او زودتر از دیگران به رسول خدا بپیوندد، پس از او شكیبایی من به پایان رسیده و خویشتن‌داری از دست رفته، اما آنچنان كه در جدایی تو صبر كردم در مرگ دخترت نیز جز صبر چاره‌ای ندارم شكیبایی بر من سخت است. پس از او آسمان و زمین در نظرم زشت می‌نماید و هیچ گاه اندوه دلم نمی‌گشاید. چشمم بی‌خواب، و دل از سوز غم سوزان است. تا خداوند مرا در جوار تو ساكن گرداند. مرگ زهرا ضربه‌ای بود كه دل را خسته و غصه‌ام را پیوسته گردانید و چه زود جمع ما را به پریشانی كشانید… اگر بیم چیرگی ستمكاران نبود، برای همیشه اینجا [كنار قبر زهرا(علیهاالسلام)] می‌ماندم و در این مصیبت بزرگ چون مادر فرزند مرده، اشک از دیدگانم می‌راندم.»(1)

1- اصول کافی/ ج1/ ص 159.

زیارت انبیا در بهشت از فاطمه زهرا سلام الله علیها

آنگاه كه همه انبیا و اولیاى خـدا وارد بهشت شـدند، آهنگ دیدار دختر پیامبر خدا مـىكنند. رسـول خدا صلی الله و علیه و آله به فاطمه فرمـود: هرگاه اولیاى خـدا در بهشت مستقـر گردیـدنـد، از آدم گـرفته تا سایـر انبیا همه به دیدارت مىشتابند.

عنایات خداوند به فاطمه علیهاالسلام در بهشت

پروردگار منّان به فاطمه زهرا سلام الله علیها در بهشت عنایاتـى ویژه خـواهـد داشت. بخشـى از آن عنـایـات چنیـن است:

1ـ خانه‌هاى بهشتى

پیامبرخدا صلی الله علیه و آله فرمـود: هنگامى كه مرا به معراج بردند و داخل بهشت شدم، به قصر فاطمه رسیدم. درون آن هفتاد قصر بـود كه تمام در و دیـوار و طاق‌هایـش از دانه‌هاى مروارید سرخ ساخته شده، همه آنها به یك شكل زینت داده شده بود.

2ـ همنشینى با پیامبر صلی الله و علیه و آله

پیامبر اكرم صلی الله و علیه و آله به حضرت على علیه السلام فرمـود: یا على! تـو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشین مـن هستید. سپس ایـن آیه را تلاوت فرمود: “بـرادران بـر تخت‌هاى بهشتـى رو به روى هـم مـىنشینند.”

3 ـ درجه وسیله

رسـول خدا صلی الله و علیه و آله فرمـود: فِى الجَنَّةِ دَرَجَةٌ تُدعَى الـوَسیلَةُ فَاِذَا سَاَلتُـم اللهَ فَاساَلُوا لِـىَ الوَسِیلَةَ قَالُـوا یَا رَسُـولَ اللهِ مَـن یَسكُـنُ مَعَكَ فِیها؟ قَالَ علـىً و فـاطمةُ و الحَسَـنُ و الحُسَیـنُ. در بهشت درجه‌اى به نام «وسیله» است. هـرگاه خـواستیـد، هنگام دعا، چیزى بـرایـم بخواهید، مقام وسیله را از خـداوند خـواستار شـوید. گفتنـد: یا رسـول‌الله! چه كسـانـى در ایـن درجه (مخصـوص) بـا شما همنشیـن خـواهنـد بـود؟ فـرمـود: علـى، فـاطمه، حسـن و حسین.

علامه امینـى در منقبت بیست و ششـم مـىنـویسـد:

از مناقب حضرت زهرا علیهاالسلام همراه بودن او با پدر و همسر و فرندانـش در درجة الـوسیله است. آنجا پایتخت عظمت حضرت حق تبارك و تعالى است و جز پنج تـن علیهم السلام هیچ یك از انبیا و اولیا و مرسلین و صـالحـان و فـرشتگـان مقـرب كسـى بـدان راه نمـىیـابد.

4 ـ سكونت در حظیرة القدس

سیوطى در مسند مىنـویسد: «اِنَّ فاطمَةَ و علیاً و الحسـنَ و الحسیـنَ فِى حَظِیرَةِ القُدسِ فِى قُبَّةٍ بَیضَاء سَقفُها عَرشُ الرَّحمـنِ»؛ فاطمه و على و حسـن و حسیـن در جایگاهـى بهشتـى به نام «حظیرة القدس» در زیر گنبـدى سفیـد به سـرمـىبـرنـد كه سقف آن عرش پـروردگـــار است.

