پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: پايگاه كتابخانه ديجيتال نور 200 عنوان كتاب با موضوع مهدويت و امام زمان(عج) را در دسترس علاقه‌مندان قرار داد.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن (ايكنا)، به روز كردن پايگاه كتابخانه ديجيتال نور با موضوع مهدويت با هدف تسهيل در امر پژوهش و تحقيق محققان و مهدی‌پژوهان صورت گرفته است. اين كتب به زبان‌های فارسی و عربی درباره شخصيت حضرت صاحب الزمان(عج) بوده كه به صورت رايگان در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

«مهدی (ع) كيست؟»، «مهدويت در منظر امام خمينی(ره)»، «غيبت و مهدويت در تشيع اماميه»، «امامت و مهدويت»، «دادگستر جهان»، «پيشگوئی‌ها در علائم آخر الزمان»، «راه مهدی(عج)»، «سيمای جهان در عصر امام زمان(عج)» از سرخط‌های كتب موجود در پايگاه نورلايب به شمار می‌رود.

«مكيال‌المكارم در فوائد دعا برای حضرت قائم عج‌الله(ترجمه)»، «ترجمه كتاب الغيية»، «هزار و يك نكته پيرامون امام زمان(عج)»، «بررسی تطبيقی مهدويت در روايات شيعه و اهل سنت»، « عصر‌الظهور (عربی)»، «حياة‌الامام المنتظر المصلح الاعظم»، «ماذا قال علی عليه السلام عن آخر الزمان«الجفر‌الأعظم» »، «بشارة‌الإسلام فی علامات المهدی عج» از عناوين كتب مهدوی است.

« لواء الانصار: شيوه‌های ياری قائم آل محمد»، «أصالة المهدوية فی الإسلام فی نظر اهل السنة و الجماعة»، «مكيال المكارم در فوائد دعا برای حضرت قائم عليه السلام»، «المهدی الموعود المنتظر عند علماء اهل السنه و الاماميه»، «ترجمه الامام المهدی(عج) فی اعيان الشيعه» و… از ديگر عناوين موجود در پايگاه اينترنتی كتابخانه ديجيتال نور(www.noorlib.ir) است.

شرايط استفاده از اين كتب با عضويت در سايت امكان پذير است.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه بين‌الملل: روزنامه «هافينگتن پست» چاپ آمريكا با درج مقاله‌ای اعتراض‌آميز، تصميم مجدد تری جونز، كشيش اسلام‌ستيز اهل فلوريدا برای تكرار سناريوی سوزاندن قرآن را زير سؤال برد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، در اين مقاله كه هفته گذشته در روزنامه هافينگتن پست (Huffington Post) به چاپ رسيد، آمده است: سه سال پيش، يكی از تأسف‌برانگيزترين اپيزودهای زندگی آمريكايی رقم خورد؛ زمانی‌ كه «تری‌ جونز»، ضمن سوزاندن قرآن اقدام به نامگذاری روزی به نام «روز جهانی سوزاندن قرآن» كرد.

رسانه‌ها سريع اقدام به انعكاس اين خبر كردند و اين به اصطلاح كشيش ناشناخته و تاريخ‌ مصرف گذشته را مشهور كردند و او را به آرزويش رساندند.

به گزارش «دانيكا لارنس» خبرنگار شبكه تلويزيونی «WTSP»، تری جونز قصد دارد بار ديگر اهانت به ساحت قرآن كريم را تكرار كند اما اين بار شهر «مالبری» فلوريدا را برای اين كار انتخاب كرده است.

جونز كه سوزاندن قرآن را اعتراض می‌خواند، ادعا كرده است كه در هيچ يك از اعتراض‌ها به هيچ‌ وسيله‌ و روشی، هيچ‌گونه نفرتی نشان نداده‌ است! البته شايد او يك لحظه فراموش كرده كه سوزاندن كتاب‌های دينی دليلی جز نفرت نمی‌تواند داشته باشد.

وی همچنين گفته است كه اين نمايش‌های تبليغاتی او ارتباطی به مسلمانان ندارد! البته درست می‌گويد. اين نمايش‌ها به مسلمانان ربط ندارد به نياز او برای جلب توجه ارتباط دارد.

ما نگران اين بوديم كه با انتشار اين مقاله او را به هدفش برای جلب توجه نزديك‌تر كنيم، به همين دليل بايد گوشه‌ای از بدنامی و منفور بودن تری جونز نزد مردم مالبری را ترسيم كنيم.

بلافاصله پس از انتشار خبر تصميم جونز به رفتن به مالبری برای سوزاندن قرآن، صفحه‌ای در فيس‌بوك از سوی اهالی اين شهر در مخالفت با سوزاندن قرآن در شهر مالبری توسط جونز ايجاد شد كه «در مالبری نه» نام دارد. تاكنون عده زيادی از اين صفحه استقبال كرده‌اند.

مسئول اين صفحه نوشته است: چرا می‌خواهی به شهر كوچك مالبری كه اديان و فرهنگ‌های مختلف در صلح و آرامش در آن زندگی می‌كنند، بيايی؟ ما مالبری را اينگونه دوست داريم. چرا می‌خواهی به شهر ما بيايی و نمايشی از نفرت و نفاق به راه اندازی؟

خبرها حاكی است كه شهردار شهر مالبری اعلام كرده است كه ما از تری جونز حمايت نمی‌كنيم اما محلی كه وی برای سوزاندن قرآن انتخاب كرده در منطقه روستايی «ويلو اوك» در حومه مالبری است و اين منطقه در حوزه قدرت شهرداری مالبری نيست.

اما آقای شهردار اين برنامه قرار است در حاشيه شهر تحت نظارت شما روی دهد و اين سخن شما چيزی جز شانه خالی كردن از مسئوليت نيست.

در پايان اين مقاله آمده است: مشخص است كه اينجا آمريكا است و همه حق دارند. جونز حق دارد تا به دلقك‌بازی‌های خود ادامه دهد. مردم مالبری هم حق دارند كه خواسته‌های خود مبنی بر به حاشيه راندن و نه سانسور شدن! جونز را مطرح كنند. البته حتی اگر همين كار را هم سه سال پيش درست انجام می‌داديم و جونز به حاشيه می‌رفت و كسی به او و كارهايش اهميتی نمی‌داد، اكنون او بار ديگر اين كار را تكرار نمی‌كرد.

پیوند: http://www.afkarnews.ir

بیانیه وزارت دفاع به مناسبت روز صنعت دفاعی

وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در بیانیه‌ای با گرامیداشت ۳۱ مردادماه روز صنعت دفاعی کشور، اقتدار ملی و قدرت بازدارندگی دفاعی امروز کشور را مرهون مجاهدت تلاشگران حوزه صنعت دفاعی و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران دانست.

به گزارش افکارنیوز، متن این بیانیه به شرح زیر است: «صنعت دفاعی کشور پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تجربه تلخ وابستگی به بیگانگان در حوزه طرح‌ریزی‌های دفاعی و تولید تجهیزات و تسلیحات نظامی و یکه‌تازی حقارت‌آور ‌هزاران مستشار آمریکایی در عرصه مقدرات نیروهای مسلح ایران؛ با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و از آغاز جنگ تحمیلی هشت ساله به‌رغم محدودیت‌های ناشی از تحریم‌های ظالمانه دشمنان با اتخاذ راهبردها و فرایند تحول و دگرگونی و جبران عقب‌ماندگی‌های تاریخی در مسیر افتخارآمیزی قرار گرفت.

پیوند: http://www.iqna.ir

پیوند: http://www.yalasarat.com

شيطان به از خود گذشتگي مردي كه پول در مي‌آورد، تا هزينه لوازم آرايش و لباس‌هاي آنچناني ناموسش را فراهم کند، و او را مثل عروسکي به چشم‌هاي شهوت پرست بسپارد، دست مريزاد مي‌گويد.

