پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1324764

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1334443

گروه فضای مجازی: مسابقه اینترنتی «نقش ماهواره و اینترنت در تغییر سبک زندگی و گسترش بدحجابی» تا 25 آذرماه ادامه دارد.

دنیا، جایگاه آمال و آرزوهاست. آرزوهای دور و دراز، افزون بر آنکه نشانه خام اندیشی انسان است، فکر وی را از توجه کردن به واقعیت های زندگی باز می دارد و او را در راه رسیدن به این آرزوها به لغزش های فراوان دچار می کند.

انسان عاقل و خردمند همواره مراقب است تا با تصویر کردن امیدهای دست نیافتنی یا آرزوهایی که برای رسیدن به آن ها سرمایه عمرش به هدر می رود، خود را از سعادت ابدی محروم نسازد و از مسئولیت اصلی اش باز نماند؛ زیرا ممکن است، فردایی برای جبران کار نباشد؛ از این رو هیچ گاه عمر خویش را در پی آرزوهای کاذب و نادرست صرف نمی کند؛ زیرا اگر این آرزوها تحقق هم بیابد، بسیار محدود و زودگذر است و با فرا رسیدن مرگ، بساط همه آن ها برچیده خواهد شد. از این روست که انسان آگاه باید از مدت عمر کوتاه خویش در فراهم آوردن زاد و توشه آخرت بهره ببرد تا در سرای آخرت، به آسایش و نیک بختی حقیقی برسد.

امام علی علیه السلام در این مورد فرموده است: «أَلاَ وَإِنَّكُمْ فی أَیَّامِ أَمَل مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ، فَمَنْ عَمِلَ فی أَیَّامِ أَمَلهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ نَفَعَهُ عَمَلُهُ، وَلَمْ یَضرُرْهُ أَجَلُهُ وَمَنْ قَصَّرَ فی أَیَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ، فَقَدْ خَسِرَ عَمَلَهُ، وَضَرَّهُ أَجَلُهُ، أَلاَ فَاعْمَلُوا فِی الرَّغْبَةِ كَمَا تَعْمَلُونَ فِی الرَّهْبَةِ أَلاَوَإِنِّی لَمْ أَرَ كَالجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا، وَلاَ كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا، أَلاَ وَإنَّهُ مَنْ لاَیَنْفَعُهُ الحقُّ یَضْرُرهُ البَاطِلُ، وَمَنْ لا یستقم بِهِ الهُدَى یَجُرُّ بِهِ الضَّلاَلُ إِلَى الرَّدَىْ، أَلاَ وَإِنَّكُمْ قَد أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ وَدُلِلْتُمْ عَلى الزَّادَ وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخافُ عَلَیْكُمُ: اتِّبَاعُ الهَوَى، وَطُولُ الاَْمَلِ، تَزَوَّدُوا فِی الدُّنْیَا مِنَ الدُّنْیَا مَا تَحُوزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَدا؛

آگاه باشید! هم اکنون در روزگار آرزوهایید که مرگ را در پی دارد. پس هر کس در ایام آرزوها، پیش از فرا رسیدن مرگ، عمل نیکو انجام دهد، بهره مند خواهد شد و مرگ به او زیانی نمی رساند و آن کس که در روزهای آرزوها، پیش از فرا رسیدن مرگ کوتاهی کند، زیان کار و مرگ او زیان بار است. همان گونه که به هنگام ترس و ناراحتی برای خدا عمل می کنید، در روزگار خوشی و کامیابی نیز عمل کنید. آگاه باشید! به کوچ کردن فرمان داده شدید و برای جمع آوری توشه آخرت راهنمایی گشتید. همانا وحشتناک ترین چیزی که بر شما می ترسم، هواپرستی و آرزوهای دراز است. پس از این دنیا توشه بگیرید تا فردا خود را با آن حفظ کنید».(1)

استاد فاطمی نیا :

عمل انسان باید روح داشته باشد. یکی از اولیاء خدا می فرمود:در تمام عالم منزلی تاریک تر و ظلمانی تر و کدرتر از خانه فرعون یافت نمی شد. از این منزل، یکی از بزرگترین زنان عالم بیرون آمد! زن فرعون یکی از چهار زن بزرگ بهشتی است .

آن ولیِّ خدا می فرمود: علتش این بود که این خانم، هر گاه موقعیتی به دست می آورد، سیم را وصل می کرد! آری در همان کاخ فرعون، از نسخه های شفا بخش الهی استفاده می کرد.روز قیامت خداوند او را به رخ ما می کشد و می گوید: آیا شرایط او سخت تر بود یا شما؟!

منبع : کتاب نکته ها از گفته ها

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1329987

 

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، کتاب صوتی «رستاخیز کربلا» روایتگر ۱۶۰ قطعه معتبر تاریخی برگرفته از دانشنامه امام حسین(ع) برپایه قرآن، حدیث و تاریخ اثر آیت الله ری‌شهری و همکاران ایشان، از لحظه لحظه همراهی با کاروان حسینی است که با سبکی ساده، حوادث و اتفاقات را بازگو می‌کند.

این مجموعه که روایتی است شنیداری از ۴ جلد از مجموعه ارزشمند کتاب‌های «رستاخیز کربلا» که همزمان با ماه محرم سال گذشته منتشر شد، همزمان با محرم امسال به عنوان اولین کتاب صوتی مؤسسه دارالحدیث توسط اداره تولیدات رسانه‌ای معاونت فرهنگی و ارتباطات تولید شده است.

با توجه به سبک نگارش ۴ عنوان کتاب که وقایع معتبر تاریخی را به صورت قطعاتی کوتاه‌، جذاب و هنرمندانه به نمایش گذاشته است، در این مجموعه صوتی سعی شده است، با بکارگیری موسیقی‌های آیینی و مقامی‌، آواها و جلوه‌های صوتی، روش روایت از حالت یک کتاب ساده شنیداری به مجموعه‌ای داستانی، نزدیک شود؛ بنابر این مخاطب آن نه تنها از شنیدن خسته نمی‌شود بلکه خود را در تکاپویی زنده در میانه داستان حس می‌کند.

این مجموعه که در دو قالب بسته شامل ۴ لوح فشرده با کیفیت اصلی و بسته تک لوح فشرده با فرمت Mp۳ تولید شده است، رخدادهای معتبر را  در ۴ بخش در قالب ۱۶۰ قطعه صوتی و در حدود ۶۰۰ دقیقه روایت می‌کند.

این بخش‌ها شامل « تا عاشورا»: از کتابی به همین نام به قلم مصطفی پورنجاتی  شامل ۱۹روایت شنیداری از ماجراهای ورود کاروان حسینی به کربلا تا شب عاشورا، « روز عاشورا »: از کتابی به همین نام به قلم احمد غلامعلی شامل ۶۶ روایت شنیداری از حوادث روز عاشورا، « عصر عاشورا »: از کتابی به همین نام به قلم مهدی غلامعلی شامل ۳۷ روایت شنیداری از حوادث عصر عاشورا و «ریحانه‌های دشت خون»: از کتابی به همین نام به قلم زهرا بابایی شامل ۳۷ روایت شنیداری از حضور و نقش آفرینی بانوان در نهضت حسینی است.

علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات تکمیلی در مورد این کتاب می‌توانند به پایگاه www.hadith.net مراجعه  نمایند.

همچنین نمونه قطعات صوتی این مجموعه از طریق سایت مذکور قابل دریافت است. گفتنی است تا قبل از اربعین امسال این مجموعه منتشر و به محضر تمام علاقه‌مندان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام تقدیم خواهد شد.

چند قطعه از کتاب صوتی « رستاخیز کربلا »
۱ .	گریستن آسمان و زمین
۲ .	روزی که عباس سقا نامیده شد
۳ .	همانم که میجویی از ریحانه های دشت خون
۴ .	حدیث وصل از روز عاشورا

استاد فاطمی نیا:بعضی ها می آیند به مردم میگویند که من یک وقتی فلان گناه را مرتکب شده ام، پشیمان است ها، ولی اصلا چرا می آیی میگویی؟!روایت داریم یک نفر آمد در محضر حضرت سید انبیاء ایستاد گفت که یا رسول الله من زنا کردم، حضرت صورتش را برگرداند که یعنی من نشنیده ام، رفت از آن طرف آمد گفت آقا من زنا کردم حضرت باز صورت مبارکش را برگردوند، رفت از طرف سوم و بالاخره از طرف چهارم آمد، آخر حضرت فرمود: از این مردم تعجب میکنم که خدا عیوب اینها را پرده کشیده است خودشان به دست خودشان عیبشان را فاش میکنند!

چی کار داری بنده خدا، گناهی کردی، پشیمانی، ناراحتی، توبه کن خدای متعال میبخشد اصلا خدا دوست ندارد مومنین لکه دار شوند، شیوه خدا این است که همیشه زیبایی ها را ظاهر میکند، قبیح ها را میپوشاند، از دعاهای خیلی عظیم القدر است که میفرماید: “یا من اظهرالجمیل” ای خدایی که زیبا را ظاهر میکند و “ستر القبیح” قبیح را میپوشاند. الان شما ببینید همه ما در اجتماع یک آبرویی داریم، چرا داریم؟ برای اینکه خدا زیبایی های ما را ظاهر کرده است، اگر خدا بدی های ما را ظاهر میکرد، آیا ما این آبرو را داشتیم؟ یا در دعای کمیل میخوانید که می فرماید: “کم من قبیح سترته” خدایا من چه قدر قبیح داشتم که تو پوشاندی “و کم من ثناء الجمیل لست اهل له نشرته” آدم از این کرم، اکرم اکرمین باید عمری شرمنده بشود.

ببینید شما، اگر من و امثال من از کسی چیزی بدانیم میرویم آن را میگوییم یک چیزی هم میگذاریم رویش، اما خدا قبایحی را از ما می داند که می پوشاند یک آرایشی هم میدهد که می توانیم زنگی کنیم.طرف خوابیده تا دم آفتاب، نماز صبحش قضاست اما بر زبان ها انداخته که این نماز شبش ترک نمی شود!عجب خدایی، عجب کرمی “کم من قبیح سترته” فقط این نیست که قبیح را بپوشاند “و کم من ثناء الجمیل لست اهل له نشرته” چقدر ثناء جمیل برای من منشتر ساختی.

بخشی از سخنرانی استاد فاطمی نیا

رمز موفقیت حاج شیخ حسنعلی نخودکی:

آیت الله فاطمی نیا می فرمودند:

بنده در جوانی با یکی از اولیاء خدا آشنا شدم که علما و عملا شخص بی نظیر یا کم نظیر بود. ایشان شش ماه شبانه روز با مرحوم نخودکی اصفهانی مصاحبت و معاشرت داشته است.روزی از ایشان می پرسد:

دلیل و رمز موفقیت شما در امر سلوک چه بود؟

جناب شیخ پاسخ می دهد:

«نورهایی را که از اعمال نیک بدست می آورم را خرج نمی کنم!»

یعنی با مراقبه و مواظبت، آنها را حفظ می کنم و با اعمال بد هدر نمی دهم!

ما ها متاسفانه قالبا ولخرج هستیم، ولخرج نور هستم. اگر از عبادتی نوری کسب کنیم، آن را حفظ نمی کنیم، فورا آن را با رفتارمان خرج می کنیم و از بین می بریم. نماز شب می خوانیم، بعد غیبت میکنیم، یک نورانیت هم اگر بدهند، صبح خرجش می کنیم. یک دعا می خوانیم، با جواب تلخی که مثلا به مادرمان می دهیم، از بین می بریم.

خلاصه هر عمل خیر، نوری دارد که باید حفظ شود تا به تدریج این نور ها جمع شده و قوی شده و دارای آثار عالیه بشوند، وگرنه آن نور با اعمال سیئه از بین می رود.

ازدست دادن فیوضات معنوی:

آیت الله فاطمی نیا: نقل است که مرحوم حاج شیخ رجبعلی خیاط (رضوان الله علیه) با عده ای به کربلا مشرف شده بودند. در میان آن ها یک زن و شوهری بودند. یک روز که از حرم پس از انجام زیارن برمی گشتند، این زن و شوهر با فاصله قابل ملاحظه ای از شیخ و در پشت سر ایشان راه می رفتند..

در میان راه ضمن صحبتی که بین آن ها می شود، آن خانوم یک نیشی به شوهرش زده و سخنی آزار دهنده به او می گوید.

هنگامی که همه وارد منزل و آن محل استراحت می شوند، و آقا شیخ به افراد (به اصطلاح) زیارت قبولی می گوید، یه آن خانوم که می رسد ، می فرماید: تو که هیچ، همه را ریختی زمین!

آن خانوم می گوید: ای آقا! چطور؟ من این همه راه آمده ام کربلا، مگر من چکار کرده ام؟! فرمود: از حرم آمدیم بیرون، نیشی که زدی، همه اش رفت! یعنی همه نور معنوی و فیوضاتی که از زیارت کسب کرده بودی، با این عملت از بین بردی!

نکته ها از گفته ها/جلد اول

این روایت هم موید همین مسئله است که روزی پیامبر اکرم صل الله علیه وآله می فرمایند: هر یک از اذکار سبحان الله،الحمدلله،لا اله الا الله و الله اکبر را که می گویید درختی در بهشت برای شما غرس می شود، یکی از اصحاب عرض می کند: پس ما باید باغ و بستان های زیادی در بهشت داشته باشیم. حضرت در جواب می فرمایند: بله به شرط آنکه آتشی نفرستدید که آنها را بسوزاند!

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1324761

يك سلامي عرضه بر مهدي كنيم

خدمتش اظهار همدردي كنيم

با وفات حضرت زين العباد

با زهم اندوه و حزنش شد زياد

يا صاحب الزمان آجرك الله في مصيبه جدك

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.tebyan.net

در ادامه مقاله گذشته به دنباله بحث زی طلبگی خواهیم پرداخت.

ب) حدود و شأن روحانیت از نگاه امام خمینی

امام خمینی ما را به این مطلب مهم توجه می دهد که روحانیت برای خود شئونات را در جامعه اختیار کرده است فلذا باید خیلی مواظبت کند که این شئونات را بواسطه ساختارهای جدیدی که خودشان ایجاد می کنند یا در جامعه ایجاد می گردد براحتی از دست ندهند.

ایشان می گویند «مبادا این مردمی که همه چیزشان را فدا کردند و به اسلام خدمت نموده و به ما منت گذاشتند، به واسطه اعمال ما از ما نگران بشوند، زیرا آن چیزی که مردم از ما توقع داشته و دارند و به واسطه آن دنبال ما و شما آمده اند و اسلام را ترویج نموده و جمهوری اسلامی را پیاده کردند و طاغوت را از میان بردند، کیفیت زندگی اهل علم است.

بخشی از سخنرانی استاد بزرگوار فاطمی نیا :

ریشه استهزاء و مسخره نمودن، چیزی جز جهالت و نادانی نیست. امام جعفر صادق (ع) می فرماید: ارزش و حرمت مومن، از کعبه بیشتر است. خدا نکند انسان دل مومنی را بشکند! آن که را هیچ به کف نیست، به دل آهی هست! یک وقت دیدی یک دودی بلند شد، که دودمان انسان را سوزاند!