پیامبرخدا صلی الله و علیه و آله فرمود: در قیامت، جایگاه من و على و فاطمه و حسـن و حسیـن سـرایـى زیـر عرش پـروردگار است.

نـویسنـده خصایص فاطمه، ضمـن بیانـى مفصل درباره حظیـرة القـدس، مـىنـویسـد: والاتـریـن جـایگـاه‌هـا در بهشت حظیـرة القــدس است.

5 ـ بخشیـدن چشمه تسنیـم به فاطمه علیهاالسلام

طبرى از همام بـن ابى على چنیـن نقل مىكند: به كعب الحبر گفتـم: نظرت دربـاره شیعیـان علـى بـن ابـى طـالب علیه السلام چیست؟

گفت: اى همام! مـن اوصافشـان را در كتـاب خـدا مـىیابـم. اینان پیروان خـدا و پیامبـرش و یاران دیـن او و پیروان ولـىاش شمرده مىشوند.

اینان بندگان ویژه خدا و برگزیـدگان اوینـد. خـدا آنها را براى دینـش بـرگزیـد و بـراى بهشت خـویـش آفـرید.

جایگاهشان در فـردوس اعلاى بهشت است. در خیمه‌اى كه اتاق‌هایـى از مروارید درخشان دارد، زندگى مىكنند. آنان از مقربیـن ابرارند و سـرانجـام از جـام «رحیق مختـوم» مـىنـوشند.

رحیق مختـوم چشمه‌اى است كه به آن «تسنیـم» گفته مىشـود و هیچ كـس جز آنها از آن چشمه استفاده نخواهد كرد. تسنیـم، چشمه‌اى است كه خـداونـد آن را به فـاطمه علیهاالسلام دختـر پیـامبـر صلی الله و علیه و آله و همســـــر على بن ابى طالب علیه السلام بخشید و از پاى ستـون خیمه فاطمه جارى مىشود. آب آن چشمه چنـان گـواراست كه به سـردى كـافـور و طعم زنجفیل و عطر مُشك شباهت دارد… .

خدایا ما را از شفاعت آن دُر گرانبها بىنصیب مگذار.

منبع:"مقاله از آقای محمدجواد طبسى - با كمى تلخیص”

رسـول خدا صلی الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام فرمـود: هنگامى كه به در بهشت مىرسـى، دوازده هزار حـوریه، كه تاكنـون به ملاقات كسى نرفته و نخـواهند رفت در حالـى كه مشعل‌هاى نـورانى به دست دارنـد و بر شترانـى از نـور كه جهازهایشان از طلاى زرد و یاقـوت سـرخ و مهارهایشـان از لولو و مروارید درخشان است سـوارند، به استقبالت مىشتابند.

پـس وقتى داخل بهشت شدى، بهشتیان به یكدیگر ورودت را بشارت خـواهند داد و براى شیعیانت سفره‌هایى از گـوهر، كه بر پایه‌هایى از نـور برقرار ساخته‌اند، آماده مىسازند و در حالـى كه هنـوز سایر مردم گـرفتـار حسـابـرسـىانـد، آنـان از غذاهـاى بهشتـى مـىخـورنـد.

اولین سخن فاطمه در بهشت

سلمـان فـارسـى از پیـامبـر اسلام صلی الله علیه و آله چنیـن روایت كرده است:

هنگامى كه فاطمه داخل بهشت مـىشـود و آنچه خـداونـد برایـش مهیا كـرده، مـىبینـد، ایـن آیه را تلاوت مـىكند:

«بسـم الله الرحمـن الـرحیـم الحمـدلله الذى اذهب عناالحزن ان ربنا لغفـور شكور الذى احلنا دارالمقامه مـن فضله لایمسنا فیها نصب ولا یمسنا فیها لغوب»؛ ستـایـش و سپـاس ویژه خـدایـى است كه اندوهمان را زدود. همانا پروردگار ما آمرزنده و پاداش دهنـده است. پروردگارى كه در سایه بخشـش خود ما را به بهشت و اقامتگاه همیشگىمان فرود آورد. مـا در آن جـا بـا رنج و ملالـى رو به رو نمـىشـویم.