سالهاست ديدن زنان بزك كرده و نيمه عريان در كنار شوهران بي‌غيرتشان دركوي و برزن آنچنان عادي شده كه بهت و تعجبي را به بارنمي‌آورد،گرچه در دوران حاكميت جمهوري اسلامي باورآن بسيار دشوار و به سختي امکان پذيراست اما به هرحال اين اتفاق در واقعيت، درحال وقوع است. 
به راستي چگونه ممکن است يک مرد نسبت به حفظ مالش اهتمام داشته باشد، اما ناموسش نه در غيبت او بلكه در كنارش و با رضايت كامل او آن‌گونه جولان مي‌دهد كه عكس العمل متقابل اين بي‌غيرتي آشكار، مجموعه اي از هرزگي‌هاي بصري و كلامي و گاه عملي مردان نامحرم در قبال زن آقاي بي‌غيرت و در حضور خود او باشد! 
اگر مي‌شد قانوني تصويب کرد که، همراه با جمع‌آوري زنان بدحجاب از سطح جامعه، مردانشان را مي‌گرفتند و در مورد آنها اعمال قانون مي‌کردند، شايد مدت‌ها پيش‌تر اين معضل از سطح جامعه رفع شده بود. 
آيا مردي كه اينگونه ناموسش را به خيابان مي‌آورد، و دست در دست و شانه به شانه او در جامعه حرکت مي‌کند، در حالي که چشم‌هاي زيادي، و نه به بزرگواري و مقام و منزلت ناموسش، بلکه شهواني و شيطاني به او خيره شده‌‌اند، شايسته تعزير نيست؟ 
واقعا شيطان به از خود گذشتگي مردي كه پول در مي‌آورد، تا هزينه لوازم آرايش و لباس‌هاي آنچناني ناموسش را فراهم کند، و او را مثل عروسکي به چشم‌هاي شهوت پرست بسپارد، دست مريزاد مي‌گويد. 
گرچه احتمالا سطور فوق باعث نمي‌شودكك هم يكي از اين بي‌غيرت‌ها را بگزد اما به هرحال جاي اميدواري هست تا با يادآوري برخي روايات به اين جماعت غافل، تكاني به خود بدهند و دست از بي‌غيرتي بردارند. 
امام علي (ع) :خداوند لعنت کند کسي را که غيرت ندارد.(وسايل: ج ۱۴ ص ۱۷۴)
و نيز فرمودند:کسي که غيرت ندارد قلبش واژگون است.(کافي: ج۵ ص ۵۳۶) 
امام صادق(ع):بهشت بر ديّوث(کسي که نسبت به زن و دختر و خواهرش و …بي تفاوت است و غيرت ندارد) حرام است.(کافي: ج ۵ ص ۵۳۷) 
رسول اکرم(ص):هر مردي که زنش را آرايش کند و با آن حالت از منزلش بيرون آيد، ديوث مي‌باشد.و اگر کسي اين مردان را که نسبت به نواميس خود بي‌تفاوت هستند، ديوث بنامد گناهي نکرده است.(بحارالانوار: ج ۱۰۳ ص ۲۴۹) 
و نيز فرموده اند:زني که خود را زينت و خوشبو نمايد و از خانه اش خارج شود و شوهرش به اين کار راضي باشد، هر قدمي که اين زن برمي دارد، براي شوهرش در جهنم خانه اي بنا مي‌شود.(بحارالانوار: ج۱۰۳ ص ۲۴۹)

پیوند: http://www.tebyan.net/

یکی از راهکارهای مهارتی مبلّغ می تواند عمل به گفته ها باشد و در واقع یکی از راهکارهای جذب و اثر گذاری بر مخاطبین هم سوی عمل و گفتار خواهد بود.

بی تردید، سخن گفتن آسان‌تر از عمل کردن است و وعده‌های آتشین دادن اگر چه مزه‌ای شیرین و گوارا دارد، انتظاری تلخ به دنبال دارد. هر برنامه تبلیغی باید با قرینه برنامه اجرایی خود پیوند خورده باشد و از سوی دیگر، مبلّغان مسلمان، خود، باید آیینه تمام نمای عمل به مکتبشان باشند و شخصیت پردازی‌هایی که در برنامه‌های تبلیغی و رسانه‌های گروهی صورت می‌گیرد، چهره عینی عمل به آموزه‌های اسلامی را نشان دهد و نشان دهند که چگونه تزکیه و تعلیم، بر اساس آموزه‌های اسلامی، پیدایش انسان طراز قرآن را امکان پذیر می‌سازد.

مبلّغ، باید خود را به فضایل و مکارم اخلاق آراسته کند؛ عمل او، با گفتارش برابری کند؛ اقوال و سخنانش، بر اعمالش پیشی نگیرد و ظاهر الصلاح تر از آنچه می‌گوید، جلوه نکند. البته این به آن معنا نیست که پیام‌فرست باید انسانی ظاهر ساز و ریا کار باشد بلکه منظور این است که به آنچه می‌گوید عامل بوده و یا حداقل تلاش کند که به گفت‌های خود عمل نماید. و در روایت دیگری از امیرمۆمنان علیه السلام آمده است که : «علم المۆمن فی عمله »[1]. علم مۆمن در عمل اوست .

پیوند: http://www.9ktenews.com/

پیوند: http://tie-tarigh.blogfa.com

مخالفت بايد از روي تأمل، دانايي و كياسَت باشد نه برآمده از عِناد، دشمني و تقليد از سايرين!

مخالفت به تبعيت از عوام مصداق عيني «خواهي نشوي رُسوا / همرنگ جماعت شو»ست!

شايسته نيست تابعيت محض از جماعت و به خوش آمد آنان رفتار كردن…

بايد به معني حقيقي كلمه عقل را مطاع خود قرار دهيم، نه اينكه مطيع سياهي لشكر عوام الناس باشيم.

اگر براساس حجت نهاني كه خداوند در درون ما وديعت نهاده عمل كنيم، طريق الي الله را پيش گرفته ايم…و آنگاه است كه هرچه في سبيل الله باشد آجركم الله خواهد بود… يقيناً.

طلبگی شغل نیست. طلبگی ره سپار شدن در دیار عشق و عاشقی است. طلبگی یعنی دوست داشتن مردم و  مهم بودن سرنوشت آنان.

طلبه خود را در برابر کج روی ها و بداندیشی های مردم مسئول می داند چرا که طلبه ادامه دهنده راه پیامبر است و همانند پیامبر دلسوز و خیرخواه مردم است.

در روزگار ما کم نیستند جوانانی که خود را گرفتار باتلاق فساد و فحشا نموده اند و دست خود را به نشانه یاری جویی بلند نموده اند اما متاسفانه زیاد نیستند طلاب و روحانیونی که دست گیر آنان شوند.

اگر ما به عنوان یک طلبه نتوانیم راه را به جوانان گم کرده ره نشان دهیم و آنان را وارد راه مستقیم سازیم،نتوانسته ایم به رسالت طلبگی خود عمل کنیم .

عمری است بر سر سفره پر خیر و برکت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نشسته ایم و تمام وجودمان مدیون عنایت و لطف بی بدیل آقاست، حال اگر نخواهیم به رسالت خویش به شایستگی عمل کنیم آیا مصداق نمک خوردن و نمکدان شکستن نیست؟!

کافی است نیت خود را خالص کنیم و عاشقانه با جوانان صحبت نماییم آن گاه می توانیم بسیاری از جوانان که در تار تنید شده عنکبوت های ماهواره ای گرفتار آمده اند را جانی تازه بخشیم.

برای اثبات سخن خویش بهتر است به این خاطره نقل شده از حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، در کتاب«معاشرت» که از تألیفات او است توجه نمایید:

در محل زندگیم در تهران جوانى را می‌شناختم که از هیچ فسادى چون قمار و مشروب و رابطه نامشروع و پایمال کردن حق مردم امتناع نداشت و در میان آشنایان او نیز کسى نبود که بتواند او را از منجلاب فساد نجات دهد .