منبع:کتاب نکته ها از گفته ها

پیوند: http://farsi.khamenei.ir/book-content?id=24566

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1321932/

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1322493/

پیوند: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=185623

اهمیت و جایگاه روحانیت به گونه ای بوده که از نوعی قداست ذاتی بهره برده است. به همین دلیل مسائلی با این مسئولیت خطیر در ارتباط است که آن را از دیگران متمایز می کند.

نکته اساسی و مهم و شاید هم بتوان گفت نکته اختلافی این جاست که حدود و قصور زی طلبگی چیست؟ بعضی کارها هستند که شاید من و شما تصور کنیم مخالف زی طلبگی نیست ولی در جامعه کاری خلاف شئونات یک روحانی به حساب بیاید. عکس این مساله نیز گاهی اتفاق می افتد.

تعریف و تشخیص این حدود کار ساده ای نیست. به همین دلیل گروهی با این مساله محتاطانه برخورد کرده و گروه دیگری با تساهل و تسامح، فقط از موارد قطعی که بدون شک با زی طلبگی منافات دارد، اجتناب می کنند.

شأن یا شؤون روحانی (اعم از تحصیل، تحقیق، تألیف، تدریس، افتاء، ارشاد، تبلیغ، امامت جماعت، اجرا و مدیریت و …) هر چه که باشد، روحانی وقتی که در جایگاه مهندسی آموزش، مهندسی پژوهشی، مهندسی تبلیغ و مهندسی اجرا قرار می گیرد باید مواظب باشد که اندیشه اسراف، خوشگذرانی و … را از ذهنش بیرون کند زیرا اگر اندیشه اسراف، خوشگذرانی و مجالس شب نشینی در مغز یک محصل دینی (مثلاً) پیدا شود و کوچکترین تمایلی به این امور نشان بدهد سقوطش حتمی است.

و چون اینان رهبر جامعه هستند ، به تبع آن ، سقوط جامعه هم حتمی خواهد بود امام خمینی روحانیت را از مواردی چون:

1 - بالاتر نرفتن زندگی روحانیت از مردم عادی؛ 2 - زیاد نشدن تشریفات (ماشین و ساختمان)؛ 3 - عدم گرایش به تجملات و زرق و برق دنیا؛ 4 - پرهیز از مصرف گرایی و رفاه زدگی و حرکت در مسیر دنیا توجه می دهد که مبادا اسیر چنین چیزهایی گردند، زیرا ورود به چنین فضایی مساوی خواهد بود با از دست دادن مشروعیت چند صد ساله روحانیت.

گلچين بخشي ازبيانات  استاد بزرگوار فاطمی نیا :

ماها عادت کردیم همه چیزو برای ثوابش انجام می دیم، خدا رحمت کنه، من استادی داشتم می فرمود که:(دعاها و زیارات را) شما برای ترقی و فهمیدن بخونین، ثواب به پای خودش میاد.

این بد شده که ما اینطوری بار اومدیم، یعنی میخوایم عمره بریم اولین چیزی که به ذهنمون خطور میکنه ثوابشه، میخوایم اعتکاف کنیم، اولین چیزی که خطور میکنه ثوابشه.

اصلا اعتکاف فلسفش چیه عزیزه من؟ اعتکاف از عکف مشتقه، عکوف یعنی یک جا ایستادن، اعتکاف رمز این است که شما همیشه پیشه خدا بمونین، نه اینکه دو روز مثلا بری اونجا، بیای بیرون، حج هم رمزش همینه، عمره رمزش دور خدا گردیدنه، خدا العیاذ بالله جسم نیست که بریم دورش بگردیم. اینو گذاشتن که در ذهن ما بمونه که ما باید دور خدا بگردیم. این حج، رمز دور خدا گردینه.

همه اینها رو ما برای ثوابش انجام می دیم، استادم می گفت: اگه آدم در تابستون برای خنک شدن وضو بگیره وضوش باطله، اما اگه برا خدا بگیره هم خنک میشه هم عملش صحیحه. الان ثواب ما رو بیچاره کرده واقعا.

در آخرین نامه‌اش نوشته بود: «به امید دیدار در کربلا»؛ عاشق آقا ابوالفضل(ع) بود و پیکرش بعد از 16 سال، در شب تاسوعا به آغوش مادر بازگشت.

شهید «علیرضا کریمی» متولد 22 شهریور سال 1345، مقارن با ایام ماه مبارک رمضان، در محله سیرجان اصفهان است؛ او در خردسالی دچار بیماری شد و پزشکان معتقد بودند که زیاد زنده نمی‌ماند، به طوری که در 4 سالگی، کبد وی از بین رفت و دیگر امیدی به زنده ماندنش نبود.

پدرش، علیرضا را نذر آقا ابوالفضل (ع) کرد و آن روز، این کودک به طور معجزه‌آسایی شفا گرفت و حتی سال‌ها بعد، قهرمان ورزش‌های رزمی شد.

با آغاز جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه ایران، علیرضا هم به میدان رزم شتافت و در عملیات «محرم» در اثر اصابت گلوله خمپاره، سر و دست و پایش مجروح شد؛ بعد از پایان دوران مجروحیت به جبهه بازگشت و فرمانده گردان امیرالمۆمنین (ع) به خاطر شجاعت و مدیریتی که علیرضا از خود نشان داده بود، مسئولیت دسته دوم از گروهان ابوالفضل (ع) را به او داد.

نفر وسط، علیرضا کریمی

پیوند: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=262956

سیر و سلوک و قدم گذاشتن در راه حق و اطمینان از درستی راه ، دغدغه بسیاری از ما در زندگیمان است، در این مسیر که گفته اند :«ظلمات است بترس از خطر گمراهی» بهترین راه شناخت و آگاهی است ، که این شناخت به مثابه یک چراغ است تا پیش پایمان را ببینیم و به دره هلاکت نیفتیم.

از قضای روزگار این عطش در این دنیای ماشینی و انسان مبتلا به مرض روزمرگی چنان زیاد است که ساز و دهل ها برایش کوک کرده اند و نغمه سرایی ها می کنند تا بازار خود داغ ساخته و هوش از دل افراد معرفت جو بربایند.

بازار مرید و مرادی و استادی و مرشدی داغ داغ است و جویندگان در این مسیر ، نوپا و در معرض خطرند.

اگر کسی از ما دغدغه سیر و سلوک دارد و هوای کمال ، بهتر است که قبل از هر قدمی مقصدی را که جویای آنیم بشناسیم ، خودمان و توانمندی هایمان را در نظر بگیریم، از رفتگان این راه آدرس هایی بپرسیم و سپس راهی شویم.

اگر شما عزیزان پاکدل از آن دسته کسانی هستید که با اندیشه و آگاهی و فکر قصد قدم گذاشتن در این راه نورانی را دارید ، برای شما یک پیشنهاد عالی داریم ، کتابی برای آشنایی شما عزیزان با سیر و سلوک آن هم بر طبق مبانی مکتب نورانی تشیع .

کتاب ” سیر و سلوک ، طرحی نو در عرفان عملی شیعه ” اثر آیت الله شیخ علی رضائی تهرانی كتاب بسیار موفّقی است. ایشان از تلامذه ی اولیه ی عارف بزرگ مرحوم آیت الله علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی (ره) هستند و مورد وثوق می باشند .

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1318653

گروه فضای مجازی: نمایه فضائل و مناقب اسوه صبر و تقوا حضرت زینب کبری(س) در دانشنامه حوزه نت قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، با افزایش نمایه فضائل و مناقب اسوه صبر و تقوا حضرت زینب(س) تعداد نمایه‌های دانشنامه آن حضرت در حوزه نت به 10 مورد می‌رسد که 261 عنوان مطلب، درباره زندگی این بانوی بزرگوار اسلام است.

نمایه «فضائل و مناقب حضرت زینب(س)» دارای سه‌ریزموضوع است که می‌توان به صبر زینبی، شخصیت علمی حضرت زینب(س) و حضرت زینب(س) الگویی برای زنان اشاره کرد.

این دانشنامه با 261 مطلب در قالب 10 موضوع برگرفته از گزیده کتاب، چکیده پایان‌نامه، بریده جراید، پرسش و پاسخ است.

دانشنامه حضرت زینب(س) به عنوان پیام‌رسان کربلا از بخش‌های متعددی همچون زندگینامه حضرت، رحلت و مرقد حضرت، حضرت زینب(س) و واقعه عاشورا، حضرت و امام زمان(عج) تشکیل شده است.

حضرت زینب(س) در شعر، ادب و هنر، کتاب‌شناسی و پایان‌نامه‌ها، حضرت زینب(س) در پرسش و پاسخ، حضرت زینب(س) در اینترنت، حضرت بانوی کربلا، حضرت پرستار کربلا وخطبه‌های زینبیه از دیگر موضوعات این دانشنامه به شمار می‌رود.

علاقه‌مندان برای بهره‌مندی بیشتر از دانشنامه حضرت زینب(س) می‌توانند به نشانی www.hawzah.net مراجعه كنند.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1318254

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1317933

گروه فضای مجازی: مسابقه اینترنتی «غروب سجاد» که از 25 آبان‌ماه آغاز شده است تا دوم آذرماه ادامه دارد.

گشته زينب بر اسارت مبتلا

مي رود آن قهرمان از كربلا

اشك و آهي توشه ي راهش كنيم

لعن بر اشرار همراهش كنيم

اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ

خواهر فاطمه قميان: از  مدرسه علميه الزهرا المرضيه (س)

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1317271/

گروه فضای مجازی: امکان دریافت نسخه دیجیتال «هفت شهر عشق: نگاهی نو به حماسه کربلا» به همت مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان فراهم شده است.

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ روایت کرده که چون فاطمه از دنیا رفت ، زینب شد خانم خانه ی علی ! زینب همه جا کنار پدر بود و زینت پدر !

وقتی اسم های زاهده ، عابده ، عفیفه ، قانته ، قائمه ، شریفه ، مکرمه ، متهجده آورده می شد همه ی مردم میفهمیدند منظورشان زینب ، دختر علی بن ابیطالب ، خواهر حسن و حسین است . همو که پدرش گفته بود عالمه بی معلم است .

زینب اهل این دنیا نبود . عبدالله بن جعفر هم که آمد خواستگاری حرف از دو شرط بود : ” جدا نشدن از حسین و مسافرت همراه حسین !”

تاریخ روایت کرده علی که از مدینه رفت به کوفه زینب را همراه خود برد . توی کوفه زینب شد معلم زنان و دختران کوفی . معلم قرآن ، احکام ، معارف .

تاریخ روایت کرده بعد از عاشورا که زینب را در بازار به اسیری میبردند خیلی ها زینب را کم کمک می شناختند . خیره که می شدند میفهمیدند معلم قدیمیشان است. زینب دختر علی .همو که در تفسیر حروف مقطعه قرآن گفته بود :” کهیعسق ؛ یعنی کربلا ، یزید ، عطش ….

تاریخ روایت کرده شب شهادت مولا امیرالمومنین ، فرزندان فاطمه ماندند پیش پدر به اضافه ی عباس ، و علی زینب را سپرد دست سه برادر ؛ حسن ، حسین ، اباالفضل. علی که رفت دلخوش بود برادر دارد .

تاریخ روایت کرده با امامت امام حسن ، زینب ولایت پذیر امامش بود. معاویه که دستور داده بود خطیبان سب امیر المومنین کنند ، زینب و خانواده اش در جاهای مختلف سنگ علی را به سینه میزدند و غم مظلومی پدر را به سر میکوبیدند .

امام حسن که مسموم شد اولین کسی را که صدا کرد زینب بود ، ولی طولی نکشید که امام مجتبی هم رفت .

تاریخ روایت کرده زینب دلخوش بود حسین دارد . هنوز یک شاخه از درخت تنومند خوابش بود . همان خوابی که برای پیامبر تعریف کرده بود .

خواهر حوا بهرامي

از  مدرسه الزهرا المرضيه (س)اصفهان

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

پیوند: http://www.mehrnews.com/mobile/detail/2173398

پیوند: http://download.tebyan.net/newindex.aspx?pid=232805&softwareID=11169

استاد فاطمی نیا در یکی از سخنرانی هایشان با اشاره به اهمیت پاک سازی نفس از رذائل اخلاقی و متخلق شدن به فضائل و صفات عالیه اخلاقی1، درباره کتاب شریف معراج السعادة که در همین زمینه است، فرمودند:

در بسیاری از خانه ها کتاب معراج السعادة وجود دارد، گذاشتنش روی طاقچه به آن عمل نمی کنند،“هر کس کتاب معراج السعادة ملا احمد نراقی را بخواند و به آن عمل کند صاحب کرامت میشود.“

پی نوشت:

1صفات عالیه یعنی فضائل اخلاقی، همچون:بلند نظری ،سخاوت، خوش خلقی، انصاف، صداقت، رحمت، رأفت، حلم، گذشت و…

—————–

دانلود کتاب معراج السعادة:

دانلود کتاب معراج السعادة به صورت html (لینک مستقیم)

دانلود کتاب معراج السعادة به صورت html (لینک غیر مستقیم)

دانلود کتاب معراج السعادة به صورت pdf

دانلود کتاب معراج السعاده بصورت java (برای موبایل)

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ روایت کرده عصر عاشورا که خیمه ها را آتش زدند زینب دور خیمه باقیمانده نسل پیامبر می چرخید . اسبها را که روی بدن ها تاختند سر بچه ها را به دامن گرفت . سرهای شهدا را که جدا کردند چشمان بچه ها را گرفته بود. تاریخ روایت کرده که سی و چند نفر از اطفال کربلا در بین راه شام جان دادند. روایت کرده خرابه شام را !
تاریخ روایت کرده زینب توی بازار شام بین بچه ها میدوید و نان و خرمای شامیان را به طرف خودشان پرتاب می کرد.
تاریخ روایت کرده توی مجلس عبیدالله که زینب خطبه خواند ، نفس توی سینه ها حبس شد . عبیدالله با شنیدن صدای زینب از جا بلند شد و گفت : صدای علی می آید ! چه کسی است حرف می زند ؟
زینب را که دید گفت : دیدی خدا با برادرت چه کرد؟!
و زینب فرمود :” سکلتک یابن مرجانه ! من فقط زیبایی دیدم ! “
چه حرفی زد زینب ؟! زنازاده که این چیزها را نمیفهمد .
تاریخ روایت کرده زینب در خطبه خوانی اش آنچنان حرف زد که مردم کوفه ناله میکردند و توی صورت میزدند . کار که به اینجا رسید امام سجاد فرمود : ” عمه جان بس است . اگر ادامه دهی رسالت ما فراموش می شود . ما باید این بار را تا اخر دنیا به دوش بکشیم ."  و زینب مثل همیشه تابع ولایت است .
تاریخ روایت کرده توی مجلس یزید با خطبه علی گونه زینب یزید به لکنت افتاد و گفت : ” دختر علی من نمیخواستم کاربه اینجا بکشد . این نقشه ابن زیاد بود . “

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1311227

بخشي از سخنراني استاد گرانقدر فاطمي نيا:

امام جواد علیه السلام می فرماید:

«القصد الی الله تعالی بالقلوب أبلغ من إتعاب الجوارح بالأعمال»

می فرماید:راه خدا را شروع کردن از قلب رساننده تر است، میانبرتر است از اینکه جوارح را به زحمت بیاندازی. یعنی چی؟ یعنی یک خشم فرو خوردن آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند. خیلی حرفه بزرگی است، من مومنی را می شناختم که آقا انقدر این تلخ بود، که الان یادش می افتم بی اختیار برایش رحمت می فرستم اما باور کنید کامم تلخ می شود، چون می رفت تو مسجد تمام نوافل، تمام مستحبات، سر راهش هر جا یک هیئتی بود یک سری می زد، خانه که می آمد انگار اژدها وارد شده، از دم در فریاد شروع می شد، چرا در این روغن باز است؟، چه قدر به شما بگویم، کی شما آدم می شویر؟! فکر می کرد خودش ملائکه است، وقتی مُرد زن و بچه اش آرام شدند.