تسنیـم، چشمه‌اى است كه خـداونـد آن را به فـاطمه علیهاالسلام دختـر پیـامبـر صلی الله و علیه و آله و همســـــر على بن ابى طالب علیه السلام بخشید و از پاى ستـون خیمه فاطمه جارى مىشود. آب آن چشمه چنـان گـواراست كه به سـردى كـافـور و طعم زنجفیل و عطر مُشك شباهت دارد… .

نـورانـى شـدن بهشت از نـور فاطمه زهرا علیهاالسلام

ابـن شهرآشوب مىنویسد: در بسیارى از كتاب‌ها، از جمله كشف ثعلبى و فضائل ابـوالسعادات، در معناى ایـن آیه «لایـرون فیها شمسـا ولا زمهریـرا»؛ (و نمـىبیننـد در بهشت نه آفتـاب و نه سـرمایـى را) آورده‌انـد كه ابـن عبـاس گفت: چنـان كه بهشتیان در بهشت هستنـد، ناگاه نورى مـىبینند كه باغ‌هاى بهشت را نـورانـى كرد.

اهل بهشت اظهار مـىدارند: خـدایا! تـو در كتابـى كه بر پیامبرت فرستادى، فرمـودى:«لایرون فیها شمسا»؛ “بهشتیان در بهشت خورشیدى نخـواهند دید.” نـدا مـىرسـد: ایـن، نـور آفتاب و ماه نیست، بلكه علـى و فاطمه از چیزى تعجب كرده و خندیدند و از نور آن دو، بهشت روشـن گردید.

دیدار حسن و حسین علیهماالسلام

دومین خـواسته فاطمه علیهاالسلام در روز قیامت از خداوند چنیـن است: خدایا! حسن و حسین را به من بنمایان.

در این لحظه، امام حسـن و امام حسیـن علیهماالسلام به سوى فاطمه صلوات الله علیها مىروند، در حالـى كه از رگ‌هاى بریده حسیـن علیه السلام خـون فـوران مـىكنـد.

پیامبر خـدا صلی الله علیه و آله مىفرماید: هنگامى كه به فاطمه گفته مـىشـود وارد بهشت شو، مىگـوید: هرگز وارد نمـىشـوم تا بدانـم پـس از مـن با فرزندانم چه كردند؟

به وى گفته مـىشـود: به وسط قیـامت نگـاه كـن.

پـس بدان سمت مىنگرد و فرزندش حسیـن را مىبیند كه ایستاده و سر در بـدن نـدارد. دخت پیـامبـر صلی الله علیه و آله نـاله و فـریـاد سـر مـىدهـد.

فرشتگان نیز(با دیـدن ایـن منظره) ناله و فریاد بـرمـىآورنـد.

امام باقر علیه السلام مىفرماید: هنگامى كه فاطمه به در بهشت مـىرسـد، به پشت سـرش مىنگرد. نـدا مـىرسـد: اى دختـر حبیب! اینك كه دستـور داده‌ام به بهشت بروى، نگران چه هستى؟

فاطمه صلوات الله علیها جـواب مىدهد: اى پـروردگار! دوست دارم در چنیـن روزى با پذیـرش شفاعتـم، مقام و منزلتم معلوم شود.ندا مـىرسـد: اى دختر حبیبـم! برگرد و به مردم بنگر و هر كه در قلبـش دوستى تو یا یكى از فرزندانت نهفته است داخل بهشت گردان.

امام صادق علیه السلام مىفرماید: حسیـن بـن على علیهماالسلام در حالى كه سر مقدسـش را در دست دارد، مـىآیـد. فـاطمه علیهاالسلام بـا دیـدن ایـن منظره نـاله‌اى جانسـوز سر مىدهد. در ایـن لحظه، هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسل و بنده مومنى نیست مگر آن كه به حال او مىگرید.

در ایـن موقعیت، خداوند به خشـم آمده، به آتشـى به نام «هبهب» كه هزار سال در آن دمیده شده تا سیاه گشته و هیچ آسـودگـى در آن راه نمىیابد و هیچ اندوهى از آنجا بیرون نمىرود، دستـور مـىدهد كشندگان حسیـن بـن على را برگیر و جمع كـن… آتش به فرمان پروردگار عمل كرده، همه آنها را برمىچیند…

شكایت در دادگاه عدل الهى

اولیـن درخواست فاطمه علیهاالسلام در روز قیامت، پس از عبور از برابر خلق، شكایت از ستمگران است.