روزى براى دیدن و زیارت مردى مۆمن که فوق‌العاده به او علاقه داشتم ، رفتم ؛ مردى که از اوصاف حمیده و حالات کریمه برخوردار بود و براى مردم منبعى از خیر و کلیدى براى حلّ مشکلات بود ، آن جوان در حالى که سر به زیر داشت و معلوم بود آتش طغیانش فرو نشسته و در حدى به آداب دیانت و اخلاق انسانى آراسته شده ، نزد او بود ، از گفتگویش با آن مرد نشان می‌داد که تغییر حال داده و از راه شیطنت به جاده هدایت قدم نهاده است و از جاده انحراف به صراط مستقیم وارد شده است .

با دیدن وضع او برایم مسلّم شد که نَفَسى الهى و دمى عیسوى قلب مرده او را زنده کرده و به راه خدا هدایتش نموده و او را از چاه هلاکت به درآورده و از منجلاب فساد نجات داده است .

از او پرسیدم چه پیش آمدى اتفاق افتاده و چه حادثه اى زیبا رخ داده که از شیطان و شیطنت بریدى و به حق و حق پرستان پیوستى ؟

گفت : شب جمعه اى مست و لا یعقل از کاباره اى به خانه می‌رفتم ، در مسیر راه بر اثر خوردن زیاد مشروب و مستى بیش از اندازه کنار پیاده روىِ خیابان به زمین افتادم هوا گرگ و میش بود ، کم کم داشتم از مستى و بیهوشى خارج می‌شدم ، دیده باز کردم ، دیدم روحانى با محبّتى سرم را به دامن گرفته و مرا نوازش می‌کند ، از من خواست بپا خیزم و همراه او به مسجدى که نماز می‌خواند و هر صبح جمعه دعاى ندبه داشت بروم .

با شرمسارى و خجالت به او گفتم با این حال و وضعى که دارم مناسب مسجد نیستم !

گفت : اتفاقاً با همین وضع ، مناسب مسجدى ! با اصرار مرا به مسجد رفتن حاضر کرد ، دست در دستم نهاد و مرا به مسجد برد ، با محبت از من خواست وضو بگیرم و نماز بخوانم ، پس از نماز مرا به دفتر مسجد برد و با دست خود برایم صبحانه آورد و از من خواست از سفره امام زمان تناول کنم شاید فضاى مسجد و نمازى که خواندم و لقمه اى که خوردم مرا درمان کند و به راه هدایت رهنمون شوم و سزاوار رحمت حق گردم .

« یَا أیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُم مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِى الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُۆْمِنِینَ؛

اى مردم! یقیناً از سوى پروردگارتان براى شما پند و موعظه اى آمده ، و شفا است براى آنچه از بیماری‌های اعتقادى و اخلاقى در سینه‌هاست ، و سراسر هدایت و رحمتى است براى مۆمنان».

بر اثر دلسوزى و هدایت آن روحانى وارسته ، از انحراف نجات پیدا کردم و به راه خدا آمدم و با دخترى مۆمن ازدواج کردم و از هدایتم و زندگیم در سایه لطف خدا و هم‌نشینی و رفاقت با آن روحانى دلسوز کاملاً راضى هستم.

منابع:پایگاه اطلاع رسانی جهان نیوز

آزادگان

وقتي كه آمديد، با خود، شكوفايي استعداد‎هاي شگفت خويش را به ارمغان آورديد.

با باري عظيم از رنجها، كه بر دوش مسؤوليّت و تعهّد خويش گرفته‎ايد. آمديد، تاشادي را ميان آحاد امّت ما تقسيم كنيد.

شما آزادگان، قرار از كف صبر ربوديد و طاقت از زانو‎هاي بي طاقتي گرفتيد و با «اسارتِ» خويش، كه رنگي از شرف و زينتي از حماسه داشت، «آزادگي» را تفسير كرديد.

اين شما نبوديدكه اسير دشمن بوديد، بلكه دشمن، در بند مقاومت و رشادت و صلابت شما گرفتار بود!

درود بر شما، كه گوهر ايمان و شرف خويش را در آن كافرستان بعث، از دستبرد، نگاه داشتيد.

روزي كه آمديد،«دعاي مستجابِ» سينه‎هاي سوزان و چشمان منتظر ما گشتيد.

شما ذخيره‎هاي الهي براي امروز انقلاب و فرداي مبارزات مستضعفان با استكباريد.

شما، عقبه نيروهاي مبارز ما، در جبهه نبرد با سلطه كفر جهاني هستيد؛

آمدنتان، آيت رحمت و معجزه خدا بود.

روزي كه آمديد، تحقق «يوم الله» بزرگي بود و«تقدير الهي»‌اينگونه رقم خورد تا دلهاي داغدار، تسلّي يابند.

اينك شما، ديگر نه اسيران در بند، بلكه آزادگان توانمنديد.

آزادي تان، پاداش صبر و مقاومتتان است و باز گشت به آغوش ايران سربلند، اجر خداييِ آن همه ايثار و تحمّل «مظلوميت‎ غريبانه» است.

آزادگان، مرزبانان حماسه‎هاي مقاومت در خطّ امامند.

پیوند: http://www.iqna.ir/fa

گروه فضای مجازی: هشتمين جشنواره بين‌المللی وبلاگ‌نويسی رضوی از مجموعه برنامه‌های جشنواره‌ بين‌المللی امام رضا(ع) به همت ناحيه مقاومت بسيج حضرت ولی‌عصر(عج) برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، هشتمين جشنواره بين‌المللی وبلاگ‌نويسی رضوی، ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻣﻴﻼد ﺑﺎ ﺳﻌﺎدت ﻋﺎﻟﻢ آل ﻣﺤﻤﺪ(ص) ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‌ﻣﻮﺳﻲ اﻟﺮﺿﺎ(ع) و ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ(س) و ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ دﻫﻪ ﻛﺮاﻣﺖ از سوی ناحيه مقاومت بسيج حضرت وليعصر(عج) برگزار می‌شود.

پيگيری منويات حضرت آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله العالی) در حوزه جنگ نرم و ترويج فرهنگ ناب رضوی، گسترش فعاليت‌های فرهنگی، هنری و مذهبی مرتبط با سيره ائمه معصومين به ويژه امام رضا(ع)، شناسايی، معرفی و حمايت از توليدكنندگان آثار فاخر فرهنگی، هنری و ادبی در قالب وبلاگ مرتبط با فرهنگ رضوی از اهداف اين دوره از جشنواره به شمار می‌رود.

اين جشنواره در دو بخش مستقل برگزار می‌شود كه می‌توان به وبلاگ‌های ملی و بين‌المللی اشاره كرد. همچنين موضوعات پيشنهادی اين جشنواره شامل سبك زندگی در سيره امام رضا(ع)، حماسه سياسی در بيانات امام رضا(ع)، امام رضا(ع) و اقتصاد مقاومتی و امام رضا(ع) و بيداری اسلامی است.

آثار برتر دوره‌های پيشين در صورتی می‌توانند در جشنواره شركت كنند كه از لحاظ محتوا و اصول فنی حداقل ۵۰ درصد تغيير داشته باشند. همچنين آﺛﺎری ﻛﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻏﻴﺮ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ، اﻣﻜﺎن ﺷﺮﻛﺖ در اﻳﻦ ﺑﺨﺶ را دارا هستند.

جوايز بخش وبلاگ‌نويسی ملی شامل نفر اول مبلغ ۲۰ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره، نفر دوم مبلغ ۱۸ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره، نفر سوم مبلغ ۱۶ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره، نفر چهارم مبلغ ۱۴ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير، نفر پنجم مبلغ ۱۲ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير، نفر ششم مبلغ ۱۰ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير، نفر هفتم مبلغ ۸ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و نفر هشتم مبلغ ۶ ميليون ريال جايزه نقدی به همراه لوح تقدير است.