اینجوری که آدم به خدا نمی رسد،مگر اسباب بازی است؟ هی هزار رکعت نماز بخوان بعد هم برو داد بزن، نه از اینجا باید شروع کنیم. اینجا را درست کن بعد هزار رکعت نماز خودش می آید، خودت مشتاق می شوی.

«القصد الی الله تعالی بالقلوب أبلغ من إتعاب الجوارح بالأعمال»

ببین یک خشم فرو خوردن تو را زودتر می رساند تا اینکه هزاز رکعت نماز بخوانی، یک دل شاد کرد تو را خیلی زودتر می رساند، یک مادر خوشحال کردن زودتر می رساند..

این دین، دین ماست و منافاتی هم با بقیه چیزها ندارد، امیرالمومنین علیه السلام امام العارفین است، امام المتقین است، ازهمه بیشتر نماز می خوانده است، عبادت می کرده است، این را که می دانید، و الله العظیم اینها به این معنا نیست که ما زیر آب این چیزها  را بزنیم ، اینها به این معنا است که از اینجا باید شروع کنیم، از این باطن کارها را شروع کنیم و پیش برویم ان شاء الله.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/News/1310649/

بسم الله النـــــــور

پسری در خانه خیلی شلوغ  کاری کرده بود .

همه اوضاع را بهم ریخته بود وقتی پدر وارد شد

مادر شکایت اورا به پدرش کرد. پدر که خستگی و ناراحتی بیرون هم داشت شلاق را برداشت .

پسر دید امروز اوضاع خیلی بی ریخت است همه ی درها هم بسته است

وقتی ژدر شلاق را بالا برد پسر دید کجا فرار کند ؟ راه فرار هم ندارد!

خودش را به سینه پدر چسباند . شلاق هم در دست پدر  شل شد و  افتاد .

شما هم هر وقت دیدید اوضاع  بی ریخت است به سوی خدا فرار کنید.

«… فاتقو الله عباد الله و فروا الی الله من الله …»

هر کجا متوحش شدیدی راه فرار به سوی خداست.

* مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی *

پیوند: http://www.ido.ir/news/?id=2298

خانواده نخستین گروه کوچک محلی است که افراد در آن به دنیا میآیند، در آن زندگی میکنند، مؤثرترین سالهای زندگی خود را در آن به سر برده و از طریق آن با اجتماع ارتباط برقرار میکنند. در خانواده روابط صمیمی و وظایف متقابل آموخته می‌شود. مردان و زنان برای کسب رضایت از زندگی خصوصی خود و خشنودی از تجارب شخصی، به خانه و خانواده نیاز دارند و هیچ چیز دیگری نمی تواند جای خانواده را برای آنان بگیرد. در خانواده است که نیازهای اساسی هم چون، محبت و ارضاء احساسات تأمین شده و ارتباطات مناسب زندگی، شکل می گیرد. بنابر این خانواده، مرحلۀ اساسی از آغاز حیات اجتماعی کودک و ادامه حیات انسانی بزرگسالان است.
خانواده مانند یک سیستم است و در عین حال که یک سیستم است، خود زیر سیستم یک نظام اجتماعی هم است و تحت تأثیر مسائل مختلف جامعه، مسائل اجتماعی - اقتصادی و ارتباطات و سایر مسائل قرار دارد. امروزه خانواده‌ها با مشکلات بسیاری دست و پنجه نرم می‌کنند که برخلاف توانایی و حتی آمادگی آن است. این مشکلات می تواند اثرات مخربی بر روی بهداشت روانی خانواده‌ها داشته باشد. سلامت روان یک از مهمترین عوامل در ارتقاء و تکامل انسانها محسوب می‌شود.
قابل اذعان است که اسلام برنامه سالم سازی است. بنابر این بدیهی است که همه قوانین، مقررات و برنامه های اسلام، راه را برای آرامش خاطر و سلامت روان انسان و تحقق خلیفه الله بودن او، هموار و آماده می سازد.

استاد فاطمی نیا در بخشي از سخنرانيهاي خود فرمودند:"گاهی یک اخم کردن به مادر صد سال عقب نگرد می دارد، کجای کاری؟! یک اخم به مادر، یک اخم به پدر نمی گذارد اصلا پیش بروی! حدیث داریم، خودت را بکشی، “قل للعاقه افعل ما شئت. البته حرف زیاد است، می گوید که مثلا پدرم نماز نمی خواند، خب می گویم حالا برو نصیحتش کن، حالا نشد بازهم مودب باش، وقتی می رسی مثل اینکه یهودی را داری می بینی، ساکت باش، حدیث است دیگر ،و ان جالسک یهودی فأحسن مجالسته.“

-البته گفتی است نکته مهمی که باید به آن توجه کرد این است که عاق والدین  صرفا به این معنا نیست که پدر و مادر به قدری از فرزند عاصی شوند که به زبان بگویند عاقت کردم، این حد بالای آن است، عاق به معنای ناراضی بودن پدر و مادر از فرزند است یعنی همین که رفتار فرزند طوری باشد که موجب رنجش و نارضایتی پدر و مادر شود عاق والدین است و این عاق بودن تا هنگامی است که پدر و مادر از او راضی شوند.

استاد فاطمی نیا در این باره می فرمایند:"هنوز بسیاری از جوان های مابا این که آدم های خوب و متدیّن و چه بسا اهل نماز شب و مستحبات هم هستند، اما معنای عقوق والدین را نفهمیده اند! خیلی ها فکر می کنند عقوق والدین که از گناهان کبیره است و باعث سقوط و هلاکت معنوی انسان می شود فقط این است که خدای نکرده به پدر و مادر فحش و ناسزا داد، یا آنان را مورد ضرب و شتم قرار داد! نمی دانند که عاق والدین شدن مراتب دارد،  همین که یک سخن نیمه تلخ هم به آنان بگویی ،  عاق والدین شده ای!”

-همچنین گفتنی است در روایت داریم که ممکن است پدر و مادر فردی در زمان حیات از او راضی باشند ولی بعد از مرگ به خاطر اینکه به فکرشان نیست (با اداء حق الله و حق الناسی که به گردنشان مانده و خیرات و مبرات و تلاوت قرآن و دعا) عاق شود و برعکس ممکن است کسی در زمان حیاط پدر و مادرش عاق والدین باشد ولی  پس از مرگشان به خاطر اینکه به فکرشان است از او راضی شوند.

با توجه به سخنان استاد گرانقدر فاطمي نيا و هزاران حديث و سخنان ديگران واضح است كه چقدر احترام به پدر و مادر واجب است چيزي كه  متاسفانه  امروزه ميان نسل جديد خيلي كمرنگ شده بسياري از آنان توجهي به  رفتار و حركات خودندارند و به راحتي بارها شده كه دل پدر و مادر خود را شكسته يا نسبت به آ نان بي احترامي نموده بي انكه هيچ احساس  پريشاني در آنان باشد، خداوندا به ماتوفيق بده تا در راه رضاي تو گام بر داريم چون يكي از راههاي كسب رضاي تو در گرو راضي بودن پدر و مادر از دست فرزندان خود مي باشد.

مسئله‌ى خانواده، مسئله‌ى بسيار مهمى است؛ پايه‌ى اصلى هر جامعه به شمار می رود. ملاحظات بنیادی سبک زندگی ایرانی-اسلامی از جمله فراهم نمودن محیطی آرامش بخش در خانه، تربیت نسل آینده، حمایت معنوی و عاطفی از همسر و رسیدن به کمال روحی پیش بینی شده برای زن، از جمله ی این ملاحظات است. در سبک زندگی ایرانی اسلامی خانواده بیش و پیش از سایر نظامات اجتماعی اولویت و اولیت دارد.

«مرثیه خوانی» از اموری است که مورد توجّه خاندان عصمت و طهارت (است. به همین منظور «128» نکته را در زمینه «روش مرثیه خوانی» ـ که طبق حروف ابجد برابر با نام مبارک امام «حسین» است ـ با شما مبلّغان گرامی در میان می‌نهیم:

1. در مرثیه خوانی به «خدا» توکّل کنیم.

2. توسّل به معصومان و کمک از آنان به ویژه حضرت فاطمه زهرا، امام حسین و حضرت مهدی علیهم السلام را فراموش نکنیم.

3. از خاندان عصمت و طهارت (با احترام یاد کنیم؛ مثلاً، برای مرد «علیه السلام‌» و برای زن «علیها السلام» را به کار بریم.

4. از خدا بخواهیم تا خاندان عصمت و طهارت به ویژه حضرت مهدی به جلسات مرثیه خوانی ما عنایت کنند و در این گونه مجالس تشریف بیاورند و چشمان گنه کار ما را به جمال دل آرای خویش نورانی بفرمایند.

5. اگر به مرثیه خوانی علاقه داریم، از خاندان عصمت و طهارت به ویژه حضرت فاطمه زهرا، امام حسین و امام زمان علیهم السلام بخواهیم تا ما را در زمره مرثیه خوانان واقعی خود قرار دهند.

6. مرثیه خوانی از نعمت‌هایی است که خداوند و خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام به دوستانِ خود عطا می‌کنند. پس آن را دست کم نگیریم و کم ارزش نکنیم.

7. می‌توانیم ثواب مرثیه خوانی خود را به معصومان علیهم السلام یا مراجع تقلید ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ یا شهیدان و درگذشتگان یا پدر و مادر و فامیل یا همه مۆمنین و مانند آن هدیه کنیم.

8. خواندن مرثیه را عبادت بدانیم.

9. در هنگام مرثیه خوانی با طهارت و با نظافت باشیم.

10. می‌توانیم پیش از مرثیه خوانی دو رکعت نماز بخوانیم و از خدا بخواهیم تا ما را در مرثیه خوانی موفق بدارد.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1309840

گروه فضای مجازی: «جبهه وبلاگی غدير» با انتشار بيانيه‌ای، «جنبش سايبری مرگ بر آمريكا» را به مناسبت 13 آبان آغاز كرد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، در آستانه روز ۱۳ آبان و سالروز تسخير لانه جاسوسی ايالات متحده آمريكا، «جبهه وبلاگی غدير» با انتشار بيانيه‌ای، «موج سايبری مرگ بر آمريكا» را آغاز كرد.

اين تشكل از كاربران خود خواسته است تا بيانيه منتشر شده در سايت «جبهه وبلاگی غدير» را در وبلاگ‌های خود منتشر كرده يا لوگوی طراحی شده را در صفحات متعلق به خود قرار بدهند.

در بخشی از اين بيانيه آمده است: «جبهه وبلاگی غدير و همه اعضای اين پايگاه كه اكثراً از كاربران و نويسنده‌های ارزشی و انقلابی و ولايت‌مداران عرصه رسانه هستند، بار ديگر با انتشار اين بيانيه در وبلاگ‌ها و سايت‌ها و خبرگزاری‌ها در فضای سايبر و حقيقی با وحدت كلمه اعلام می‌دارد كه ما مسلمانان و آزادی‌خواهان هرگز از مواضع و اهداف و مقدسات خود دست نخواهيم برداشت و همواره در برابر حمله و يورش ناجوانمردانه دشمنان به هر صورتی كه باشد، با عزمی راسخ، دفاع خواهيم كرد و مبارزه ما تا شكست و سر‌خوردگی و ان‌شالله تا نابودی كفر و ظلم در جهان از پای ادامه خواهد داشت. اكنون همگی به اتفاق در جبهه جنگ نرم به مبارزه و رزم خويش ادامه خواهيم داد. از خداوند متعال برای رسيدن به اهداف و استواری و ثبات در اين راه كمك و استعانت می‌طلبيم.»

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1308405

گروه سياسی: اينفوگرافيك «اوضاع منطقه» نسخه به‌روز رسانی‌ شده «بحران منطقه» است كه در آن خلاصه‌ای از بيانات رهبر معظم انقلاب درباره اوضاع منطقه كه در چند ماه گذشته توسط ايشان مطرح شده‌، مرور شده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآنی (ايكنا) پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای با ارائه طرحی اوضاع منطقه از نگاه ولی امر مسلمين را به نمايش گذاشته است.

اين طرح برگرفته از پيام اخير رهبر معظم انقلاب به كنگره عظيم حج است كه در اين وضعيت محنت‌بار كشورهای غرب آسيا و شمال آفريقا را محصول «نقشه شيطانی جبهه استكبار برای مقابله با بيداری و هويت‌يابی مسلمانان» دانستند و راه علاج اين شرايط را «اتحاد و برادری مسلمانان» و «شناخت دشمن و مقابله با نقشه‌های او» عنوان كردند.

اين اينفوگرافيك نسخه به‌روز رسانی‌ شده اينفوگرافيك بحران منطقه است كه در آن خلاصه‌ای از بيانات رهبر معظم انقلاب درباره اوضاع منطقه كه در چند ماه گذشته توسط ايشان مطرح شده‌اند مرور شده است.

در اين طرح ضمن بررسی وضعيت كشورهای ايران، سوريه، افغانستان، پاكستان، عراق فلسطين، شمال آفريقا، بحرين و ميانمار، به اعلام موضع رهبر معظم انقلاب به تكفيری‌ها و آتش‌افروزی در منطقه پرداخته است.

همچنين رويكردهای رژيم صهيونيستی و آمريكا به اوضاع منطقه و نقشه‌های شيطانی دشمن اشاره شده است.
برای ديدن اينفوگرافيك «اوضاع منطقه» در اين قسمت كليك كنيد!

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

روز به تو 3 پند مي دهم که کامروا شوي.

اول اينکه سعي کن در زندگي بهترين غذاي جهان را بخوري!

دوم اينکه در بهترين بستر و رختخواب جهان بخوابي.

و سوم اينکه در بهترين کاخها و خانه هاي جهان زندگي کني.

پسر لقمان گفت اي پدر ما يک خانواده بسيار فقير هستيم چطور من مي توانم اين کارها را انجام دهم؟

لقمان جواب داد:

اگر کمي ديرتر و کمتر غذا بخوري هر غذايي که ميخوري طعم بهترين غذاي جهان را مي دهد .

اگر بيشتر کار کني و کمي ديرتر بخوابي درهرجا که خوابيده اي احساس مي کني بهترين خوابگاه جهان است .

و اگر با مردم دوستي کني و در قلب آنها جاي مي گيري و آنوقت بهترين خانه هاي جهان مال توست.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1307800

گروه جهاد و حماسه: «ستاد دانشجويی يوم‌الله 13 آبان» طی اطلاعيه‌ای اسامی روزهای دهه برائت را كه از امروز، 4 آبان‌ماه، آغاز و تا 13 آبان‌ماه ادامه دارد، با محور «تبيين چهره شيطانی دولت آمريكا» اعلام كرد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، در اطلاعيه ستاد دانشجويی يوم‌الله 13 آبان‌ماه آمده است؛ برپايی انقلاب كبير اسلامی پس از قرن‌ها ظلمت و تباهی بشريت، برای عاقلان نويدگر تهذيب حقيقی اسلام از پيرايه‌های خودساخته من و مايی است تا وعده الهی محقق شده، زمين از لوث شياطين و شيطنت‌ها رها شده و مستضعفين وارث نهايی آن شوند.