جابربـن عبـدالله انصارى از پیامبـر اكرم صلی الله علیه و آله چنیـن نقل مىكنـد: هنگامـى كه فاطمه در مقابل عرش پروردگار قرار مىگیرد، خـود را از مركب به زیر انداخته، اظهار مىدارد: الهى و سیـدى، میان من و كسـى كه مرا آزرده و بـر مـن ستـم روا داشته، داورى كـن. خـدایـا! بیـن مـن و قـاتل فـرزنـدم، حكـم كن…

بر اساس روایتـى دیگر، پیامبـر اكرم صلی الله علیه و آله فرمـود: دختـرم فاطمه در حالـى كه پیـراهن‌هاى خـونیـن در دست دارد، وارد محشـر مـىشـود. پـایه‌اى از پـایه‌هـاى عرش را در دست مـىگیـرد و مـىگـوید: «یا عدل، یا جبار، احكم بینى و بیـن قاتل ولدى»؛ اى خداى عادل و غالب، بیـن مـن و قـاتل فـرزنـدم داورى كـن.
قـال:« فیحكـم لابنتـى و رب الكعبه» به خـداى كعبه سـوگنـد، به شكـایت دختـرم رسیـدگـى مـىشـود و حكـم الهى صـادر مـىگـــردد.

از مقامات ممتازی كه مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت فاطمه علیهاالسلام می‌باشد ركن بودن برای علی است. در حدیثی می‌خوانیم پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمودند: «سلام علیك یا ابا الریحانتین، فعن قلیل ذهب ركناك.» (1)

چه تعبیر لطیف و زیبایی همان تعبیر حضرت علی علیه السلام در مورد زن كه فرمودند زن ریحانه است. پیامبر نیز فرمودند: «سلام بر تو ای پدر دو گل [زینب و ام كلثوم] به زودی دو ركن تو از دست می‌روند.»
حضرت علی علیه السلام بعد از شهادت فاطمه خطاب به ایشان فرمودند:«بِمَنِ العَزاء‌ یا بِنتِ مُحمد؟ كنت بِكِ اتعزی فَفیم العَزاء من بعدك؟»؛ به چه چیزی آرامش یابم ای دختر محمد؟ من به وسیله تو تسکین می‌یافتم؛ بعد از تو به چه چیزی آرامش یابم؟

علی علیه السلام بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «این یكی از دو ركن بود»

و بعد از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند:« این ركن دیگر است.»

پی نوشت:

1- علامه الحافظ محب الدین الطیری، ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی/ چاپ بیروت دار المعرفه/ ص 56.

در زمانیکه زمان یاد ندارد چه زمان / و مکانیکه مکان یاد ندارد چه مکان

دل من در بی یک واژه ی بی خاتمه بود / اولین واژه که آمد به نظر فاطمه(س)بود

برانگیخته شـدن و رستاخیز از لحظات بسیار سخت و وحشتناك آینـده بشر است، زمانى كه معصـومین علیهم‌السلام همـواره بدان مىاندیشند و گاه از خوف آن بیهوش مىشدند. فاطمه صلوات الله علیها نیز چنیـن بود و بیشتر به آن زمان مـىاندیشید.

فكر زنده شدن، عریان بـودن انسان‌ها در قیامت، عرضه شـدن به محضـر عدل الهى و… او را در انـدوه فـرو مـىبـرد.


امیـرمـومنـان علـى علیه السلام مـىفـرمـایند: “روزى پیامبر خـدا صلی الله علیه و آله بـر فاطمه علیهاالسلام وارد شـد و او را انـدوهناك یـافت. فـرمـود: دختـرم! چـرا انـدوهگینى؟فاطمه علیهاالسلام پاسخ داد: پدر جان! یاد قیامت و برهنه محشـور شدن مردم در آن روز، رنجم مىدهد.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمـود: آرى دخترم! آن روز، روز بزرگـى است. اما جبرئیل از سوى خداوند برایم خبر آورد مـن اولین كسى هستم كه برانگیخته مىشـوم. سپس ابراهیـم و آنگاه همسرت على بـن ابىطالب. پـس از آن، خـداونـد جبـرئیل را همـراه هفتاد هزار فـرشته به سـوى تـو مىفرستد. وى هفت گنبد از نـور بر فراز آرامگاهت برقرار مىسازد.