همچنين جوايز بخش وبلاگ‌نويسی بين‌المللی شامل نفر اول ۱۵۰۰ دلار جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره، نفر دوم ۱۵۰۰ دلار جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره و نفر سوم ۱۵۰۰ دلار جايزه نقدی به همراه لوح تقدير و تنديس جشنواره است.

كاربران تا 15 شهريورماه فرصت دارند تا آثار خود را به جشنواره بين‌المللی وبلاگ‌نويسی رضوی ارسال كنند. همچنين زمان برگزاری جشنواره دهه كرامت از ۱۶ شهريور تا ۲۶ شهريور‌ماه خواهد بود.

كاربران برای اطلاعات بيشتر می‌توانند به وبگاه‌های اينترنتی همچون www.farsimatch.ir و valiasr.ghasam.ir مراجعه كنند.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار بانك جامع جنت‌ البقيع در آستانه هشتم شوال 1434 هجری قمری، به صورت رايگان در وبگاه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان به‌روز شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نرم‌افزار بانك جامع جنت‌ البقيع، حاوی متن كامل بيش از 30 كتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و عربی در زمينه تخريب حرم بقيع است كه در آستانه هشتم شوال 1434 هجری قمری در وبگاه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان منتشر شده است.

حركت شنيع وهابيت برای تخريب جنت البقيع، پاسخ به شبهات مطرح شده در اين زمينه، پيشنهادهايی جهت ساخت آن مكان مقدس، معرفی مدفونين در جنت البقيع، بزرگداشت چهار امام معصوم مدفون در جنت البقيع و اشعار از جمله موضوعات اين نرم‌افزار به‌شمار می‌رود.

نرم‌افزار بانك جامع جنت‌البقيع به صورت ديجيتال در پنج قالب نرم‌افزاری pdf ، java ،android ،Html و epub برای استفاده در رايانه‌ها، انواع گوشی‌های تلفن همراه و انواع تبلت‌ها به صورت رايگان بر روی وب‌سايت مركز به نشانی www.ghaemiyeh.com قرار داده شده است.

عناوين اصلی كتاب شامل بقيع، غربت بقيع، يك قدم برای بقيع، فاجعه هشتم شوال پيامد دشمنی با غدير، تخريب و بازسازی بقيع به روايت اسناد، آثار اسلامی مكه و مدينه (بقيع و آثار تاريخی آن)، بقيع الغرقد فی دراسة شاملة؛ بقايا حضارة الإسلام كما رأيت، تاريخ حرم ائمه بقيع(ع) و آثار ديگر در مدينه منوره، گل بی‌خار: آسيب‌شناسی كتب اهدايی وهابيان در ايام حج، وهابيت بر سر دوراهی، خدا در آيين وهابيت، ابن تيميه، مؤسس افكار وهابيت‌ و مخالفت وهابيت با قرآن و سنت است.
برای مشاهده اينجا را كليك كنيد!

پیوند: http://www.tebyan.net

ازدواج شهید ردانی پور

هر وقت که مادر برای سرو سامان دادن پسرش نقشه ای می کشید و او را در خلوتی به کنار می کشید می شنید که مصطفی می گوید :بچه های مردم تکه پاره شدن ،افتادن گوشه کنار بیابون ها ،اون وقت شما می گین کارهاتو ول کن بیا زن بگیر ! با همه این اوصاف شنیده بود.

امام (ره ) گفته‏اند با همسرهای شهدا ازدواج کنید. مادر هم که دست بردار نبود و تو گوشش می خواند که وقت زن گرفتنت شده. بالاخره راضی شد و مادر و خواهرش را فرستاد بروند خواستگاری.

بهشان نگفته بود که این خانم همسر شهید است. ایشان همه خواستگارها را رد می کرد، مصطفی را هم رد کرد.

مصطفی پیغام فرستاد امام (ره ) گفتن : «با همسرهای شهدا ازدواج کنید » باز هم قبول نکرد او می خواست تا مراسم سال همسر شهیدش صبر کند.

دوباره مصطفی پیغام فرستاد که شما سید هستید می خواهم داماد حضرت زهرا (س) باشم. دیگر نتوانست حرفی بزند . جوابش مثبت بود .

امام خطبه عقدشان را خواند. مصطفی گفت : «آقا ما را نصیحت کنید » امام (ره) به عروس نگاهی کرد و گفت: « از خدا می خواهم که به شما صبر بدهد.»

حضور حضرت زهرا (س) در عروسی شهید ردانی پور

طلبه شهید مصطفی ردانی پور برای عروسی اش علاوه بر میهمانان ، یک کارت دعوت نیز برای حضرت زهرا سلام الله علیها می نویسد و به ضریح حضرت معصومه سلام الله علیها می اندازد ، شب حضرت زهرا سلام الله علیها را در خواب می بیند که به عروسی اش آمده ، شهید ردانی پور به ایشان می گوید:

خانم ! قصد مزاحمت نداشتم ، فقط می خواستم احترام کنم. حضرت زهرا سلام الله علیها پاسخ می دهند: «مصطفی جان! ما اگر به مجالس شما نیائیم به کجا برویم؟»

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: بازی‌های رايانه‌ای ضد ايرانی و ضد شيعی در لابه‌لای انبوهی از بازی‌های داخلی و خارجی توزيع می‌شود و نوجوانان بدون آگاهی در ميان شخصيت‌های بازی، غرق شده و انبوهی از نمادها در ضمير ناخودآگاهشان قرار می‌گيرد.

شباهت اين نشانه به ستاره پنج‌پر

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، وقتی مروری بر بازی‌های رايانه‌ای خارجی داشته باشيم در ميان آن بازی‌های ضد شيعی و ضد اسلامی مشاهده می‌شود تا جايی كه در نمايشگاه‌های مختلف اروپا هم اين نوع بازی‌ها به نمايش عمومی در‌می‌آيد و به نوعی انگيزه اسلام‌هراسی را ايجاد می‌كند.

شركت مطرح توليدكننده بازی‌های ويدئويی «يوبی سافت» از بازی جديد ضد ايرانی خود با نام ليست سياه در نمايشگاه بين‌المللی بازی‌های ويدئويی پرده‌برداری كرد. «يوبی‌سافت» (Ubisoft) سومين شركت بزرگ توليدكننده بازی‌های ويدئويی در جهان است كه سری جديد از مجموعه بازی‌های ويدئويی «اسپلينترسل» (Splinter Cell) با نام «ليست سياه» (Blacklist) را در جريان كنفرانس مايكروسافت در نمايشگاه 2012 بازی‌های ويدئويی E3 معرفی كرد.

موضوع داستان اين بازی كه در مرز ايران و عراق رخ می‌دهد، از اين قرار است كه كشورهای منطقه (ايران و عراق) كه از سال‌ها جنگ و اشغال آمريكا در منطقه به ستوه آمده‌اند تمام منابع خود را برای دادن اولتيماتوم به آمريكا جمع می‌كنند و به آمريكا می‌گويند يا نيروهای خود را خارج كند يا با عواقبش روبرو خواهد شد و ما جنگ را به شما می‌دهيم. دولت آمريكا كه منافع خود در منطقه را در معرض خطر می‌بيند جاسوس و مأمور ويژه خود به نام فيشر را به مرزهای ايران و عراق و كردستان اعزام می‌كند تا سركرده تروريست‌ها را شناسايی و از بين ببرد.

نكته قابل توجه در اين بازی صحبت كردن برخی از شخصيت‌های بازی و حتی خود فيشر به زبان فارسی است و فيشر با نيروهای ايرانی نيز درگير می‌شود. چندی پيش هم بازی ميدان نبرد 3 روانه بازار شد كه در آن نيروهای آمريكايی به تهران حمله می‌كنند. به نظر می‌رسد جنگ روانی و رسانه‌ای عليه ايران با توليد بازی‌های‌ويدئويی و فيلم‌های هاليوودی ضدايرانی وارد فاز جديدی شده است.