در اين ميان تبيين اسلام ناب و تميز آن از اسلام امريكايی توسط حضرت امام خمينی(ره) به‌عنوان اصلی‌ترين سرفصل‌های انديشه سياسی آن عزيز شناخته می‌شود. همانگونه كه خلف شايسته ايشان در باب اهميت و ضرورت توجه به اين مبانی می‌فرمايند «برويد وصيت‌نامه امام را بخوانيد. امامی كه دنيا را تكان داد، امامی است كه در اين وصيت نامه منعكس است، در اين آثار و گفتار منعكس است. اولين و اصلی‌ترين نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله اسلام ناب محمدی است».

در فرهنگنامه سياسی امام خمينی(ره)، اسلام ناب، اسلام پابرهنگان و رنج ديدگان، اسلام عارفان مبارزه‌جو و فقرای دردمند است. اسلام زهد و ساده زيستی و مكتب قيام لله و اصلاح‌گری است كه مأموريت دارند بر اساس «برنامه‌ای خدايی» زمين را از لوث شيطان بزرگ پاك كنند.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1307918

گروه فضای مجازی: نسخه ديجيتال «عدم تحريف قرآن» نوشته سيدحسن طاهری‌خرم‌آبادی در وبگاه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان منتشر شد. به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نسخه ديجيتال «عدم تحريف قرآن» با بخش‌های مختلفی همچون افترای تحريف قرآن به شيعه!، بررسی واژگانی تحريف‌ و اعتقاد بزرگان شيعه به تحريف‌ناپذيری قرآن در وبگاه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان منتشر شد. نگاهی به روايات تحريف‌، اقسام تحريف قرآن‌، تحريف قرآن از ديدگاه اهل تسنن‌، دلايل عدم تحريف قرآن‌، دلايل قايلين به تحريف‌ و كتاب‌نامه‌ از ديگر بخش‌های اين كتاب ديجيتال به شمار می‌رود. وبگاه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان، نسخه ديجيتال «عدم تحريف قرآن» را با نسخه‌های مختلف به صورت رايگان در اختيار كاربران قرار داده است. كاربران برای استفاده از مطالب اين نسخه ديجيتال «عدم تحريف قرآن» می‌توانند به نشانی www.ghaemiyeh.com مراجعه كنند. برای دريافت فايل نسخه ديجيتال «عدم تحريف قرآن» اينجا را كليك كنيد!

پیوند: http://reihane.ir/?part=news&inc=news&id=1375

‏ در مقدمه کتاب آمده است:
اسلام بر خلاف آنچه تبلیع می کنند و تهمت می زنند، حجاب و عفاف زن را در تعارض با حضور سازنده  وی در جامعه نمی دانند، بلکه تنها راه حل چالش و تناقض موجود میان زن و حضورش در ساختن جامعه سالم را عفاف و پوشش مناست می دانند، چرا که حجاب مصونیت بخش است نه محدودیت آفرین. مصونیت از ضد ارزش-هایی که رشد وشکوفایی جامعه و انسان ها را محدود میکند.

این کتاب به بررسی شش آیه و چهل حدیث کوتاه مرتبط با حجاب از وجود مبارک معصومین(علیهم السلام)می پردازد، بدین گونه که ابتدا متن حدیث ترجمه گردیده، سپس توضیحی کامل پیرامون حدیث پرداخته شده است.

بعضی از موضوعاتی که ذیل آن، احادیث شریف بیان گردیده عبارتند از: بهترین گوهر زن ـ محروم از بوی بهشت ـ لباس عوضی ممنوع، گریه پیامبر بر زنان جهنمی، در سایه شیطان، فقط برای شوهر، خانه های آتشین، خواهر زن ـ حجاب زنان روستای، … .

نهمن حدیث گُهربار این کتاب، با عنوان «وای بر زنان از بَزک هایشان» چنین بررسی شده است: پیامبر اکرم فرمود: « ویل للنساء من الاحمرین؛ الذهب و المعصفر » وای بر زنان از دو چیز زینتی و رنگین؛ طلا و جامه زیبا.

مقام معظم رهبری می فرماید:
آیا جنایتی از این بزرگتر نسبت به زن هست که زن را با آرایش ، مُد و جلوه گری زیورآلالت سرگم کنند و از او به عنوان یک ابزار و وسیله استفاده کنند.
کتاب چهل حدیث حجاب در ترجمه و شرحی مختصر بر احادیث حجاب  عفاف.
این کتاب به قلم حجه الاسلام عبدالعلی براتی از سوی انتشارات قلم شرق به چاپ رسیده است.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1307316

گروه فضای مجازی: مؤسسه فرهنگی‌-‌پژوهشی مهاد، برای موضوع «پياده روی بزرگ اربعين» فراخوان ايده داد. به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مؤسسه فرهنگی‌ -‌ پژوهشی مـهاد به منظور عمل به تكليف رسانه‌ای خويش درباره ترويج و تبليغ فرهنگ اسلامی و شيعی و انتشار خصوصيات منحصر به‌فرد بزرگترين اجتماع مسلمانان، فراخوان ايده‌ با موضوع «پياده روی بزرگ اربعين» را منتشر كرد. عموم علاقه مندان می‌توانند ايده‌های نو خود در زمينه زوايای پياده روی بزرگ اربعين را به‌ صورت‌ ارسال نظرات به رايانامه rv_034@yahoo.com ‌و يا تماس با مركز از طريق خطوط ارتباطی به شماره 2356315 - 2355712 (0711) و همچنين پايگاه اينترنتی مؤسسه به نشانی www.soshiant.co.ir انتقال دهند.

گروه فضای مجازی: اولين برنامه هوشمند بررسی روايات و اسناد حديث شريف ثقلين با عنوان «درايةالثقلين» به همت مجمع جهانی اهل بيت(ع) توليد و رونمايی شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، درايةالثقلين نرم‌افزاری جامع و گزارشی درباره حديث ثقلين است كه در آن ارزيابی هوشمند، همه توصيف‌های راويان ثقلين را بيان و به صورت اسنادی صحت و سقم آن را بررسی می‌كند.

مجمع جهانی اهل بيت(ع)، با بهره‌گيری از فناوری‌های جديد برای اولين بار در جهان سلسله نرم‌افزارهايی را برنامه‌ريزی كرده است كه به شكل هوشمند صحت و وثاقت روايات و فضائل اهل بيت(ع) را اثبات می‌كند. نرم‌افزار درايةالثقلين نخستين برنامه از اين سلسله نرم‌افزارها است. اين نرم‌افزار، روايات، راويان و اسناد حديث ثقلين را مطابق مبنای تمام رجاليون مطرح شيعه و سنی بررسی می‌كند كه به همت اداره كل فناوری اطلاعات مجمع جهانی اهل بيت(ع) توليد شده است.

هدف توليد نرم‌افزار درايةالثقلين، وجود چند خلأ شامل، نبودن اطلاعات جامع درباره حديث ثقلين و ساير احاديثی است كه علمای اسلام در طول تاريخ همواره سعی كرده بودند اين خلأ را برطرف كنند، ولی به دليل برخی شرايط اين امر امكان‌پذير نشده است، به همين‌ دليل نرم‌افزاری در اين زمينه توليد شد تا تمام ابواب حديث ثقلين را جامع و كامل در اختيار محققان قرار دهد.

خلأ گزارش‌های متنوع برای يك محقق در زمينه حديث ثقلين، يكی ديگر از مشكلاتی بود كه باعث توليد نرم‌افزار درايةالثقلين شده است. مهم‌ترين مزيت نرم‌افزار درايةالثقلين در ارزيابی هوشمند آن است. اين نرم‌افزار به صورت هوشمند همه توصيف‌های راويان ثقلين را بيان كرده و به صورت اسنادی صحت و سقم آن را بررسی می‌كند.

نرم‌افزار درايةالثقلين تلفيقی از تلاش‌های حديثی، رجالی، اصولی، تاريخی و فناوری‌های جديد است كه برای تهيه اين نرم‌افزار شش سال زحمت كشيده شده است. در حديث ثقلين 450 راوی اهل سنت و 500 راوی شيعه نظر داده‌اند كه در نرم‌افزار درايةالثقلين به صورت بانك اطلاعاتی بزرگی تمام اطلاعات موجود در اين زمينه را بررسی می‌كند.

در نرم افزار درايةالثقلين روايات، راويان، نسخه‌ها و نظراتی كه راجع به نويسندگان روايات قرار گرفته است و محقق با استفاده از نرم‌افزار به هيچ كتاب ديگری نياز نخواهد داشت و می‌تواند با در نظر گرفتن منظومه فكری علمای رجالی، نظر آنان را درباره يك روايت يا حديث استخراج كند بدون آنكه آن‌ها صريحاً اعتراف به اين امر كرده باشند.

مراسم رونمايی از نرم‌افزار درايه الثقلين پيش از ظهر ديروز سه‌شنبه، 30 مهر‌ماه در مجمع جهانی اهل بيت(ع) با حضور آيت الله صافی گلپايگانی برگزار شد‎.

علاقه‌مندان برای دريافت اطلاعات بيشتر در باره سايت و همچنين تهيه نرم‌افزار می‌توانند به پايگاه اينترنتی مجمع جهانی اهل بيت(ع) به نشانی www.ahl-ul-bayt.org مراجعه كنند.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1306486

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1305885

گروه فضای مجازی: پايگاه فرهنگی و اطلاع‌رسانی راسخون به‌مناسبت فرا رسيدن عيد غدير، اقدام به تهيه‌‌ ويژه‌نامه‌ای با‌ عنوان «و هو العلی» كرده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، ويژه‌نامه «و هو العلی» كه به همت پايگاه فرهنگی اطلاع‌رسانی راسخون برگزار می‌شود شامل شامل قسمت‌های متنوعی همچون‌‌ احاديث، تلفن همراه، پرسش و پاسخ، گالری تصاوير، مقاله، پيامك، ‌صوت و فيلم ‌و… است.

از جمله عناوين مقالات ارائه شده در اين ويژه‌نامه می‌توان به «غدير، روز يأس كفار و اكمال دين‏»، «عيد غدير در سيره ائمه معصوم (ع)»، «تأملی در حديث غدير»، «حضرت علی(ع) و غدير از منظر ولايت» و «شواهدی محكم بر اراده ولايت از حديث غدير» اشاره كرد.

«واقعه غدير، اوج ابلاغ ولايت»، «نگاهی به حديث ولايت و آيه تبليغ»، «غروب سرخ غدير»، «ابلاغ پيام در غدير خم»، «از عهد الست تا عهد غدير»، «داستان غدير» و «غدير بزرگترين عيد اسلامى» از ديگر مقالات ارائه شده در اين ويژه‌نامه است.

علاقه‌مندان برای مشاهده ويژه‌نامه‌ «و هو العلی» می‌توانند به سايت اينترنتی پايگاه فرهنگی و اطلاع‌رسانی راسخون به نشانی www.rasekhoon.net مراجعه و يا از طريق لينك زير وارد صفحه آن شوند.
برای ورود اينجا را كليك كنيد!

عيد قربان رفت و مي آيد غدير

نيست بر اين عيد در دوران نظير

ميكند تعيين وصيتش را نبي

مي سپارد دين حق را بر علي

دوستداران ولا بر اين اساس

موسم اظهار شكر است و سپاس

الحمدالله الذي جعلنا من المتمسكين بولايه اميرالمومنين و الائمه المعصومين عليهم السلام

خواهرفاطمه قمیان

ازمدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

به پا خیزید ای یاران به شادی

که عالم را مزین کرده هادی

پیامم را اگر رویت نمودی

نثار تربتش بنما  درودی

میلاد دهمین اختر تابناک آسمان ولایت مبارکباد

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.jonbeshnet.ir/news/18052

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1305335

گروه فضای مجازی: دانشنامه علمی، پژوهشی و تحقيقاتی رهبر فرزانه انقلاب با بيش از يك هزار و 580 مطلب به همت محققان و پژوهشگران مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی بر روی پايگاه اينترنتی حوزه‌نت به‌روزرسانی شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، دانشنامه معظم‌له با يك هزار و 587 مطلب شامل چكيده پايان‌نامه، گزيده كتاب، پايان‌نامه‌های دانشجويی، مقالات و پرسش و پاسخ از هم‌اكنون در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد. اين دانشنامه در 11 موضوع درباره شخصيت رهبر معظم انقلاب مطالب ارزشمندی را به كاربران خود عرضه می‌كند.

زندگی‌نامه آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، اخلاق و ويژگی‌های رفتاری مقام معظم رهبری، شخصيت و آثار علمی آيت الله‌العظمی خامنه‌ای، خاطرات، حكايات و مقام معظّم رهبری، مقام معظّم رهبری از نگاه ديگران از موضوعات اين دانشنامه به شمار می‌رود.

مقام معظّم رهبری در آئينه شعر و ادبيات، امام خمينی(ره) در نگاه مقام معظّم رهبری، مقام معظّم رهبری در پرسش و پاسخ، رهبری در اينترنت و ويژه‌نامه‌ها و مقام معظم رهبری و نامگذاری سال‌ها از ديگر موضوعات اين دانشنامه گرانسنگ محسوب می‌شود.

سيدعلی حسينی، ولادت و دوران كودكی، آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای و دوران تحصيل، آيت الله‌العظمی خامنه‌ای و مبارزات سياسی، آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پس از پيروزی از مطالب خواندی اين دانشنامه منحصر به فرد است.

از ديگر مطالب دانشنامه می‌توان به آثار و كتب آيت‌الله العظمی خامنه‌ای، دروس آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، ديدگاه‌های مقام معظم رهبری، احكام و استفتائات آيت‌الله العظمی خامنه‌ای، بيانات مقام معظم رهبری، پيام‌ها و نامه‌های مقام معظّم رهبری به شمار می‌رود.

كاربران برای استفاده از اين دانشنامه می‌توانند به پايگاه حوزه نت به نشانی www.hawzah.net مراجعه كنند.
برای مشاهده دانشنامه اينجا را كليك كنيد!

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1303791

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار قاموس‌ النور ۲، فرهنگ جامع زبان عربی است كه به همت مركز تحقيقات كامپيوتر علوم اسلامی توليد شده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نرم‌افزار قاموس‌النور 2، حاوی متن كامل ۴۰ عنوان كتاب لغت در ۲۱۴ جلد به زبان عربی و فارسی در زمينه معجم موضوعی، معجم لفظی، معجم قرآنی، معجم روايی، معجم فلسفی، معجم فقهی، معجم طبی، معجم جغرافيا و كتاب‌شناسی معاجم منتشر شد.

اين نرم‌افزار دارای قابليت امكان پژوهش در لغات برنامه از طريق ريشه يا مشتق كلمات با قابليت محدود كردن موضوع به آيه، حديث، شعر،‌ مترادف، مَثَل، مجاز و معرب، دسترسی به آيات موجود در كتب برنامه به همراه امكان جستجو، ساده‌سازی محيط جستجو(ارائه جستجوی همزمان تركيبی، الگو و ريشه) و ذخيره دامنه‌های تعريف‌شده از سوی كاربر در محيط نمايش، جستجو و آيات در كتب است.