آنگـاه اسـرافیل لبـاس‌هاى بهشتـى بـرایت مـىآورد و تـو آنها را مـىپـوشـى. فـرشته دیگرى به نام زوقائیل مركبـى از نـور بـرایت مىآورد كه مهارش از مروارید درخشان و جهازش از طلاست. تـو بر آن مركب سـوار مىشـوى و زوقائیل آن را هدایت مـىكنـد. در ایـن حال هفتاد هزار فرشته با پرچم‌هاى تسبیح پیشاپیـش تـو راه مىروند.

اندكـى كه رفتـى، هفتاد هزار حـورالعیـن در حالى كه شادمانند و دیدارت را به یكـدیگر بشارت مىدهند، به استقبالت مـىشتابند. به دست هر یك از حـوریان منقلـى از نـور است كه بـوى عود از آن بـرمىخیزد… آنها در طرف راستت قرار گرفته، همراهت حركت مـىكنند.
فاطمه جان، هنگامى كه به وسط جمعیت حاضـر در قیامت مـىرسى، كسـى از زیر عرش پـروردگار به گـونه‌اى كه تمام مردم صدایش را بشنوند، فریاد مـىزنـد: چشم‌ها را فـرو پوشانید و نظرها را پایین افكنید تا صـدیقه فـاطمه، دخت پیـامبـر صلی الله و علیه و آله و همـراهـانـش عبـور كننـد.

هنگامـى كه به همان انـدازه از آرامگاهت دور شـدى، مریـم دختـر عمران همراه هفتاد هزار حـورالعیـن به استقبالت مـىآید و بر تـو سلام مىگـوید. آنها سمت چپت قرار مىگیرند و همراهت حركت مىكنند. آنگـاه مادرت خـدیجه، اولیـن زنـى كه به خـدا و رسـول او ایمان آورد، همراه هفتاد هزار فرشته كه پرچم‌هاى تكبیر در دست دارنـد، به استقبالت مىآیند. وقتـى به جمع انسان‌ها نزدیك شدى، حـواء با هفتاد هزار حـورالعیـن به همراه آسیه دختر مزاحـم نزدت مىآید و با تـو رهسپار مـىشـود.

اين عكس هايي كه در كامپيوتر هستند ، گاهي از اوقات كوچك هستند ، كيفيت دارند و ….

یكی از مسائلی كه بیماران را بسیار می‌آزارد و سبب رنجش آنان می‌شود، ملاقات مكرر عیادت‌كنندگان است. آری، اسلام بر عیادت بیمار تأکید فراوان می‌کند و آن را جزیی از حقوق واجب مسلمانان می‌داند؛ اما بر این مهم نیز سفارش می‌کند كه لازم نیست هر روز از آنها عیادت کنید؛ بلكه بین ایام عیادت، فاصله بیاندازید و برای مثال، هر چهار روز یك بار به ملاقات بیمار بروید.
اهمیت و توجه فوق‌العاده اسلام به مسئله عیادت، باعث شده است تا دستورها و آدابی را برای این امر ذكر کند كه به برخی از آنها اشاره می‌شود:

آيه سوم :
«وقل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقاً»
(بگو كه حق آمد و باطل نابود شد كه البته باطل رفتني و نابود شدني است)
سوره اسراء، آيه 81

«خُذ مِن الدُّنیا ما أَتاکَ، و تَوَلَّ عمَّا تَولّى عنک، فإن أنت لم تَفعل
فأجمِل فى الطَّلَب.»(نهج البلاغه، حکمت ۳۹۳)

از دنیا همان قدر بگیر که به تو مي‌رسد و آنچه از تو رو گرداند، نادیده
بگیر و اگر نمي‌توانى چنین باشى لااقل خواسته‌ات را کمتر کن.



«إذا أقبلت الدّنیا على أحدٍ أعارته محاسن غیره، و اذا أدبرت عنه سلبته
محاسن نفسه.»(مروج الذهب، ج ۳، ص ۴۳۴)

اگر دنیا به کسى رو کند، خوبیهاى دیگران را به طور موقت به او مي‌دهد،
و زمانى که به کسى پشت کند، امتیازات و نیکیهاى خود او را هم از او مى‏گیرد.



«مَن طَلَبَ الدُّنیا طَلَبهُ المَوت حتّى یُخرِجَه عَنها، وَ مَن طلب الآخره طلبته
الدّنیا حتّى یستوفى رزقه منها.». (العقد الفرید، ج ۳، ص ۱۵۷)

آن که دنبال دنیا رود، مرگ دنبالش مي‌رود تا او را از دنیا ببرد و آن كس
که طالب آخرت است، دنیا در طلبش مي‌رود تا رزقش را به او برساند.