بازی ضد اسلامی با نام «Doodle God» نعوذ بالله يعنی «خدای ابله» برای گوشی‌های همراه آندرويد طراحی شده است. در آرم اصلی اين بازی رايانه‌ای نماد چشم جهان‌بين را درون هرم گذاشته شده است. در اين بازی رايانه‌ای به وسيله عناصر چهارگانه(كه از نمادهای كاباليستی هستند) بايد كاربر ايده خود را طراحی كند كه اين امر به نوعی زير سوال بردن قدرت خداوند در آفرينش جهان است به اين معنی هر كسی می‌تواند با عناصر چهارگانه جهانی را بيافريند.

استفاده از نام حضرت علی(ع) بر روی لباس تروريست داستان

همچنين بازی شيطانی Resident Evil 4 كه در سال 2005 به همت شركت Capcom و در سال 2006 به همت شركت sierra عرضه شد، به نوعی به ترويج شيطان‌پرستی می‌پردازد. شيطانی بودن اين بازی با توجه به سياست و خط مشی جهانيان چندان تعجب آور نيست چيزی كه ما را به تعجب می‌آورد، فروش نسخه‌های مختلف و حتی دوبله اين بازی در كشورمان است، حتی اين بازی با آرم و نشان بنياد بازی‌های رايانه‌ای ايران به فروش می‌رسد.

هزاران هزار بازی‌ ديگر در جعبه بازی‌های رايانه‌ای وجود دارد كه به نوعی سعی دارند كاربران مسلمان را از اسلام و شيعه‌بودن‌شان دور كنند و بسياری از اهداف و دين‌های بيهوده‌شان را جايگزين آن كنند. حال در اين ميان متوليان بازی‌های رايانه‌ای مطرح می‌شود كه با كم‌كاری‌های‌شان عرصه را برای دشمن بيشتر كرده‌اند.

متوليان بازی‌های رايانه‌ای در ايران بايد گوش‌ به زنگ باشند كه دوران سختی را سپری می‌كنند، دورانی كه روز به روز دشمن با غفلت مسئولان دست به كار شده و هر روز بازی‌های رنگين و جذابی را با اهداف شيطانی‌شان راهی بازارها می‌كنند.

آنها در بازی‌های‌شان، از نام و القاب پيامبران و امامان‌مان در جايگزين تروريسم‌ها استفاده می‌كنند تا به نوعی شخصيت‌های اين بزرگان را تخريب كنند. همچنين استفاده از نمادهای شيطان‌پرستی و فراماسونی با ظرافت تمام در بازی‌های رايانه‌ای از ديگر نكات مهمی است كه در اين بازی‌های رايانه‌ای مشاهده می‌شود.

متوليان امر بايد گوش به زنگ باشند و بدانند كه بازی‌های رايانه‌ای مهم‌ترين ابزاری است كه به نوعی می‌تواند در انتقال فرهنگ و نابودی آن مؤثر باشد، بنابر اين تخصيص اعتبارات مناسب به حوزه بازی‌های رايانه‌ای و توليد بازی‌های با كيفيت از جمله مباحثی است كه بايد مدنظر قرار گيرد.

یكی از صفات پسندیده روحی، داشتن علم است و فضیلت و برتری دانا بر نادان از آفتاب روشن تر است. آنچه انسان را از سایر حیوانات امتیاز می دهد همانا نیروی عقل و زیور علم است. حیوانات دیگر، هر كدام طبق ساختمان ویژه خود دارای غریزه های ثابتی هستند كه به طور یكنواخت، نیازمندی های زندگی خود را مطابق آن ها رفع می كنند و هرگز در زندگی آن ها امیدی به ترقی و تعالی نیست و نمی توانند درهای تازه ای به روی خود و دیگران باز كنند. تنها انسان است كه به واسطه نیروی خرد، هر روز معلومات تازه ای بر معلومات گذشته خود می افزاید و با كشف قوانین طبیعت و ماورای طبیعت، هر زمان ارزش و رونق تازه ای به زندگی مادی و معنوی خود می دهد، به ادوار گذشته نظر افكنده، برای آینده خود و دیگران پایه گذاری می نماید.

اسلام در تحصیل علم به قدری تأكید فرموده است كه پیغمبر اكرم(ص) می فرماید:«تحصیل علم بر هر مسلمانی واجب است.» [1] و نیز می فرماید:«به دنبال علم بروید اگر چه در چین باشد.» [2] و نیز می فرماید: «از گهواره تا گور در آموختن دانش بكوشید.» [3] اسلام به شناختن اسرار آفرینش و تفكر در آسمان ها و زمین و طبیعت انسان و تاریخ ملل و آثار گذشتگان (فلسفه و علوم ریاضی و طبیعی و غیر آن ها) بسیار توصیه می كند و همچنین یاد گرفتن مسایل اخلاقی و شرعی (اخلاق و حقوق اسلامی) و اقسام صنایع كه به زندگی انسان سر و صورت می دهد، در اسلام بسیار ترغیب و تأكید شده.

و لذا فرا گرفتن علم و دانش از نظر دین، داراى ارزش فوق العاده است. - البتّه با حفظ شرایطى كه در بیانات اهل بیت عصمت وطهارت‏علیهم السلام در ارتباط با علم و شرایط تحصیل آن فرموده‏اند - چون فراگیرى علم، علاوه بر آن كه بر آگاهیهاى انسان مى‏افزاید، خود یك نوع عبادت است.

راه برقراری ارتباط شخصی بین بچه های دبستانی و خدا، خواندن داستان‌های مذهبی است..

در قسمت قبل به اهمیت و ضرورت بحث خداشناسی برای کودکان پرداختیم و چگونگی طرح این بحث را تا سن ۵ سالگی بیان کردیم.

در این قسمت نحوه طرح موضوع خداشناسی برای کودکان شش تا ۱۰ ساله و نیز نوجوانان و جوانان را بررسی می‌کنیم …

۶ تا ۱۰ سالگی
کودکانی که تازه به مدرسه می‌روند، برای محک زدن نظریه های دیگر، شروع به پرسش‌های منطقی درباره خدا می‌کنند. «آیا خدا باعث مرگ می‌شود؟ آیا هر کاری انجام بدهم، خدا می‌فهمد؟» مهم آن است که والدین ضمن پاسخ دادن به این سؤالات، به کودک کمک کنند به خدا اعتقاد صحیحی پیدا کند. گاهی حوادث طبیعی مورد سؤال کودک قرار می‌گیرد، مانند: زلزله، طوفان، بیماری، مرگ، نقص عضو و از این قبیل. اگر کودک بپرسد: «چرا این شخص نابیناست؟» یا از علت مرگ کسی بپرسد، والدین باید مواظب باشند این امور را مستقیماً منتسب به خدا نکنند؛ زیرا کودک از خدا مفهوم ترسناکی در ذهن خود ترسیم می‌کند که افراد را کور یا فلج یا مریض می‌کند و حتی آن‌ها را می‌کشد. در این گونه موارد، بهتر است پاسخ علمی به سؤالات داده شود و به علت‌های طبیعی آن‌ها اشاره شود.

راه دیگر برای برقراری ارتباط شخصی بین بچه های دبستانی و خدا، خواندن داستان‌های مذهبی برای آن‌هاست. آن‌ها می‌توانند اساس این داستان‌ها را در زندگی روزمره خود به کار گیرند؛ به‌خصوص اگر آن‌ها را به گفتگو و طرح سؤال ترغیب کنید. داستان‌های مذهبی را طوری انتخاب کنید که به کودکان نشان دهد که خدا در تمام طول زندگی با آن‌هاست.