اين نرم‌افزار برای عموم اشخاص و پژوهشگران زبان و ادبيات عربی و فارسی منتشر و قابل بهره‌برداری است. همچنين برای سيستم‌عامل مورد نياز ويندوز XP، Vista يا Seven است. كاربران برای اطمينان از اصالت اثر، سريال هولوگرام را به شماره ۳۰۰۰۶۸۰۴ پيامك كنيد.
برای مشاهده نرم‌افزار اينجا را كليك كنيد!

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1304319

گروه فضای مجازی: با فرارسيدن عيد سعيد غدير خم در راستای ترويج فرهنگ اهل بيت(ع) نرم‌افزار چندرسانه‌ای غديرنامه توليد شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نرم‌افزار چندرسانه‌ای غديرنامه، روايتی متفاوت از واقعه غدير با ارائه نو و جذاب است كه به حواشی غدير و وقايع آن می‌پردازد.

غديرنامه محصولی متفاوت برای مخاطبان امروزی است كه با استفاده از اينفوگرافيك، تصويرسازی و نمايشنامه، ارائه شده است.

از ويژگی‌های اين نرم‌افزار، كوچك‌سازی كتب مرجع با ارائه جديد و نو و استفاده از كارشناسان و غديرشناسان (رجبی‌دوانی و حجت‌الاسلام انصاری) است. از ديگر ويژگی‌های اين نرم‌افزار ارائه نقشه جغرافيايی و شرح وقايع مسير كاروان از مدينه تا مكه است.

نقشه موضوعی خطبه غدير را می‌توان نقاط قوت نرم‌افزار غديرنامه برشمرد. همچنين اصول سبك زندگی براساس خطبه غدير بررسی و تحليل شده و برای مسلمان امروزی به صورتی خلاقانه ارائه شده است.

پاسخگويی به شبهات غدير، نقش منافقين و شيطان و بررسی غدير در قرآن و بيان اهل بيت از بخش‌های ديگر اين نرم‌افزار است. در نرم‌افزار غديرنامه، بخش‌های مناسب برای كودكان نيز قرار گرفته است. علاقه‌مندان برای تهيه اين محصول به سايت monasebat.com مراجعه يا با شماره 66430303 تماس بگيرند.

پیوند: http://bookroom.ir/part,printable/id,14371/lang,fa/

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: همزمان با سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر(ع)، نخستين دانشنامه آنلاين موضوعی ـ الفبايی آن امام همام، منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، دانشنامه جامع موضوعی ـ الفبايی امام باقر(ع) به همت پايگاه جامع عاشورا توليد شده است كه حاوی بيش از 700 واژگان و محتوای مرتبط با حضرت امام محمد باقر(ع) در قالب 12 نمايه اصلی است.

«سخنان و احاديث»، «پندها و حكمت‌ها»، «پرسش‌ها و پاسخ‌ها»، «فضائل و مناقب»، «داستان‌ها و روايات»، «اعجاز و كرامات»، «اصحاب و شاگردان»، «همسر و فرزندان» و «وصيت‌ها» نمايه‌های اصلی اين دانشنامه آنلاين را تشكيل می‌دهند. بررسی «زندگی سياسی»، «زندگی علمی» و «زندگی اجتماعی» امام باقر عليه السلام بخش‌های ديگر اين دانشنامه را تشكيل می‌دهد.

يكی از ويژگی‌های منحصر بفرد اين دانشنامه، تركيب دسترسی موضوعی ـ الفبايی آن بطور همزمان است. اين ويژگی باعث می‌شود تا افراد بتوانند تمامی محتوای مرتبط با آن امام را هم بصورت تفكيك موضوعی و هم بصورت الفبايی، توأماً مشاهده كنند. تفكيك و دسترسی مستقيم و نمايش واژگان تصادفی در انتهای هر مطلب از ديگر شاخصه‌های اين دانشنامه آنلاين است.

علاقه‌مندان برای دسترسی به اين دانشنامه می‌توانند به پايگاه جامع عاشورا به نشانی اينترنتی www.ashoora.ir مراجعه كنند.

ضمنا پيش از اين نيز در راستای تكميل دانشنامه‌های جامع الفبايی و موضوعی در پايگاه جامع عاشورا به‌منظور ايجاد نخستين سامانه جدولساز آنلاين اسلامی، دانشنامه‌های عاشورا و امام حسين (ع) در بيش از 3500 واژه و اصطلاح، دانشنامه امام علی (ع) در بيش از 2800 واژه و اصطلاح، دانشنامه مهدويت و امام زمان (عج)در بيش از 2000 واژه و اصطلاح، دانشنامه جامع دفاع مقدس در بيش از 50000 واژه و اصطلاح و دانشنامه امام حسن مجتبی (ع) در بيش از 1000 واژه و اصطلاح، دانشنامه امام صادق (ع)در بيش از 2300 واژه و اصطلاح و دانشنامه امام جواد (ع)در بيش از 700 واژه و اصطلاح در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.
برای مشاهده دانشنامه اينجا را كليك كنيد!

متن حديث

پیوند: http://www.tebyan.net

پیوند: http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1298718

اين دانشنامه كه به همت پايگاه جامع عاشورا توليد شده است حاوی بيش از 700 واژگان و محتوای مرتبط با جوادالائمه، حضرت امام محمد تقی(ع) در قالب 7 نمايه اصلی است.

«سخنان و احاديث»، «ادعيه و نيايش‌ها»، «مناظرات و مباحثات امام جواد(ع)»، «داستان‌ها و رواياتی از زندگی ايشان»، «كرامات آن بزرگوار»، «اصحاب و فرزندان» و «امام جواد(ع) از نگاه اهل سنت» نمايه‌های اصلی اين دانشنامه آنلاين را تشكيل می‌دهند.

يكی از ويژگی‌های منحصر به‌فرد اين دانشنامه، تركيب دسترسی موضوعی و الفبايی آن به‌طور همزمان است. اين ويژگی باعث می‌شود تا افراد بتوانند تمامی محتوای مرتبط با آن امام را هم بصورت تفكيك موضوعی و هم بصورت الفبايی، توأماً مشاهده كنند.

تفكيك و دسترسی مستقيم و نمايش واژگان تصادفی در انتهای هر مطلب از ديگر شاخصه‌های اين دانشنامه آنلاين است.

پيش از اين نيز در راستای تكميل دانشنامه‌های جامع الفبايی و موضوعی در پايگاه جامع عاشورا به‎منظور ايجاد نخستين سامانه جدول‌ساز آنلاين اسلامی، دانشنامه‌های عاشورا و امام حسين(ع) در بيش از 3500 واژه و اصطلاح، دانشنامه امام علی(ع) در بيش از 2800 واژه و اصطلاح و دانشنامه مهدويت و امام زمان(عج) در بيش از 2000 واژه و اصطلاح در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

دانشنامه جامع دفاع مقدس در بيش از 50000 واژه و اصطلاح و دانشنامه امام حسن مجتبی(ع)در بيش از 1000 واژه و اصطلاح و دانشنامه امام صادق(ع) در بيش از 2300 واژه و اصطلاح از ديگر دانشنامه‌ای موجود در اين پايگاه است.

علاقه‌مندان برای دسترسی به اين دانشنامه می‌توانند به پايگاه جامع عاشورا به نشانی اينترنتی www.ashoora.ir مراجعه و يا از طريق لينك زير وارد صفحه اين دانشنامه شوند.
برای ورود به لينك دانشنامه اينجا را كليك كنيد!

حالات معنوی فاطمه علیها السلام در شب ازدواج

شب ازدواج و آغازین لحظه‏های شروع یک زندگی نوین برای هر زن و مردی شیرین و خاطره انگیز است بسیاری این لحظه‏های شیرین را به انواع گناه می‏آلایند
و فکر می‏کنند، هر گونه زشتی و پلیدی می‏تواند مجاز باشد.
باید دید که کاملترین الگوی بانوان جهان، حضرت فاطمه علیهاالسلام در شب عروسی چه حالاتی دارد؟ و زندگی مشترک با همسرش را چگونه شروع می‏نماید؟
امام علی علیه‏السلام شب عروسی، فاطمه‏ی زهرا را نگران و گریان دید. پرسید: چرا ناراحتی؟ پاسخ داد: قالت: تفکرت فی حالی و امری عند ذهاب عمری و نزولی فی قبری فشبهت دخولی فی فراشی بمنزلی کدخولی الی لحدی و قبری فانشدک الله ان قمت الی الصلاة فنعبد الله تعالی هذه اللیلة پیرامون حال و رفتار خویش فکر کردم. به یاد پایان عمر و قبر خویش افتادم که امروز از خانه‏ی پدر به خانه‏ی شما منتقل شدم و روزی دیگر از اینجا به طرف قبر و قیامت خواهم رفت پس تو را به خدا سوگند می‏دهم که: بیا تا به نماز بایستیم تا با هم در این شب خدا را عبادت کنیم

شب ازدواج و ستودن شوهر

حضرت زهرا علیهاالسلام در لحظه‏های آغازین زندگی، لب به ستایش شوهر نمونه‏اش گشود و به شناساندن آن بزرگمرد پرداخت و فرمود:

1 اضحی الفخار لنا و عز شامخ
و لقد سمونا فی بنی عدنان
2 نلت العلا و علوت فی کل الوری
و تقاصرت عن مجدک الثقلان
3 اعنی علیا خیر من وطا الثری
ذالمجد و الاءفضال و الاءحسان
4 فله المکارم و المعالی و الحبا
ماناحت الاطیار فی الاغصان

در شأن و منزلت بسم الله همین بس که به فرموده امیرالمومنین امام علی بن ابیطالب سلام الله علیه، اسرار کلام خداوند در قرآن است و اسرار قرآن در سوره فاتحه و اسرار فاتحه در “بسم الله الرحمن الرحیم” نهفته است.
گویند مردی بود منافق اما زنی داشت مومن و متدین.
این زن تمام کارهایش را با “بسم الله” آغاز می کرد. شوهرش از توسل جستن او به این نام مبارک بسیار غضبناک می شد و سعی می کرد که او را از این عادت منصرف کند.
روزی کیسه ای پر از طلا به زن داد تا آن را به عنوان امانت نکه دارد زن آن را گرفت و با گفتن ” بسم الله الرحمن الرحیم” در پارچه ای پیچید و با ” بسم الله ” آن را در گوشه ای از خانه پنهان کرد، شوهرش مخفیانه آن طلا را دزدید و به دریا انداخت تا همسرش را محکوم و خجالت زده کند و “بسم الله” را بی ارزش جلوه دهد.
وی بعد از این کار به مغازه خود رفت. در بین روز صیادی دو ماهی را برای فروش آورد آن مرد ماهی ها را خرید و به منزل فرستاد تا زنش آن را برای نهار آماده سازد.
زن وقتی شکم یکی از آن دو ماهی را پاره کرد دید همان کیسه طلا که پنهان کرده بود درون شکم یکی از ماهی هاست آن را برداشت و با گفتن “بسم الله” در مکان اول خود گذاشت. شوهر به خانه برگشت و کیسه زر را طلب کرد. زن مومنه فورا با گفتن “بسم الله” از جای برخاست و کیسه زر را آورد شوهرش خیلی تعجب کرد و سجده شکر الهی را به جا آورد و از جمله مومنین و متقین گردید.

[خزینةالجواهر ص 612]

اندکی تامل کن

سپس این روایت را بخوان

درتوقیعات به شیخ مفید آقا می نویسند

اگر شیعیان ما ( که خداوند آنها را در اطاعتش یاری دهد) در وفای به پیمانی که از ایشان گرفته شده مصمم و جدی باشند، نعمت لقای ما از آنان به تاخیر نمی افتد و سعادت دیدار ما با معرفت کامل و راستین تعجیل می گشت پس تنها چیزی که ما را از آنان پوشیده نگه می دارد همانا

چیزهای نا خوشایندی است که از ایشان به ما میرسد و از آنان انتظار نمی رود

حالا خودت قضاوت کن

نکند من و تو باعث تاخیر فرج باشیم

بیا از همین امروز به نیت تعجیل در فرجش

یک گناه را ترک کنیم

این کتاب گزیده‌ای از رهنمودهای مقام معظم رهبری به زوج‌های جوان است. این کتاب با دستخطی از معظم له خطاب به جوانان عزیز درباره پیوند مبارک دل‌ها و جسم‌ها شروع می‌شود و پس از آن ناشر در سخنان کوتاهی از اهمیت انتشار این کتاب گفته است.
سپس این کتاب پس از دیباچه شامل ۴ کلام و ۷ رهنمود می‌شود. کلام اول تا چهارم این کتاب چنین است: ازدواج ناموس طبیعت، دستور شریعت، کانون گرم خانواده، غروب عشق و قحطی عاطفه در غرب، حقوق متقابل زن و شوهر.
کلام‌های کتاب در واقع ره توشه نظری ازدواج و بنیان خانواده به حساب می‌آیند و در کلام‌ها با دانستی‌های ضروری درباره ازدواج و خانواده آشنا می‌شویم و رهنمودها هم مهارت‌های زندگی شیرین را در پرتو آموزه‌های اسلامی می‌آموزد.
رهنمودهای مقام معظم رهبری که در هفت بخش به زوج‌های جوان در این کتاب سامان داده شده است، نیز به شرح زیر است: همسفر تا بهشت، بالاتر از واقعیت، هنر تقسیم کار، سازش و سازگاری، زندگی شیرین، هشدارها و یادآوری ها و آسان گیری.
سخن آخر این کتاب نیز «جلسه عقد به پایان می‌رسد!» است.
این کتاب که به همت محمدجواد حاج علی اکبری گردآوری و تدوین شده است، مقدمه‌ای هم به قلم این نویسنده دارد که درباره محتوای کتاب توضیح داده است. حاج علی اکبری در ابتدا خاطرنشان کرده است که این مجموعه شامل سخنان رهبر عالی قدر در جلسات عقد در یک دهه گذشته است که ایشان اسرار کامیابی در زندگی مشترک را صمیمانه به عروس و دامادهای جوان تذکر داده‌اند.
در ابتدای هر بخش نیز فراهم آورنده کتاب با اشاره‌ای که نوشته است که به انتقال بیشتر مفهوم‌های آمده در کتاب کمک کند. مخاطب این کتاب بیشتر جوان‌ترها و زوج‌های جوان هستند اما بخش مهمی از رهنمودهای رهبر انقلاب در این کتاب خطاب به بزرگترها و پدر و مادرهای جوان‌ترها است که به استحکام زندگیشان کمک کنند. در ادامه با هم مروری داریم بر محتوای کتاب و رهنمودهای معظم له برای زندگی‌های شیرین‌تر و محکم‌تر.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار «ملك آسمان‌» نخستين محصول چند‌رسانه‌ای سفر مجازی سه بعدی راهيان نور است كه به همت پايگاه جامع عاشورا توليد و در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نرم‌افزار «مُلك آسمان‌» نخستين محصول چندرسانه‌ای است كه سفر مجازی سه بعدی به راهيان نور را ممكن كرده است. اين نرم‌افزار روز گذشته با حضور گلعلی بابايی، رئيس سازمان هنری و ادبيات دفاع مقدس به‌طور رسمی رونمايی شد.