«لایترک الناس شیئاً من أمر دینهم لاستصلاح دنیاهم الّا فتح اللّه علیهم
ما هو أضرّ منه.»(نهج البلاغه، حکمت ۱۰۶)

مردم چیزى از امور دینشان را به نفع دنیایشان ترک نمي‌کنند، مگر آن
که خداوند زیان‌بارتر از آن را به رویشان خواهد گشود.



«من أصبح على الدّنیا حزیناً فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطاً…و من لهج قلبه
بحبّ الدنیا التاط قلبه منها بثلاثٍ: همّ لا یغبّه، و حرص لا یترکه ، و أملٍ لا
یدرکه.»(تذکره الخواص، ص ۱۴۴)

کسى که به خاطر دنیا اندوهگین باشد، از قضا و قدر الهى ناخشنود است…
و آن که دلش با دوستى دنیا پیوند خورده باشد، قلبش به سه چیز آلوده گردد:
اندوهى که از او جدا نشود، حرصى که او را ترک نگوید و آرزویى که هیچگاه به
آن نخواهد رسید.

چگونه امام زمان(عج) می توانند عمری طولانی داشته باشند؟

از مباحث مربوط به زندگى امام مهدى‏عليه‏السلام طول عمر آن بزرگوار است. براى بعضى اين سؤال مطرح است كه چگونه ممكن است انسانى، عمرى چنين طولانى داشته باشد؟!

سرچشمه اين سؤال و علت طرح آن اين است كه آنچه در جهان امروز، معمول و متداول است عمرهاى محدودى است كه حداكثر بين 80 تا 100 سال طول مى‏كشد. و بعضى با ديدن و شنيدن اينگونه عمرها، نمى‏توانند يك عمر طولانى را باور كنند يا آن را دور مى‏شمارند. وگرنه عمر طولانى از نظر عقل و دانش بشرى امرى غير ممكن نيست و دانشمندان با مطالعه اجزاء بدن به اين حقيقت رسيده‏اند كه ممكن است انسان، سال‏هاى بسيار طولانى زنده بماند و حتى گرفتار پيرى و فرسودگى هم نشود.پروفسور “اتينگر” مى‏نويسد:
به نظر من با پيشرفت تكنيك‏ها و كارى كه ما شروع كرده‏ايم بشر قرن بيست و يكم خواهد توانست هزاران سال عمر كند.( مجله دانشمند، سال 6، ش 6، ص 147).
بنابراين تلاش دانشمندان براى دست يافتن به راههاى غلبه بر پيرى و رسيدن به دراز عمرى نشانگر امكان چنين پديده‏اى است .چنانكه در اين مسير گام‏هاى موفقيت‏آميزى برداشته شده است و هم اكنون در گوشه و كنار جهان كم نيستند افرادى كه بر اثر شرايط مناسب آب و هوايى و تغذيه مناسب و فعّاليت مناسب بدنى و فكرى و عوامل ديگر، عمرى نزديك به صدوپنجاه سال و گاهى بيشتر از آن دارند مهم‏تر اينكه عمر طولانى در گذشته تاريخ انسان‏ها بارها تجربه شده است و در كتاب‏هاى آسمانى و تاريخى، انسان‏هاى زيادى با نام و نشان و شرح حال ياد شده‏اند كه مدت عمر آن‏ها بسيار درازتر از عمر بشر امروز بوده است.قرآن كريم در مورد حضرت نوح‏(ع) مى‏فرمايد:« به راستى ما نوح را به سوى قومش فرستاديم، پس /950 سال در ميان آنها درنگ نمود»؛( سوره عنكبوت، آيه 14).
آنچه در آيه شريفه آمده است مدت پيامبرى آن حضرت است و براساس برخى روايات، مدت عمر آن بزرگوار 2450 سال طول كشيده است؛( كمال‏الدين، ج 2، باب 46، ح 3، ص 309).

پیام رهبر معظم انقلاب و نامگذاری سال ۱۳۹۱ به عنوان سال «تولید ملی، حمایت از كار و سرمایه ایرانی» در واقع پیام تداوم جهاد اقتصادی را در خود دارد. یعنی آن‌چه كه رهبر معظم انقلاب در سال گذشته بیان فرمودند، امسال با عنوان گسترش و حمایت از تولید ملی مورد تأكید مجدد قرار داده‌اند.