پیوند: http://www.tebyan.net

اگر روز قیامت خدای بزرگ به من اجازه دهد سر از تابوت بیرون می آورم و خطاب به مردم می گویم : «مردم قدر ـ لا اله الا الله ـ را بدانید ، ولی حیف که خدا چنین اجازه ای را نمی دهد.»

معاد و روز قیامت و عالم مرگ و قبر حقیقتی است که به واقع برای همه موجودات رخ خواهد داد. قرآن کریم در آیات بسیاری به این موضوع اشاره نموده و کوشیده به بیانات گوناگون حقیقت آن را برای انسان ها اثبات نماید و درباره آن هشدار دهد تا انسان ها خود را برای مواجهه و رویایی با آن آماده نمایند. اندیشمندان اسلامی نیز تلاش نموده اند با ذکر نکاتی به بیان عالم مرگ و قبر بپردازند.

دغدغه بسیاری از والدین این است که آیا می‌توانند با فرزندانشان درباره موضوع پیچیده ای چون خدا صحبت کنند؟ آیا بچه‌ها را می‌توان با مفاهیمی چون خدا، پیامبر، جهان آخرت، آفرینش و هستی، تکلیف، عبادت و مانند آن آشنا کرد و درباره آنها بحث کرد؟

پیوند: http://www.islamiclife.ir

مفهوم «سبک زندگی» از جمله مفاهیم علوم اجتماعی و علم جامعه شناسی و مردم شناسی است که اخیراً و در دهه اخیر بسیار مورد توجه عالمان علوم اجتماعی و مدیران فرهنگی قرار گرفته است؛ سبک زندگی معنایی است که از به هم تنیدگی و پیوند و نظام وارگی و شبکه‌ای بودن عوامل متعددی که در شیوه های زندگی یا اقلیم‌های زیستن انسان تأثیر می‌گذارند، به وجود آمده است.

اما باید توجه داشته باشیم که سبک زندگی غربی، ظاهر و پوسته جهان متجدد و مدرن و اروپایی است. آیا می‌خواهیم در سبک زندگی اسلامی ظاهر و پوسته را بی توجه به باطن و هسته آن تغییر دهیم؟ یا آن را به جای باطن بگذاریم؟ و می‌پنداریم که با تغییر ظاهر، آن هم سطحی‌ترین تغییرها، می‌توان به جنگ باطن رفت و بر آن غلبه پیدا کرد؟ رفتارهای فرهنگی، برخواسته از باورها و عقاید و ذهنیت هائی است که منشأ و مصدر آن رفتارها و نمادها هستند.

«حجت الاسلام و المسلمین دکتر ناصر رفیعی»، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی در گفتگو با رجانیوز به تبیین بایدها و نبایدها در خصوص سبک زندگی پرداخته است.

متن کامل این گفتگو را در ادامه بخوانید:

رهبر انقلاب بر آسیب شناسی این که چرا در طول دوران پس از انقلاب پیشرفت ما در سبک زندگی اسلامی چشمگیر نبوده، تأکید داشتند، به نظر شما علت عدم پیشرفت در این زمینه چیست؟
امروزه ما از الگو های دینی روش زندگی فاصله گرفته‌ایم، یعنی فاصله خود را با توصیه‌هایی که در قرآن و سیره ائمه معصومین علیهم السلام در خصوص نحوه زندگی به آن‌ها سفارش شده، افزایش داده‌ایم. ما در دعاها و زیارات می‌خوانیم «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى‏ مَماتَ محمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ خدایا زندگی ما را زندگی پیامبر و آلش قرار ده و مرگ ما را مرگ پیامبر و آلش قرار ده» پس ما باید ابتدا زندگی پیامبر و خاندان مطهرشان را بشناسیم  و بعد بر اساس زندگی این بزرگواران گام برداریم.

زندگی پیامبر و خاندان عظیم الشأن‌شان اصولی دارد که آن اصول تغییر ناپذیر است، البته سبک و روش زندگی باید بومی‌سازی شود، بالاخره می‌دانیم که مرکب آن زمان اسب، شتر و الاغ بوده است و یا این که لباس به شیوه‌ای خاص بوده؛ ما امروز بیان نمی‌کنیم که باید از آن لباس و یا مرکب استفاده کنیم چرا که با پیشرفت زمان وسایل نیز پیشرفت کرده‌اند. اما اصول حاکم بر زندگی ائمه ثابت است، و ما باید در زندگی خود این اصول را پیاده سازی کنیم، که متأسفانه این گونه نشده است.

كم كم غروب ماه خدا ديده ميشود
صد حيف اين بساط كه بر چيده مي شود
در لحظه هاي آخر اين ماه مغفرت
خوشبخت آن كسيست كه بخشيده مي شود
پيشا پيش عيدسعيد فطر مبارك

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.tebyan.net

نمره ماه رمضانت چند شد؟!

 

---

هر امتحان و آزمایشی برای  خود  نتیجه و نمره ایی به همراه دارد لاجرم یک ماه روزه داری نیز از این قاعده مستثنی نیست و هر روزه داری  می تواند نمره ای را به خود اختصاص دهد. شما چه نمره ایی به خود می دهید؟ آیا فرصت دیگری نیز برای جبران نمره وجود دارد؟

ل چند نمره دارد؟

نمره ات از روزه داری به کیفیت روزه ات بستگی دارد، مرحوم نراقی در کتاب معراج السعادة در باب آداب روزه می فرمایند: بدان که سزاوار روزه دار در آن است که چشم خود را بپوشاند از هر چه نظر کردن بر آن حرام است و یا دل او را از یاد خدا مشغول می سازد و محافظت نماید زبان را از جمیع آفات و معاصی متعلقه به زبان و گوش خود را نگاهدارد از هر چه شنیدن آن حرام یا مکروه است و شکم خود را باز دارد از از غذاهای حرام و شبهه ناک و همچنین سایر اعضاء را از محرمات متعلقه بدان محافظت نماید و همچنین سزاوار است که در هنگام افطار از حلال این قدر چیزی بخورد که کل بر معده او نباشد پس روزه دار باید لااقل همان غذایی که در شبها غیر روزه می خورد بخورد و خوراک روز خود را به آن ضمیمه نسازد تا سودی از روزه ببیند. با این اوصاف چه نمره ایی از روزه داری به خویش می دهی ؟ روزه دار واقعی بوده ای یا فقط رنج گرسنگی و تشنگی کشیده ای ؟

در روز عيد، مسلمانان بايد به خود بنگرند و ببينند كه از ضيافت الهى در ماه مبارك رمضان، چه استفاده و بهره‌يى برده‌اند. ماه رمضان، ماه خودسازى و تقواست. آيا با روزه و با عبادات در آن ماه شريف، توانسته‌ايم بر خودمان چيزى اضافه كنيم و خويش را بسازيم، يا نه؟ امروز به اين حساب رسيدگى كنيد، و اگر ديديد كه در ماه رمضان دستاوردى پيدا كرده‌ايد، سعى كنيد آن را در طول سال حفظ كنيد.
۱۳۶۹/۰۲/۰۷

براي رسيدن به مثبت انديشي تكنیك هاي فراواني پيشنهاد شده كه به برخی از آن ها اشاره مي کنیم
1- نسبت به خودمان احساس خوبی داشته باشیم و خود را خوب، توانا و با ارزش بدانیم.
2- لیستی از صفات مثبت خود تهیه کنیم و راه های تقویت آن ها را بیابیم و تجربه کنیم.
3- لیستی از افکار منفی خود در طی روز تهیه و سعی کنیم برای هر فکر منفی یک فکر مثبت معادل بیابیم تا به کمک آن بتوانیم با افکار منفی مقابله کنیم.
4- سعی کنیم در گفتار و در برخوردهای روزانه از کلمات و جملات مثبت استفاده کنیم؛ مثلا در ملاقات با دیگران به جای استفاده از کلمه «خسته نباشید»که دارای بار منفی و القای حس خستگی است، بگوییم: «خدا قوت»، «شاد باشید» و یا «پر انرژی باشید».
5- افکار خود را متوجه خوبی ها و جنبه های مثبت زندگی کنیم تا به مرور مثبت نگر شویم.
6- با خوش بینی سعی کنیم دستوراتی به ذهن خود بدهیم که اندیشه های جدید مثبت شکل گیرند.
7- هر روز صبح که از خواب بر می خیزیم با نگاه کردن به یک منظره یک تابلوی نقاشی زیبا و یا اسماء الله روز خود را با نشاط و خوش بینی آغاز کنیم.