ملك آسمان به عنوان اولين سفر مجازی سه بعدی به مناطق عملياتی دفاع مقدس در جبهه جنوب توسط پايگاه عاشورا توليد شده است و اين قابليت را فراهم می‌كند تا افراد به طور مجازی در آنجا حضور يافته و به بررسی محيط از نگاه خود بپردازند.

توسط اين نرم‌افزار علاقه‌مندان می‌توانند در قبل و بعد از زيارت اين سرزمين‌ها بار ديگر خود را به‌طور مجازی در آن اماكن احساس كرد‌ه و با شهدا و سرزمين‌های يادآور رشادت‌های آن مردان آسمانی تجديد پيمان كنند.

قابليت چرخش سه بعدی تصاوير (180 × 360 درجه)، طبيعی بودن تصاوير، القای حس واقعی حضور در محل و قابليت زوم بر روی تصاوير بخشی از امكانات اين نرم‌افزار است.

پیوند: http://www.iqna.ir

="MsoNormal">

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ter;">

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار «منهاج» با استفاده از تكنيك‌های يادگيری و اصول مطالعه طرحی نو از يادگيری مفاهيم قرآنی را به صورت نرم‌افزاری ارائه كرده است.

به گزارش خبرگزارش بين‌المللی قرآن(ايكنا)، «منهاج» توليد مؤسسه‌ فرهنگی ‌ـ‌ نرم‌افزاری آرمان‌ است كه با استفاده از تكنيك‌های يادگيری و اصول مطالعه طرحی نو از يادگيری مفاهيم قرآنی را به صورت نرم‌افزاری بسيار شكيل ارائه كرده است.

اين نرم‌افزار با استفاده از مرور و تكرار‌های اصولی مفاهيم كلمات قـرآن سعی كرده است تا مفاهيم قرآنی به حافظه بلند مدت فرد منتقل شود. نرم افزار منهاج كاربر را در حين فراگيری مفاهيم كلمات قرآن به حفظ مفاهيم آيات نيز سوق داده كه نتيجه آن آموزش كامل ترجمه و مفاهيم قرآن است.

يكی از موارد مهمی كه در اين نرم‌افزار به آن پراخته شده است و از آنجايی كه درك مفاهيم قرآن گامی بلند در جهت حفظ آيات قرآن است، بخشی برای اين منظور در نظر گرفته شده است كه كاربر می‌تواند با استفاده از امكانات ايجاد شده به حفظ آيات بپردازد.

xt-align: right;">

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

.بعد ظهر روز سه شنبه در تاريخ 2/7/1392 به مناسبت هفته دفاع مقدس در اصفهان تشيع پيكر 6 شهيد  از خيابان كمال اسماعيل به طرف گلستان شهدا  بود ، كه سه تن آنان شناسايي شدندو سه تن ديگر گمنام بودند . حال و هواي عجيبي بود، در بين راه با دو تن از خانواده هاي شهدا برخورد كردم، خانواده شهيدمرتضي  رفيعي دستجردي كه بعد از 33 سال كه در اثر شكنجه در عراق به شهادت رسيده بود، دختر و همسرايشان كه عاشقانه از شهيدشان همان گونه كه اشك بر گونه هايشان مي ريخت تعريف مي نمودندو از ديگر شهدا  شهید سید مهدی مدرس در منطقه فاو، و غلامرضا شاه میرزایی درعمليات  والفجر 8  به شهادت رسیده بودند. راستش وقتي مي ديدم كه چقدر خانواده هاي شهدا از ديدن شهيدشان مسرور هستند و بالاخره انتظار آنان به پايان رسيده بود خيلي خوشحال ميشدم در آن لحظه همش به این فکر بودم که ای کاش هر چه زودتر ما هم به دیدار آقامون امام زمان نائل شویم واین انتظار سخت برایمان به پایان برسد و از همانجا بود که تصمیم گرفتم از گناهانی که سبب تاخیر در فرج آقامون ميشه دوری کنم و چقدر خوبست که همه ي ما سهمی هر چند کوچک در ظهور آقامون داشته باشیم.و اين را بايد هميشه در ذهن بخاطر بسپاريم كه ما از برکت خون واز خود گذشتگي آنان بود كه اكنون در  امنیت و آرامش  به سر مي بريم پس بايد اعمالمان بگونه اي باشد كه در سراي آخرت در حضور  امام زمانمان  و شهدا شرمنده نباشيم .

xt-align: center;">

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

تك تك آنان مي باشد.

همانگونه كه رهبر انقلابمان فرمودند وعده الهی وعده ی درستی است و در صف اول، شهیدان ما قرار دارند و اینها طلایه داران این جبهه حق شده اند و باور به شهادت، باور به معامله با خدا در میدان عمل را نشان دادند .

به اين اميد كه شهدا در آخرت شفاعت تك تك ما را بكنند شما را به اين مسابقه دعوت نموده و هديه شما 14 صلوات محمدي از سوي كادر اين واحد آموزشي ميباشد.

دانلود فايل وصيتنامه

سوالات مسابقه:

از نظرشهيد سيد مهدي مدرس تنها چيزي كه درآن دنيا به درد انسان مي خورد چه چيزي است؟

از نظر شهيد سيد مهدي مدرس خواهران چگونه مي توانند راه شهيدان را ادامه دهند؟

شهید غلامرضا شاه میرزایی در میثاق نامه اش با امام خمینی (ره) چه مي گويد؟

xt-align: justify;"> Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

�ی تو حرم مولاش بود هر جور که بود تا حالا خودش رو بموقع رسونده بود .آخه ۳۵ سال قبل یه نذرکرده بود ،نذر کرده بود اگه خدا پسرش محمد رضا را بهش سالم برگردونه تولد صاحب اسمش بره پابوس اقا. بعد از اون تصادف وحشتناک دکترها از زنده موندن پسرش قطع امید کرده بودند ولی در کمال ناباوری معجزه ای رخ داد.خدا پسرش رو بهش برگردوند مشهدی غلامرضا هم مردونه سر قولش ایستاد.هر سال با همسرش رفته بود مشهد زیارت. از ۱۰ سال پیش هم که زنش به سفر آخرت رفت خودش تنها میرفت زیارت آقا.اما این سالهای آخرکم کم ناتوان شده بود ومسافرتش هر سال سخت تر از قبل میشد .امسال دیگه نتونست بره.دکترش هم ممنوع السفرش کرد و بچه هاش جلوش ایستادند. با غصه نگاهی به گلدونهای زرد شده شمعدونیها و قناریش که خیلی وقت بود که دیگه نمی خوند کرد آخه دیگه کسی نبود به اونها برسه.سرش رو کرد زیر پتو و بازم شروع کرد به گریه .دلش هوای پنجره فولاد رو کرده بود هوای صحن با صفا و صدای نقاره گلدسته هاش رو کرده بود هوای صدای اذون دم غروبش رو کرده بود هوای بوسیدن چهار گوشه ضریح مقدسش رو کرده بود،.دیگه حالش رو نفهمید و از هوش رفت. تو همین حال و احوال با یه صدایی از خواب پرید یه صدایی شبیه بارون شبیه بال زدن کبوترها میومد.و ناگهان در اتاق کوچکش باز شد و همه جا رو نور فرا گرفت مات و مبهوت فقط نگاه کرد بوی گلاب و عطری مخصوص اتاقش را پر کرد،پر کرد از یاد یار. باورش نمیشد داره چه اتفاقی می افته .از توی نور صدایی اومد:سلام بر تو مومن ، سلام برمشهدی غلامرضای با صفا.صدا پر بود از مهر و محبت پر از آرامش وعشق.پر از سلام وسلامت.مشهدی نیم خیز شد با لکنت گفت :علیکم السلام.روش نشد بپرسه شما کی هستید یا چطوری تو اومدید آخه انگار سالها بود با اون صدا آشنا ست.صدای آشنا گفت :مومن ۳۵ سال همچین روزی همیشه مهمون حرمم بودی.قرارمون نبود بد قولی کنی مومن.مرد آشنا کنار تخت مشهدی نشست و دستهای تب دار مشهدی رو تو دستش گرفت و محکم تو دستاش فشار دا د ،انگار گرمای خود خورشید یهو ریخت توی تن مشهدی ،انگار هزار ابر بهاری تو کویر خشک تنش شروع به باریدن کردند انگاری هزار گل محمدی با هم تو وجودش شکفتن ،مشهدی با زمزمه و احترام پرسید:مولا جان چرا شما چرا شما ؟و مرد آشنا پاسخ داد:مومن ما هیچگاه از احوال یارانمان غافل نبوده و نیستیم همیشه بیاد آنانیم در همه جا همراه و همراه ایشان هستیم.در درد ها و غصه ها در بیماریها و تنها ئیها همیشه با شمائیم.مرد آشنا برپا خواست پیشانی مشهدی را با محبتی پدرانه بوسید وگفت :سال دیگه تو حرمم منتطرت هستم.و همونطور که اومده بود رفت.مشهدی دوباره از حال رفت .نزدیکای اذون بحال اومد ،به اونچه اتفاق افتاده بود فکر کرد با خودش گفت عجب خوابی بود.اما صدای خوش قناری و سرسبزی شمعدونهای تو گلدون و بوی خوش تو خونه شهادت میدادن که مشهدی یه مهمون عزیز داشته خیلی عزیز

تقدیم به مولای مهربانیها امام رضا

دوران زندگی یک حوزوی، دو فراز مهم و دو صفحه دیگرگون دارد؛ دوره رشد و تحصیل؛ و دوره بازدهی و ثمربخشی.

در فراز اول، هویت اصلی شخص، هویت «تحصیل» است. طلبه در این دوره، به بالابردن ظرفیت علمی و دیگر توانمندی‏های خود می‏پردازد و قابلیت‏های خود را فعال می‏کند. عمده فعالیت‏هایش ناظر به «خود» اوست و به هدف اعتلای سطح کمال «خودش» صورت می‏گیرد. عنوان «طلبه» به معنای طالب و پژوهنده کمال، گویای وجهه غالب و رنگ اصلی هویت او در همین دوره است. «متنِ» برنامه طلبه به تحصیل و جمع‏آوری اختصاص دارد و «پیرامونِ» آن به ثمر بخشی، ارائه و بازدهی.

در فراز دوم، او بیشتر به «استفاده» از این توانمندی‏ها و ارائة خدمات، به «جامعه» می‏پردازد. شخصیت اصلی او بیشتر درخدمت رفع نیازهای دینی، معنوی و علمی جامعه قرار می‏گیرد و از او انتظار ثمردهی می‏رود.

نکتة بسیار مهم این که انتقال یک فرد از دوره اول به دوره دوم به صورت دفعی رخ نمی‏دهد. این دو دوره مرز ظریفِ خطی ندارند که گام‏نهادن به دوره دوم تنها در «یک‏ لحظه» رخ دهد. بلکه این انتقال به صورتی تدریجی، آرام آرام و طی زمانی طولانی صورت می‏گیرد. طلبه هر سال که پیش‏تر می‏رود، غلظت فعالیت‏های فرهنگی و خدمات اجتماعی در برنامه کاری او افزایش می‏یابد و از درجه حضور فعالیت‏های تحصیلی در برنامه او اندک اندک کاسته می‏شود.

به عنوان مثال، نمی‏توان روابط اجتماعی را در طول سال‌های تحصیل به ‏کلی قطع کرد و امید داشت که پس از فراغت از کارِ درازمدتِ تحصیل، کسب توانمندی‏های لازم در روابط اجتماعی از صفر آغاز شود. اهمیت یکی از ابعاد حیات انسان، بهانه موجهی برای خاموش کردن چراغ ابعاد دیگر نیست.

گرچه پرداختن به این فعالیت‏ها در حاشیه برنامه طلبه قرار دارد، اما به هیچ وجه متن کار او بدون حاشیه، مفید واقع نمی‏شود. این‏گونه فعالیت‏ها علاوه بر تأمین نیاز جامعه و ادای رسالت اسلامی و زنده نگاه‌داشتن روح حساسیت نسبت به نیازهای جامعه و تقویت بینش اجتماعی، به رشد و تکامل توانمندی‏های مورد نیاز طلبه هم می‏انجامد. به بیان دیگر این‏گونه فعالیت‏ها در مراحل نخست، نوعی تحصیل هم محسوب می‏شود. تحصیل توان سخن‏وری، نویسندگی، پژوهش، کلاس‏داری، مواجهه با جمع، مدیریت، طراحی فرهنگی، ارتباط اجتماعی، کار متشکل گروهی و… که هر یک به ‏مرورِ زمان و به برکت «تجربه و تمرین» در وجود شخص، شکل می‏گیرد.

تحصیل علوم حوزوی، درون‏مایه این توانمندی‏ها را تأمین می‏کند و این توانایی‏ها قالبی برای ارائه آن محتوا خواهد شد. به خوبی روشن است که محتوای بدون قالب همچون قالب بدون محتوا، مفید واقع نمی‏شود.

نکته دیگر اینکه برهم خوردن نسبت متن و حاشیه، خلاف مقتضای طلبگی و مغایر با وظیفه اصلی اوست. آن‏چه قطعی است اهمیت مضاعف متن نسبت به حاشیه است. یعنی حاشیه، از متن بیشتر نیست، مساوی آن هم نیست. بلکه از آن ـ به اندازه‏ای قابل توجه ـ کوچک‏تر است. با حفظ این اندازه کلی، تثبیت نهایی ابعاد متن و حاشیه بسته به سلیقه افراد، متفاوت است. اگر بخواهیم به زبان اعداد و ارقام سخن گوییم، نسبت متن و حاشیه تقریباً نسبت 4 به 1 است. یعنی اگر طلبه چهار پنجم وقت و نیروی خود را به تحصیل و یک پنجم آن را به فعالیت‏های فرهنگی و اجتماعی اختصاص دهد، اندام کلی برنامه او از تناسب خارج نشده است.

البته از آنجا که طلبه در سال‌های نخست، توانایی درخوری برای فعالیت‏های جانبی ندارد، طبعاً این نسبت‏ها تغییر می‏کند (مثلاً یک به دَه) . اما بر فرضِ آمادگی کامل طلبه، برای انواع خدمات فرهنگی و احساس موفقیت او در انجام فعالیت‏های اجتماعی، هویت تحصیلی طلبه در سالهای نخست، بیش از یک پنجم، به او اجازة حاشیه‏پردازی نمی‏دهد.

نوبسنده: حجت الاسلام و المسلمین محمد عالم زاده نوری

منبع: ماهنامه حاشیه - شماره7

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">روزی مردی خواب عجیبی دید . دید که پیش فرشته هاست و به کارهای آنها نگاه می کند . هنگام ورود ، دسته بزرگی از فرشتگان را دید که سخت مشغول کارند و تند تند نامه هایی را که توسط پیک ها از زمین می رسند باز می کنند و آنها را داخل جعبه می گذارند . مرد از فرشته ای پرسید : شما چکار می کنید ؟ فرشته در حالی که داشت نامه ای را باز می کرد گفت : اینجا بخش دریافت است و ما دعاها و تقاضاهای مردم از خداوند را تحویل می گیریم . مرد کمی جلوتر رفت . باز تعدادی از فرشتگـــان را دید که کاغذهـایی را داخل پاکت می گذارند و آن ها را توسط پیک هایی به زمین می فرستند . مرد پرسید : شماها چکار می کنید ؟ یکی از فرشتگان با عجله گفت : اینجا بخش ارسال است ، ما الطاف و رحمت های خداوند را برای بندگان به زمین می فرستیم . مرد کمی جلوتر رفت و یک فرشته را دید که بیکار نشسته است با تعجب از فرشته پرسید : شما چرا بیکارید ؟ فرشته جواب داد : اینجا بخش تصدیق جواب است . مردمی که دعاهایشان مستجاب شده باید جواب بفرستند ولی فقط عده بسیار کمی جواب می دهند . مرد از فرشته پرسید : مردم چگونه می توانند جواب بفرستند ؟ فرشته پاسخ داد : بسیار ساده ، فقط کافیست بگویند : خدایا شکر ….