آزاده  امیر هوشنگ شاهسپندی در سن 16 سالگی

با 1000 ضربه کابل فلک شد سپس گوشت و پوست له شده پای او با اتوی داغ سوخته و جزغاله شد به مدت سه ماه خون استفراغ می کرد حدود 9 ماه با کمک دیگران راه می رفت آرزوی یک آخ را هم بر دل دشمن گذاشت بعد از اینهمه مقاومت،

فرمانده عراقی گفته بود: امیر فوق بشر! “

سؤال: قداست ولی فقیه چه تأثیری در جامعه دارد؟

اشکی در تلاوت قرآن
در زمان جنگ، همراه مقام معظم رهبری به طرف لشگر 25 کربلا می رفتیم. در بین راه، راننده رادیوی ماشین را روشن کرد. رادیو در حال پخش آیاتی ازکلام الله مجید بود. چند آیه که تلاوت شد، آیت الله خامنه ای شروع کردند به زمزمه نمودن . آیه های قرآن مجید همراه با رادیو می خواندند وگریه می کردند. ایشان با چفیه ای که دور گردن داشتند، اشک چشم خود را پاک می کردند. من در آن روز، درس بیساربزرگی از معظم له گرفتم و بادیدن آن صحنه، خیلی دلگرم شدم. چه افتخاری بالاتر از این که چنین بزرگانی هدایت کننده و فرمانده ی ما هستند.
سردار سرتیپ مرتضی قربانی

دیدرا با خانواده ی مسیحی
دردوران ریاست جمهوری آیت الله خامنه ای، روزی معظم له برای دیدار خانواده های شهداوسرکش به منزل آنان، به منطقه ی مجیدیه تهران تشریف بردند. پس از بازدید از چند خانه، پرسیدند: آیا منزل دیگری برای ملاقات مانده است؟ دوستان گفتند: تنها یک خانواده ی مسیحی، که فرزندشان در جبهه شهید شده، باقی مانده است. آیا به خانه ی آنها تشریف می برید؟ معظم له جواب مثبت دادند. خانواده ی شهید از فرط خوشحالی در پوست خود نمی گنجیدند. یکی از آنان با شنیدن خبر، از حال رفته و بر زمین افتاد و او را به بیمارستان بردند. خانم ها سراسیمه به دنبال پوشش برای حفظ حجاب رفتند. آیت الله خامنه ای باگرمی با اهل خانه برخورد کردند. در زمان پذیرایی نیز بنابر فتوای خود که مسیحیان را نجس نمی دانند. از میوه هایی که برای ایشان آورده بودند. تناول کردند و به دیگران نیز با اشاره فرمودند شما نیز میل کنید تا آنان بدانند که ما آن ها ارا از خود می دانیم
حجه الاسلام و المسلمین موسوی کاشانی

پس بقیه چی؟!
هنگامی كه ضريح مطهر حضرت امام رضا علیه السلام در حال تعويض بود، در خدمت مقام معظم رهبري به پابوسي امام هشتم علیه السلام مشرف شدیم .
مقام معظم رهبري براي زيارت در كنار مرقد آن امام علیه السلام مشغول راز و نياز بودند، چون ضريح را برداشته بودند حضور در كنار قبر رنگ و بوي ديگري داشت.
بعد از پايان راز و نياز حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، آقاي واعظ طبسي به ايشان عرض كردند: آقا زاده هم بيايند نزديك‌تر تا از نزديك امام را زیارت کنند.
معظم له فرمودند: پس بقيه چي؟ اگر بقيه افراد مي‌توانند از نزديك قبر امام هشتم علیه السلام را زيارت كنند، فرزندان هم بيايند.  ايشان امتياز ويژه و خاصي را براي فرزندانشان قايل نيستند.
پس از بيان آقا همه توفيق حضور يافتند. عجب روز به یاد ماندنی بود. بعضی از دل شکستگان، سر از پا نمی شناختند.

حجه الاسلام و المسلمین محمد علی حقانی

یا مقلب قلبها را شاد کن

یا مدبر خانه را آباد کن

یا محول، احسن الحالم نما

از بدی ها فارغ البالم نما

‏

شبهه !!