پیوند: http://farsi.khamenei.ir

توصيه كاربردي رهبر انقلاب در مورد نهج البلاغه، خطبه ۲۰۱ :

امیرالمؤمنین، هرجا كه گوهر انسانى وجودش لازم بود، حضور داشت؛ ولو هيچ‌كس نبود. مى‌فرمود: «لا تستوحشوا فى طريق الهدى لِقِلَّة اهله»؛ اگر در اقلّيّتيد و همه يا اكثريت مردم دنيا با شما بدند و راهتان را قبول ندارند، وحشت نكنيد و از راه برنگرديد. وقتى راه درست را تشخيص داديد، با همه‌ى وجود آن را بپيماييد. اين منطق اميرالمؤمنين عليه‌الصّلاةوالسّلام بود؛ منطقى شجاعانه كه آن را در زندگى خود به كار بست. در حكومت خود هم كه كمتر از پنج سال طول كشيد، باز همين منطق اميرالمؤمنين عليه‌الصّلاةوالسّلام بود. هرچه نگاه مى‌كنيد، شجاعت است. از روز دومِ بيعت با اميرالمؤمنين عليه‌الصّلاةوالسّلام، اين بزرگوار درباره‌ى قطايعى كه قبل از ايشان به اين و آن داده شده بود فرمود: «واللَّه لو وجدته تزوّج به النّساء و ملك به الاماء»؛ به خدا اگر ببينم املاكى را كه قبل از من به ناحق كسانى به شما داده‌اند و مهريه زنانتان قرار داده‌ايد، يا با پول فروش آن، كنيز خريده‌ايد، ملاحظه نمى‌كنم و همه‌ى آنها را برمى‌گردانم. آن‌گاه شروع به اقدام كرد و آن دشمنيها به‌وجود آمد. شجاعت از اين بالاتر! در مقابل لجوجترين افراد، شجاعانه ايستاد. در مقابل كسانى كه در جامعه‌ى اسلامى نام و نشانى داشتند، شجاعانه ايستاد. در مقابل ثروت انباشته شده در شام كه مى‌توانست دهها هزار سرباز جنگجو را در مقابل او به صف آرايى وادار كند، شجاعانه ايستاد.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه فضای مجازی: دومين دوره مسابقه وبلاگ‌نويسی «حجاب و عفاف» از سوی معاونت تبليغ و آموزش حوزه‌های علميه برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، اداره كل رسانه‌های معاونت تبليغ و آموزش‌های كاربردی حوزه‌های علميه با توجه به فرمايش و تاكيد مقام معظم رهبری درباره اهتمام مردم و مسئولان به امر ترويج حجاب و عفاف در سطح جامعه، در راستای فعال‌سازی بيشتر كاربران اينترنتی در اين موضوع، مسابقه «وبلاگ‌نويسی حجاب و عفاف» را در سه سطح دانش‌آموزی، دانشجويی و حوزوی برگزار می‌كند.

شركت‌كنندگان لازم است در اين مسابقه با نام و مشخصات حقيقی در سايت مركزی به نشانی www.zitova.ir ثبت نام كرده و مشخصات فردی پديدآورنده وبلاگ در محل مناسبی از وبلاگ در زمان مسابقه درج شود.

وبلاگ‌های ارائه شده در دو بخش محتوايی، فنی و گرافيكی در دو مرحله داوری شده و برندگان از مجموع امتياز هر دو بخش معرفی خواهند شد. بخش محتوايی شامل مقاله (شرح و تفسير آيات و احاديث، پاسخ به شبهات و…)، خاطره، داستان كوتاه، توصيف زيبايی‌های حجاب و شعر است.

بخش فنی و گرافيكی اين مسابقه نيز شامل عكس، كليپ، طراحی قالب، كدنويسی و… توليدی توسط شركت‌كنندگان اعلام شده است. تنها شركت‌كنندگانی كه در بخش محتوايی امتياز لازم را كسب كنند به مرحله نهايی راه پيدا می‌كنند و وبلاگ‌هايی كه به صورت فتوبلاگ در اين مسابقه ارائه شده باشند، محتوای تصاوير ارائه شده در بخش محتوايی آنان مورد ارزيابی قرار خواهد گرفت.

زمان ثبت نام و شركت در مسابقه تا روز عيد قربان اعلام شده است و زمان اعلام نتايج قبل از شروع ماه محرم الحرام خواهد بود كه زمان دقيق متعاقباً اعلام خواهد شد. علاقه‌مندان برای ثبت نام در اين مسابقه می‌توانيد به سايت اداره كل رسانه‌های معاونت تبليغ و آموزش‌های كاربردی حوزه‌های علميه به نشانی www.zitova.ir مراجعه كنند. به برگزيدگان اين مسابقه لوح تقدير و جوايز نقدی تعلق خواهد گرفت.

علاقه‌مندان برای دريافت اطلاعات بيشتر و همچنين ثبت نام در مسابقه وبلاگ‌نويسی «حجاب و عفاف» می‌توانند به لينك زير مراجعه كنند.
برای ثبت نام اينجا را كليك كنيد!

پیوند: http://farsi.khamenei.ir

گزيدهاي از بيانات حضرت آيت الله خامنه اي:

روز قدس نماد صف‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بندى حق در مقابل باطل

چقدر سعى كرده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند در طول اين سالها كه روز قدس را كه نماد صف‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بندى حق در مقابل باطل است، تضعيف كنند. روز قدس نشان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى صف‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بندى حق و باطل، صف‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بندى عدل در مقابل ظلم است. روز قدس فقط روز فلسطين نيست؛ روز امت اسلامى است. روز فرياد رساى مسلمانان عليه سرطان كشنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى صهيونيزم است كه به وسيله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى دست متجاوز اشغالگران، مداخله كنندگان، قدرتهاى استكبارى به جان امت اسلامى افتاده است. روز قدس چيز كوچكى نيست. روز قدس يك روز جهانى است. يك پيام جهانى هم دارد. نشان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى اين است كه امت اسلامى اولاً زير بار ظلم نميرود، ولو اين ظلم از پشتيبانى بزرگترين و قدرتمندترين دولتهاى عالم برخوردار باشد. چقدر سعى كردند روز قدس را تضعيف كنند و امسال بيش از هميشه تلاش كردند؛ اما روز قدس در ايران اسلامى، در تهرانِ باعظمت به همه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى دنيا نشان داد كه عقربه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى انقلاب و ملت ايران به كدام سمت و كدام جهت است؛ نشان داد كه اراده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى ملت ايران چيست؛ نشان داد كه ترفندها و حقه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و پول خرج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌كردنها و خباثتهاى سياسى آنها بر روحيه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى ملت ايران اثرى ندارد. ۱۳۸۸/۰۶/۲۹

پیوند: http://www.iqna.ir

پیوند: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1265741

گروه فضای مجازی: همزمان با ايام شهادت اميرمؤمنان حضرت امام علی(ع) از نخستين دانشنامه آنلاين موضوعی و الفبايی آن امام همام منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، همزمان با ايام شهادت اميرمومنان حضرت امام علی(ع) از نخستين دانشنامه آنلاين موضوعی و الفبايی آن امام همام در پايگاه جامع عاشورا به نشانی www.ashoora.ir رونمايی شد.