پیوند: http://www.tebyan.net

این کتاب ارزشمند نوشته‌ی آقای “محسن كتابچى” می‌باشد که در آن کوشیده است الگویی برای زندگی برتر و متعالی بر اساس سیره و رفتار حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام ترسیم نماید. چنانکه در مقدمه کتاب می‌خوانیم:

هفته ها رویش کار می‌کردم. قربان صدقه اش می‌رفتم. منّتش را می‌کشیدم. زمین و زمان را قسم می‌دادم که این همه از عمرت را در پارتی و نایت کلوپ و پلازا گذراندی؛ بیا و دَمی از آن را نیز در پیشگاه خدایت در بیت‌الله سپری کن. هم سنگ مفت و هم گنجشک رایگان و هم امتحانش مجانی‌ست!

اما به گوشش نمی‌رفت که نمی‌رفت. حال نمی‌دانم این گوش بدهکار نبودنش از سر خود به خواب زنی بود یا اینکه واقعاً در خواب غفلت بسر می‌برد!

البته ناگفته نماند، با آنکه سر و وضعش چندان متعارف نبود اما ضمیری پاک و قلبی سلیم داشت. از آن دسته آدم‌هایی بود که محیط نامناسب محاطش کرده و لاجرم به همرنگی جماعت پیرامونش تن در داده بود؛ وگرنه مطلّا وقت گران‌بهای ما آنقدر هم بی‌ارزش نبود که مصروف انسانی صم‌البکم و لجوج شود!

القصه؛ با هر بدبختی و مشقتی که بود راضی شد که برای اولین بار در طول دو دهه از زندگانی هردم‌بیلی‌اش(!)، در ملازمت بنده، پای به مسجد دانشگاه گذارده و دو در دو رکعتینی نماز ظهر و عصر به آن کمر مبارکش بزند!

17شهریور 1357 جدایی میان ملت و حکومت را عمیق تر کرد و امکان هر نوع پیوستگی یا سازش را از بین برد. همچنین مشی مبارزه مسالمت آمیز در چار چوب قانون اساسی به منظور احیای نظام مشروطه به شدت زیر سوال رفت و روحیه تندروی و افراط گرایی در میان طیف های گوناگون مبارز و مخالف فرا گیر شد.

شروع نهضت امام خمینی(ره) و مبارزات بی بدیلش در آغاز دهه ی چهل و قیام 15 خرداد،اسلام سیاسی را در سطحی گسترده رویاروی رژیم قرار داد. تلاش های فکری و سیاسی حضرت امام(ره) به عنوان رهبر نهضت با توجه به گستره وسیع هواداران اسلام انقلابی در میان روشنفکران دینی،سرانجام در میان مجموعه مخالفان سیاسی رژیم،جایگاه استوار و خدشه ناپذیر آن را تثبیت کرد و به عنوان خمیر مایه فکری انقلاب توانست همه جریان های موجود را باخود همراه ساخته یا به حاشیه براند. اما این نهضت به جرقه ای نیاز داشت که در هفده دی 1356 افروخته شد و انقلاب را در شکل تازه ای که عبارت از رویارویی آشکار و مستقیم با رژیم پهلوی بود به حرکت در آورد و فضای نسبتا مساعد سیاسی سال های پس از 1355 نهضت را سرعت و شتاب بیشتری بخشید، که طبیعتا واکنش دولت، سرکوب خونین و قهرآمیز همه خیزش های انقلابی در تمامی مناطق کشور بود.

حجت ‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی 34 نکته در باره رسالت سنگین حوزه و روحانیون در توسعه و ترویج فرهنگ اصیل اسلامی و شیعی مطرح کرد.

سی و چهارنکته ای که آقای قرائتی در این همایش خطاب به طلاب بیان کرد و خود نیز تاکید می کرد که این نکات کلیدی و عصاره عمر من است ، به این شرح است:

1ـ آینده روحانیت درخشان است هر چه دنیاگرایی بیشتر شود روحانی خوب قدرش بیشتر می شود. جوانان فکر می کنند که جوانان از دین گریزانند ]اما این گونه نیست[. من هر روز در دانشگاه تهران تفسیر می گویم، چند صد نفر به کلاس تفسیر من می آیند، جوانان به اعتکاف می آیند ،به جمکران می روند بنابراین جوانان به طرف دین می روند و اگریک نفر به شما بی احترامی کرد، ناراحت نشوید.

2ـ برای مدرک و نمره درس نخوانید. من در تمام عمرم برای مدرک یک قدم برنداشته ام آخوند برای نمره درس نمی خواند، نیت طلبه نباید نمره باشد.

3ـ باید یادگیری تفسیر قرآن و نهج البلاغه در کنار دروس رسمی حوزه بوده و سهم قرآن در تبلیغ بیشتر باشد. طلبه نباید دنبال مداحی برود در حالی که تفسیر قرآن نمی داند.

قواعد رزق و تدبیر معیشت در زندگی طلبگی(١)

آیا باور داریم رزق ما طلبه‌ها در دست خداوند متعال است؟

سخن مشهوری از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است که می ‏فرماید: «من طلب العلم تکفلّ الله له رزقه؛ هرکس دنبال طلب علم برود، خدا رزق او را به عهده می‏گیرد». یکی از جایگاه‌ هایی که برای طلبه‌‌ محل امتحان است، مضمون همین سخن است، که آیا واقعا ایمان و باور به این داریم که رزق ما طلبه‌ها آن هم به صورت خاص و متفاوت با آنچه که مردم معمولا در این زمینه امتحان می‏شوند و تکلیف دارند، در دست خداوند متعال است؟ با یک مقدار دقت می‏توان مشاهده کرد که خداوند متعال رسما روزی طلبه را به عهده می‏ گیرد. می ‏توانید این را ملاحظه کنید و کم و بیش حس کنید.

البته نباید کم بودن دارایی را مغایر با این سخن بدانید. چه بسا اگر شما به جای طلبگی دنبال کاسبی می ‏رفتید، دارایی ‌تان کمتر می‏شد. خیلی‌ها دنبال کسب و کار رفتند و به نتیجه ‌‌ای نرسیدند. کم نیستند افرادی که برای اینکه روزی خودشان را بیشتر کنند و دنیای خودشان را بیشتر تأمین کنند، دست از طلبگی کشیدند اما اوضاعشان بدتر شد؛ دیگر از آنهایی که از طلبگی خارج می ‏شوند، سخن نگوییم.

800x600

xt-align: justify;">

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

height: 115%;" lang="FA">قال محمد بن علیِ الجواد : ” من زارها عارف بحقه وجب له الجنة “

خودمانی ­اش این می­شود : اگر حضرت معصومه (علیها السلام) را زیارت کنی در حالیکه نسبت به او شناخت داری بهشت بر تو واجب می­شود .

واجب می­شود یعنی این­که چیزی آن را از تو نمی­گیرد . یعنی این­که می­روی قم زیارت میشوی بهشتی ! فقط باید بشناسیش ! چگونه ؟! می­گویم برایت :

” عارف بحقها یعنی این­که باید بدانیم فاطمه معصومه کریمه­ ی اهلبیت است . “

انسان­ها در انفاق و بخشش چهار گروه هستند . پایین­ترین و پست­ ترین درجه­ ی آن لئیم است . لئیم یعنی کسی­که نه خودش می­خورد نه به دیگری می­دهد . درجه بعد آن بخیل است که خودش می­خورد ولی به بقیه نمی­دهد . درجه­ ی خوب آن سخی است که هم خودش می­خورد هم به دیگران می­بخشد ؛ و درجه ­ی عالی آن کریم است که خود نمي خوردولی به دیگران می­ بخشد .

عالی­ترین و بالاتر­ین درجه­ی انفاق  مخصوص انسان کریم است . اگر از کسی حاجتی بخواهی ، و او بدهد و دریغ نکندآن شخص “جواد” است ؛ ولی اگر کسی با این­که چیزی از آن نخواستی و حاجتت را بیان نکردی ، به تو بخشش وانفاق کرد  و حاجتت را برآورد ، آن شخص کریم است .

و حضرت معصومه کریمه­ ی اهل بیت است . یعنی حتی اگر هم ، از او نخواهی او خودش حواسش به تو هست . اوکریمه است ، از خودش ، از وجودش به دیگران مي بخشد. گاهی اوقات حتی اجازه نمی­دهد حاجتت به زبانت هم بیایدهمین­ که از دلت مرور کرد ، همین­که به زبانت چرخید : ” یا دختر موسی بن جعفر ” گره از کارت باز ميشود .

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.iqna.ir

بر اساس مبانی دینی، انسان در انجام هرکاری نیازمند آن است تا توفیق، رفیق راهش شود و لذا در طول قرون متمادی، توده های مردم همواره خواستار کسب توفیق و برکت از خداوند بوده اند چرا که « اَلتَّوفیقُ مِنَ السَّعادَةِ وَ الْخِذلانُ مِنَ الشَّقاوَةِ؛ توفیق ( انجام كار نیك ) از خوشبختى و بى توفیقى از بدبختى است. » (1)

راغب اصفهانی درکتاب مفردات الفاظ قرآن کریم، درباره توفیق می نویسد که این واژه از ماده وفق به معنای ایجاد مطابقت و موافقت میان دوچیز در کارهای خیر ونیک است (2)

و در اصطلاح «توفیق» یعنی اینکه خداوند مقدمات وصول به مقصود را برای بنده اش فراهم کند، و «سلب توفیق» از میان بردن آنها (3) است  که البته نتیجه اعمال خود انسان‏ها است که این امور را در پى دارد.  (4)

در فرهنگ قرآن كریم نیز، توفیق به معنای «آسان كردن» است؛ یعنی خدای سبحان، پیمودن راه را برای انسان آسان‌تر می نماید؛ به این معنا كه گرایش قلبی او به سمت امور خداپسند، آسان‌تر می‌شود و اسباب و علل حركت در این مسیرها، برایش فراهم‌تر می‌گردد «فامّا من اعطی واتّقی و صدّق بالحسنی، فسنیسّره للیسری (5) …..  و اما آن كس كه برای رضای خدا از مال خویش بخشید و تقوا پیشه كرد و نیكوترین وعده خدا را در مورد انفاق‌كنندگان راست شمرد، به زودی او را برای ورود به بهشت، آماده خواهیم ساخت و به آسایش و زندگی آسوده می‌رسانیم».

“السلام عليك يا جعفربن محمدالصادق”

جهان ماتم سرا شد اي خلايق

از اين دنياي فاني رفته صادق

خدايا الامان از جور عدوان

كه هر دم ميكند ما را پريشان

“يا صاحب الزمان آجرك الله في مصيبه جدك”

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

در دیدار اخیر رییس جمهور و هیأت دولت یازدهم با رهبر انقلاب اسلامی، ایشان به تبیین برخی اولویت‌های كاری دولت پرداختند.

بر این اساس پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR، مهمترین اولویت‌های كاری دولت از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در پنج حوزه اقتصادی، فرهنگی، آموزش و علم و فناوری، اجتماعی و سیاست خارجی منتشر می‌كند. گزینش این اولویت‌ها مبتنی‌ بر مرور ابلاغیه‌های سیاست‌های كلی، دیدارهای رهبر انقلاب با مسئولان و تاكیدات ویژه ایشان در سالهای اخیر صورت گرفته است كه در جدول زیر قابل مشاهده است:


این جدول را با اندازه بزرگتر از اینجا دریافت كنید.

“شما نیز خدای یگانه ای را که من مى پرستم، نخواهید پرستید” ترجمه آیه ای است که دو بار در سوره کافرون تکرار شده است.

آیات سوره کافرون بر محور نفی بت پرستی و شرک به خداوند است.

در این سوره یک آیه به طور کامل دو بار تکرار شده که دلیل این کار در این متن پاسخ داده می شود.

آیات این سوره به پیامبر که درود خدا بر او باد، دستور مى دهد به اینکه برائت خود را از کیش کفار مکه علناً اظهار کرده و خبر دهد که آنها نیز پذیراى دین وى نیستند، پس نه دین او مورد استفاده ایشان قرار مى گیرد، و نه دین آنان آن جناب را مجذوب خود مى کند. پس کفار باید براى ابد از سازش کارى پیامبر مأیوس باشند.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: حكم غيبت چه در حقيقت و چه در دنيای مجازی يكی است و در اين‌باره رهبر معظم انقلاب به كاربران اين فضا در ذيل بحث موارد استثناء از حكم حرمت غيبت در پاسخ به پرسشی درباره صدق غيبت در اين فضا، دو تذكر بيان كرده‌اند.

به نام خداوند رحمتگر مهربان، ای كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد از بسيارى از گمان‌ها بپرهيزيد كه پاره‌‏اى از گمان‌ها گناه است و جاسوسى مكنيد و بعضى از شما غيبت بعضى نكند آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‏‌اش را بخورد از آن كراهت داريد [پس] از خدا بترسيد كه خدا توبه‌‏پذير مهربان است (حجرات/ 12).

نوزدهمين حديث از چهل حديث حضرت امام خمينی(ره) درباره غيبت و راه‌های ترك اين گناه و گناه شنيدن غيبت است. اين مبحث با روايتی از امام صادق(ع) شروع می‌شود. امام به نقل از رسول خدا(ص) فرمودند:«غيبت در دين مرد مسلمان سريع‌تر از مرض اكله در درونش اثر می‌گذارد و رسول خدا(ص) فرمود: نشستن در مسجد در انتظار خواندن نماز عبادت به حساب می‌آيد تا زمانی كه از او غيبت سر نزند.»

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: مسابقه اينترنتی ويژه شهادت امام جعفر صادق(ع) به همت پايگاه اطلاع‌رسانی آستان مقدس حضرت عبدالعظيم الحسنی(ع) برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مسابقه فرهنگی اينترنتی به مناسبت سالگرد شهادت حضرت امام جعفر صادق(ع) با 10 پرسش چهارگزينه‌ای برای كاربران و شيفتگان آن حضرت برگزار می‌شود.

كاربران برای شركت در اين مسابقه اينترنتی می‌توانند به وبگاه www.abdolazim.com مراجعه كرده و لازم است ابتدا مشخصات خود را به ثبت برسانند، سپس به پرسش‌ها پاسخ دهند.

علاقه‌مندان جهت پاسخگويی می‌توانند به منبعی كه در آن تمامی پاسخ‌های سوالات درج شده است، مطالعه كرده و سپس اقدام به شركت در اين مسابقه كنند.

اسامی برگزيدگان اين مسابقه پنجشنبه، 14 شهريورماه اعلام و جوايز آنان ظرف مدت سه هفته به برندگان اهدا خواهد شد.