شبهه ي اول:
چگونه آن حضرت در سن پنج سالگي به امامت رسيدند؟

ماه ربع الثانی

روز اول: قیام توابین علیه یزید ملعون(56ق)- در گذشت فقیه اصولی ملا علی ابن فتح الله نهاوندی نجفی از شاگردان شیخ مرتضی انصاری(1322ق)

روز دوم: درگذشت زاهد عارف آیت الله سید موسی زر آبادی(1353ق)

روز سوم:-

رو چهارم: تولد حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)

روز پنجم: انتشار نخستین روزنامه فارسی زبان ایرانی«وقایع اتفاقیه» به دستور میرزا تقی خان امیر کبیر(1267ق)

روز ششم: در گذشت ادیب متکلم علی بن محمد حسینی معروف به میر سید شریف جرجانی(816ق)

روز هفتم:-

روز هشتم: میلاد حضرت امام حسین عسکری(علیه السلام)(232ق)

روز نهم: در گذشت عالم فرزانه آیت الله میرزا عبدالرحیم نهاوندی(1304ق)

روز دهم: وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(علیها السلام)(201ق)- به توپ بستن گنبد مطهر حضرت امام رضا (علیه السلام) توسط عمال روسیه(1330ق)

روز يازدهم : در گذشت دانشمند مشهور ابوعلي خياط، منجم و رياضيدان مسلمان(220ق)- ولادت مورخ نامي احمد بن محمد بن ابراهيم مشهرو به ابن خلکان مولف «وقيات الاعيان» و تاريخ ابن خلکان (608ق)

روز دوازدهم: انقراض حکومت بني اميه(82ق)
روز سيزدهم:-
روز چهاردهم:قيام مختار ثقفي به خون خواهي امام حسين (عليه السلام)(66ق)-در گذشت عالم رباني آيت الله حاج شيخ مصطفي صدوقي مازندراني(1401ق)

روز پانزدهم:-
روز شانزده هم:-
روز هفدهم:-
روز هجدهم: ولادت فقيه بزرگوار، نجم الدين جعفر بن حسن حلي «محقق اول»مولف «شرائع الاسلام»(602ق)
روز نوزدهم: درگذشت عالم بزرگوار حاج شيخ علي اکبر نهاوندي(1369ق)- رحلت آيت الله العظمي سيد صدر الدين صدر(1373ق)
روز بيستم: در گذشت آيت الله حاج شيخ هاشم قزويني، مدرس برجسته حوزه علميه مشهد(1380ق)
روز بيست يکم: در گذشت عالم مفسر حاج شيخ محمد نهاونندي(1371ق)

روز بیست و دوم: درگذشت جناب موسی مبرقع فرزند بزرگوار امام جواد (علیه السلام) مدفون در قم (296ق)- در گذشت ملا محسن فیض کاشانی(1091ق)

روز بیست و سوم: در گذشت فقیه  ربانی ملا احمد نراقی(1245ق)

روز بیست و چهارم:در گذشت فقیه مجاهد آیت الله سید کاظم اخوان مرعشی(1423ق)

روز بیست و پنجم:در گذشت امام الحرمین جوینی، استاد غزالی(478ق)

روز بیست و ششم:در گذشت فقیه بزرگوار نجم الدین جعفر بن حسن حلی محقق اول(678ق)- در گذشت فقیه مجاهد آیت الله سید حسن آقا نجفی قوچانی(1362ق)

روز بیست و هفتم:در گذشت آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری (1405ق)

روز بیست و هشتم:در گذشت بزرگ ممدافع حریم تشیع علامه شیخ عبدالحسین امینی(1390ق) - در گذشت ایت الله سید محمد باقر درچه ای (1342ق)

روز بیست و نهم: -

روز سی ام: -

شبهه ي اول:
چگونه آن حضرت در سنّ پنج سالگي به امامت رسيدند؟

سوال : هر وقت نام مبارک قائم را شنيديم يا خونديم , واجبه که حتما بايستيم؟

پاسخ : واجب نيست ولي ايستادن و دست بر سر گذاشتن علامت آمادگي و انتظار قيام حضرت است و اين عمل را از ائمه (علیهم السلام) آموخته ايم. از امام رضا (علیه السلام) نقل شده هنگامي که نام حضرت قائم در حضور ايشان برده شد ، ايستادند و سر مبارک را خم کردند و کف دست راست خود را روي سر گذاشته و فرمودند: اللهم عجل فرجه و مخرجه و انصرنا به نصرا عزيزا

در آموزه‌هاي اسلامي چه تصويري از آخرالزمان ارائه شده است؟