از آنجا كه منشأ همه زیبایی ها خداوند است و فطرت خداگونه انسانها نیز، به دنبال این سرچشمه می باشد؛ لذا بحث پیرامون خداوند (به هر نحو كه باشد) بسیار لذت بخش و فرح آفرین است.

كلمه «حول» در لغت به چند معنا ذکر شده كه آنچه مناسب مقام است معنای «جنبیدن» و «حركت» می باشد. قُوّة نیز به «نیرو، توانائی و قدرت» معنا شده است.[1]

ترجمه آن می شود: هیچ حركت و نیرو و قدرتی نیست مگر به وسیله خدای بلند مرتبه و بزرگ. نكته ادبی در این كلام این است كه هرگاه نفی و (إلّا) استعمال شود معنای حصر را می رساند، یعنی جنبش و نیرو منحصر در خداوند است.

برای این جمله دو نوع ارتباط با زندگی می توان لحاظ كرد كه در ادامه به بررسی اجمالی آنها می پردازیم.

پیوند: http://www.tebyan.net

در بین آیات و روایات، فراوان از «دنیا» سخن گفته شده است، از تشبیه دنیا به امری با ظاهر زیبا اما فریبنده تا روایاتی که آن را مزرعه آخرت دانسته‌اند، و این سوال در ذهن انسان نقش می‌بندد به راستی چقدر به دنبال دنیا رفتن و طلب رفاه دنیوی نمودن مطلوب است؟ آیا مقدار این امر برای طلاب تفاوت دارد؟

حضرت آیت الله سبحانی در جلسه درس اخلاق خویش در موسسه امام صادق(ع) به این بحث پرداخته  و آیات و روایات پیرامون آن را تبیین نمودند.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: در سالروز شهادت محمدعلی رجايی و حجت‌الاسلام محمدجواد باهنر، ويژه‌نامه اين شهيدان در پايگاه اطلاع‌رسانی «حوزه نت» منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، ويژه‌نامه شهيدان «رجايی و باهنر» به مناسبت سالروز شهادت اين شهيدان و به منظور تسهيل در امر پژوهش محققان و علاقه‌مندان در پايگاه اينترنتی حوزه نت قرار گرفت.

اين ويژه‌نامه در غالب 25 نمايه در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است كه از جمله آنها می‌توان به «زندگينامه شهيد رجايی»، «زندگينامه شهيد باهنر»، «ويژگی‌های اخلاق»، «روح بزرگ شهيد رجايی» و «كجايند مردان بی‌ادعا» اشاره كرد.

«درس‌هايی از شهيد رجايی»، «امام (ره) از منظر شهيد رجايی»، «امام (ره) و شهيد رجايی»، «شهيد رجايی از ديدگاه امام(ره)»، «معرفی نرم‌افزار شهيدان رجايی و باهنر» از ديگر نمايه‌های اين ويژه‌نامه است.

همچنين «انديشه‌های شهيد‌ رجايی و باهنر»، «ارزيابی مقام معظم رهبری از حادثه شهادت رجايی و باهنر»، «ويژگی‌های اخلاقی شهيد رجايی و باهنر از ديگاه رهبر معظم انقلاب»، «كلامی از شهيد رجايی»، «كلامی از شهيد باهنر»، «آخرين وصيت‌نامه» و «شهيد رجايی و باهنر چگونه به شهادت رسيدن» از جمله بخش‌های است كه در اين ويژه‌نامه قرار دارد.

علاقه‌مندان می‌توانند جهت مشاهده از اين ويژه‌نامه به پايگاه اينترنتی حوزه نت به نشانی اينترنتی www.hawzah.net مراجعه و يا از طريق لينك زير وارد صفحه اين ويژه‌نامه شوند.
برای مشاهده اين ويژه‌نامه اينجا را كليك كنيد!

فاش می گویم و از گفته خود دلشادم                   بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق                 که در این دامگه حادثه چون افتادم

باید بدانیم که دنیا محل گذر است و باید در این دنیای فانی به خود پرداخته و خودسازی کنیم و خود را به معبود خویش نزدیک سازیم.

روح انسان قابلیت پیشرفت و تعالی فوق العاده ای دارد به طوری که می تواند به جایی پا نهد که حتی ملائکه نیز به آن مکان راهی ندارند.

ما طلاب باید هدف خود را از یادگیری دانش کسب رضای الهی قرار دهیم در این صورت است که می توانیم مرغ باغ ملکوت شویم همانند علمای بزرگ و وارسته شیعه.

استاد شهید مطهری :

ادب عبوديت اقتضا ميكند كه انسان از خدا بخواهد. آن كسى كه از خدا چيز نمى‏خواهد او در مقابل خدا انانيّت به خرج مي‏دهد. عبوديت اقتضا ميكند كه انسان هميشه از خداوند چيز بخواهد. و وقتى كه انسان از خدا چيز مي‏خواهد اول اين را بايد بخواهد: خدايا اين قلب من را هدايت كن كه از تو آن چيزى را بخواهد كه حكمت و مصلحت است و الّا من خيلى اوقات گمراه مي‏شوم، چيزهايى براى خود ميخواهم كه نبايد بخواهم و چه دعاى بزرگى است! در نهج ‏البلاغه است، ميفرمايد:

پیوند: http://farsi.khamenei.ir

در مرور سریع این بیانات می‌خوانید:
موضوعات اصلی مطرح شده در بیانات
جملات طلایی بیانات
پیشنهاد بیانات یا پیام های مرتبط با موضوعات اصلی برای مطالعه بیشتر
واژگان كلیدی مطرح شده در بیانات
جزئیات تكمیلی قابل توجه در متن بیانات
«مرور سریع» در قالب‌های pdf (از اینجا) و  word (از اینجا) در دسترس كاربران است.

مردمی بودن روحانیت عامل جذب به دین است

منش روحانی نباید فرماندهی باشد؛ هرچند تشریفات فرماندهی اصلاً مردمی محض است. شما فرض کنید در فلان محله ی تهران یا هر شهر دیگری پیشنماز یک مسجد هستید. پیشنماز یک مسجد چگونه رفتار می کند؟ با امر و نهی و پَسرو و پیشرو رفتار می کند؟ اگر بکند، مردم به نمازش نمی آیند.

همیشه گرم ترین نماز جماعت ها متعلق به پیشنمازهای مردمی است: با مردم گرم می گیرند؛ با مردم خوش اخلاقی می کنند؛ بی حوصلگی نشان نمی دهند؛ بدخلقی نشان نمی دهند، جواب مسأله شان را می دهند؛ یک وقت اگر کسی بیماری و مشکلی داشته باشد، اگر با پول نتوانند، با اخلاق آن مشکل را تسکین می دهند.

گفت:

چو وا نمی کنی گرهی خود گره مباش

ابرو گشاده باش چو دستت گشاده نیست

به عنوان آخوندی، دست ما گشاده نیست؛ اما ابرویمان که می تواند گشاده باشد. بنده خودم سالها پیشنمازی کرده ام؛ می دانم انسان چگونه باید با مردم رفتار کند.

وقتی نماز تمام می شد، برمی گشتم رو به مردم می نشستم. تسبیحات حضرت زهرا را هم که می گفتم، افراد می آمدند و می دیدند راه باز است. جوان می آمد، مزلّف می آمد، بازاری می آمد، ریش دار می آمد، بی ریش می آمد. آن زمان، پوشیدن پوستین های وارونه در میان جوانهای بیتل مد شده بود.

یک روز رفتم نماز، دیدم یکی از همین جوانهای آلامد که موهایش را روغن زده، آمده و صف اول کنار متدینین و بازاری های خوب و افراد محاسن سفید نشسته. احساس کردم این جوان با من حرفی دارد. نشستم و به او پاسخِ نگاه دادم؛ یعنی اجازه دادم بیاید حرفش را بزند. جلو آمد و گفت آقا! من صف اول بنشینم، اشکال دارد؟ گفتم نه، چه اشکالی دارد؟ شما هم مثل بقیه.

گفت: این آقایان می گویند اشکال دارد. گفتم: این آقایان بیخود می گویند! این جوان، دیگر از این مسجد پا نمی کشد. این جوان، دیگر از این پیشنماز دل نمی کند. همین طور هم بود؛ از ما دل نمی کندند. بنده وقتی مسجد می رفتم، در میان صد نفر، اقلاً نود نفرش جوانها بودند. بنده هیچ چیز خاصی نداشتم؛ نه یک مایه ی آن چنانی معنوی، نه یک مایه ی دنیوی؛ اما با مردم بودم.

بیانات در دیدار مسئولان عقیدتی، سیاسی نیروی انتظامی

پرسش: کودک چهار ساله ام مدتی است که نیمه های شب یک دفعه از خواب می پرد و شروع به گریه می کند و می گوید که از خوابیدن در اتاق خودش واهمه داشته و می ترسد. لطفا بنده را راهنمایی کنید که چگونه با این مشکل فرزندم برخورد کنم؟

پاسخ: در كودكان دو تا شش سال، تصورات با سرعت بسیار زیادی رشد می كنند. با آن‌ كه این تصورات بیشتر اوقات درباره اتفاقات خوب رخ می ‌دهند، ممكن است همین تصورات، كودكان را از بسیاری رخدادها عصبی كنند یا سبب بروز ترس در آنها شوند زیرا روند فكری و ذهنی كودكان در این سنین، بسیار پیچیده و اثر پذیر است.

آنها در خلوت با خود می‌اندیشند: « اگه هیولایی در اتاق دختری بود كه دیشب مامان داستانش را تعریف می ‌كرد، پس ممكن است در اتاق من هم هیولا باشه! »

یا اگر یكی از خواهران یا برادرانش از تاریكی بترسد احتمالا دلیل خوبی است كه او هم تصمیم بگیرد بترسد!

واكنش شما به ترس كودک

- هرگز كودكتان را برای ترسش مسخره نكنید، تحقیرش نكنید یا برایش دلیل منطقی نیاورید.

این كارها به او نشان می ‌دهد شما خطری كه از نظر او بسیار واقعی است را درک نمی ‌كنید و حتی ممكن است بیشتر احساس ترس كند چون احساس می ‌كند شما نمی ‌توانید از او محافظت كنید. به علاوه، مسخره كردن باعث می ‌شود كه عزت نفسش را از دست بدهد.

- اگر هراسان از خواب پریده، به او اطمینان دهید كه خواب رخدادی واقعی نیست و او در امنیت است.

اگر لازم باشد چراغ را روشن كنید، بغلش كنید و مدتی كنارش بخوابید.

چراغ اتاق را تا زمانی كه ترس كودک از بین برود روشن بگذارید.

- اگر تصمیم گرفتید اتاق را ترک كنید، در اتاق را كمی باز بگذارید تا نور بیرون به داخل اتاق بیفتد و كودک صدای شما یا كارهایتان را بشنود.

آنچه كه باید انجام دهید

- به ترسش اهمیت بدهید.

اجازه بدهید در مورد آن حرف بزند. هرگز نگویید بچه‌ های بزرگ نمی ‌ترسند. اطمینان ‌دهنده باشید. به او بگویید: « اگه بخوای كنارت می‌ مونم ».

- با تصورات او پیش بروید؛ یعنی اگر اصرار دارد كه یک غول در كمد لباسهایش است، كمد را باز كنید و آن را بگردید.

- حتی می ‌توانید یكی از عروسک ‌های مورد علاقه ‌اش را به عنوان محافظ خود انتخاب كنید یا به كودكتان جملات خاصی یاد بدهید كه با آن غول را ناپدید كند.

- ارتباطی مطلوب به وجود آورید.

زمانی كه نیمه ‌های شب صدای كودكتان را می ‌شنوید، نزدش بروید و او را در تاریكی آرام كنید.

-  بازی ‌هایی را با هم امتحان كنید كه با چشمان بسته چیزهای خوب مثل بستنی یا قلعه شنی كنار ساحل را تصور كند.

- از این‌ كه اتاق كودک فقط مكانی برای استراحت و خواب او باشد پرهیز كنید؛ اتاق او باید مكانی شاد و فارغ از احساسات منفی باشد.

- شجاعتش را تحسین كنید.

زمانی كه كودكتان بر ترسش غلبه می‌ كند را بسیار بزرگ كنید. اهمیتی ندارد كه این گام چقدر كوچک بوده است. اگر او تمام شب را در حالی كه چراغ خاموش است در تختش گذرانده باشد، یك جشن كوچک بگیرید یا یک هدیه كوچک را در عوض برایش آماده كنید.

چگونه از ترس جلوگیری كنیم

خواندن كتاب و قصه، یا تماشای فیلم و سریال ‌های ترسناک را برای كودكتان ممنوع كنید. یادتان باشد كه قطعاً تهدیدهایی مثل «اگر درست رفتار نكنی آقا غوله میاد تو رو می ‌بره» را نباید به هیچ وجه بر زبان آورید.

منبع : جامعه مجاز کودک و والدین

حضور مجموعه یی به نام عقیدتی، سیاسی در نیروهای مسلح، یکی از الهامات الهی و از برکات پروردگار بر امام بزرگوار ما و مجموعه ی دست اندرکار امور کشور بود.

نقش روحانیون، نقش هدایت و دستگیری معنوی است. همه به روحانی احتیاج دارند - همچنان که به طبیب احتیاج دارند - و اگر روحانی در هر نقطه یی به وظایف خود عمل کند، آن جا را از لحاظ معنوی آباد خواهد کرد.

گاهی وجود ما عمامه یی ها در جاهایی بی اثر می شود، یا احیاناً خدای ناکرده اثرهای منفی بر جای می گذارد؛ این به خاطر این است که ما در آن مورد با وظایف و هویت و منش یک روحانی ظاهر نشده ایم.

در طول سالهای متمادی عمر روحانیت شیعه، هرجا روحانیون با منش و هویت روحانی خود ظاهر شده اند، برکاتی بر جای گذاشته اند؛ چه در میدان سیاست، چه در میدان معنویت، چه در میدان های مربوط به رزم و دفاع از کشور و امنیت، و چه در هر میدان دیگری.

شأن روحانی این است. نمی خواهم ادعا کنم که حضور روحانیون در نیروهای مسلح در سالهای بعد از انقلاب صددرصد همان طوری بوده است که از ماها انتظار می رفته؛ اما می خواهم این را عرض کنم که در مجموعه ی بزرگ نیروهای مسلح، هرجا علما، روحانیون، فضلا و طلاب جوان با همان منش روحانی حضور داشته اند، تأثیرات بسیار گرانبهایی برجای گذاشته اند.

بیانات در دیدار مسئولان عقیدتی، سیاسی نیروی انتظامی

منبع :

پایگاه حوزه نت

امام خمینی(ره) به عنوان فردی زاهد، عابد، عارف، عالم، فقیه، اسلام‌شناس، سیاست‌مدار و دارای نگرش و آگاهی سیاسی و اجتماعی و تاریخی و بین‌المللی، اسلام را در جنبه‌های نظری و علمی در همه ابعاد آن می‌بیند و خود نیز علاوه بر این که به همه این امور عالم است، به همه آنها نیز عامل است و همین وظیفه و رسالت همگانی و همه‌جانبه را برای روحانیت و عالمان دینی قائل است و البته این رسالت و مسوولیت روحانیت از نظر آن حضرت غیر قابل اغماض، ضروری، واجب و اجتناب‌ناپذیر است و عدم ایفای آن، توجیه ناپذیر و به منزله شانه خالی کردن از تحمل امانت و مسوولیت الهی است.[1]