اين دانشنامه به همت پايگاه جامع عاشورا توليد شده است و حاوی بيش از 2800 واژگان و محتوای مرتبط با امام علی(ع) در قالب 21 نمايه اصلی ايجاد شده است.

قضاوت‌ها و معيارهای امام علی(ع)، پيشگويی‌ها و خبرهای حضرت از آينده، خاطرات مطرح شده به زبان اميرالمومنين(ع)، كرامات آن حضرت، داستان‌ها و روايات‌، فضائل و برتری‌ها‌، اصحاب و ياران و آيين جهاد، بخش‌های اصلی اين دانشنامه را تشكيل می‌دهند.

ديگر بخش‌های اصلی اين دانشنامه‌ همچون زندگانی و رفتار و عملكرد ايشان بصورت تفكيكی و تفصيلی درباره مسائل نظامی و دفاعی، امور اطلاعاتی، امنيتی و قضايی، رفتار و بينش سياسی، امور اعتقادی و عبادی و معنوی، امور تربيتی و پرورشی، لزوم نظارت مردمی، اخلاق اسلامی، اصول مديريت اسلامی، امور علمی و هنری، تفريحات و شادابی و امور بهداشتی، درمانی در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

ويژگی منحصر به فرد اين دانشنامه تركيب دسترسی موضوعی و الفبايی آن بطور همزمان است. اين ويژگی باعث می‌شود تا افراد بتوانند تمامی محتوای مرتبط با آن امام را هم بصورت تفكيك موضوعی و هم بصورت الفبايی، توأمان مشاهده كنند. بدين معنی كه با در اختيار داشتن اين قابليت، می‌توانند به‌سهولت به محتوای مورد نظر خود دسترسی داشته و آن را پيدا كنند. بدين منظور كافی است ابتدا بر روی موضوع مورد نظر خود كليك كرده و پس از آن با كليك بر روی حرف مورد نظر، تمامی واژگانی كه با آن حرف شروع می‌شوند، مشاهده كرد.

تفكيك و دسترسی مستقيم و ‌نمايش واژگان تصادفی در انتهای هر مطلب از ديگر شاخصه‌های اين دانشنامه آنلاين است. علاقه‌مندان می‌توانند به منظور دسترسی به اين دانشنامه به پايگاه جامع عاشورا به نشانی اينترنتی www.ashoora.ir و يا لينك زير مراجعه كنند.

شايان ذكر است پيش از اين نيز در راستای تكميل دانشنامه‌های جامع الفبايی و موضوعی در پايگاه جامع عاشورا به‌منظور ايجاد نخستين سامانه جدول‌ساز آنلاين اسلامی، دانشنامه‌های عاشورا و امام حسين(ع)، در بيش از 3500 واژه و اصطلاح، دانشنامه مهدويت و امام زمان(عج) در بيش از 2000 واژه و اصطلاح، دانشنامه جامع دفاع مقدس در بيش از 50000 واژه و اصطلاح و دانشنامه امام حسن مجتبی(ع) در بيش از 1000 واژه و اصطلاح در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.
دانشنامه جامع موضوعی و الفبايی امام علی(ع)

سوگواران علي مرتضي

وعده ي ما و شما بيت خدا

هم نوا اعلام حاجت ميكنيم

صحبت از پايان غيبت ميكنيم

شايد اين طومار ما امضا شود

عالم جان داده اي احيا شود

خواهرفاطمه قمیان

ازمدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://farsi.khamenei.ir

سبط اكبر ديده بر دنيا گشود

بر علي تبريك و بر زهرا درود

يا محمد اين تويي درياي جود

شاديت راكن به امت وا نمود

گرچه مي داني گنهكا رو بدم

تحفه اي را از كرم كن آ يدم

ميلاد امام حسن مجتبي عليه السلام برتمامي شعيان و محبينشان مباركباد

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

افسانه ازدواج ها و طلاق های امام حسن (ع)

مسابقه *مسابقه*

امام علی(ع)فرمودند: روزی رسول خدا(ص) برای ما خطبه ای ایراد کرد و فرمود: ای مردم! همانا ماه با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی آورده است. این ماه نزد خدا برترین ماه است و روزهایش برترین روزها و شبهایش برترین شبها و ساعتهایش برترین ساعات. در این ماه شما به میهمانی خدا دعوت شده اید و در زمره بهرمندان از کرامات خداوند قرار گرفته اید. در این ماه نفس های شما تسبیح خداست و خواب شما عبادت است و اعمال شما پذیرفته و دعایتان به اجابت می رسد… من برخاستم و عرض کردم: ای رسول خدا! برترین کارها در این ما چیست؟ پیامبر فرمود: ای اباالحسن! برترین کارها در این ماه خویشتنداری از حرامهای خداوند است.

سوال مسابقه:

خداوند متعال در كداميك از سوره ها قرآن مجيد به آداب مهماني و مهمان نوازي اشاره ميكند؟

الف) سوره البقره                 ب) سوره الذّاريات                    ج)سوره النور

لطفا در قسمت ارسال نظرات نام سوره و آيه مورد نظر را ذكر نماييد، با آرزوي توفيق و سلامتي  از تمامي دوستاني كه در اين مسابقه شركت مي نمايند، اميدوارم اكنون  كه خدا ما را به مهماني خود دعوت نموده بتوانيم از لحظه لحظه هاي آن كمال استفاده را ببريم …

التماس دعا ….

اَلْسلامُ عَلیکَ یَا اَبا مُحمّد یا حَسنَ بنَ عَلی، اَیُّها الْمُجْتبی

این ماه عزیز ماه جود و کرم است

هر لحظه ماه رمضان مغتنم است

امشب که کریم اهل بیت آمده است

از درگه او هر چه بخواهید کم است

حوزه علمیه الزهرا المرضیه (س) تاسف و تاثر خود را نسبت به هتک حرمت و حادثه تروریستی حمله به بارگاه ملکوتی و مطهر ام المصائب حضرت زینب (سلام الله علیها) دخت گرانقدر حضرت مولی الموحدین امام علی (علیه السلام) که به تخریب بخشی از حرم مطهر ایشان و شهادت برخی از نمازگزاران جمعه انجامیده اعلام می دارد و این حادثه جان کاه خون بار را به ساحت قدسی امام زمان عجل الله تعالی الشریف  تسلیت عرض نموده و این جنایتکارن تکفیری را محکوم نموده و در ضمن این جنایتکاران باید بدانند که نه تنها با این اعمال زشت و ناپسند  راهی از پیش نخواهند برد  بلکه روز به روز شاهد اقتدار و وحدت بیشتر مسلمین در سراسر جهان خواهند بود.

این فقط یک روایت تاریخی است ، شما زیاد به دل نگیر !

تاریخ روایت کرده برادر زینب حالا شده بود امامش ، ولی اش ، همه کاره اش ! زینب با همه وداع کرد و با حسین راهی کربلا شد . همه چیز را هم برداشت . لباس عزا را و پیراهن کهنه را . نگاه کرد توی چشمان عبدالله . چه همسری دارد این عبدالله ؛ قوی و استوار !
دختر علی بود ، کس و کار داشت ، مردهای بنی هاشم دور و برش را داشتند. از شب تاسوعا خواب به چشمانش نیامد. شب عاشورا هم از این خیمه به آن خیمه سر میزد و یاران برادرش را می شمرد . آنقدر کم بودند که با انگشتان دست هم میشد شمرد . یاد حرف پدرش علی افتاد ” از کمی یار نترسید وقتی حرف حق می زنید .”
تاریخ روایت کرده روز عاشورا وقتی حسین تک تک جنازه ها را می آورد توی خیمه ی شهدا با دیدن زینب دلش ارام میگرفت . روایت کرده وقتی عون ومحمد شهید شدند زینب همانجا سجده شکر گذاشت و از خیمه بیرون نیامد چون هدیه هایش کوچک بودند و کم .
تاریخ روایت کرده از دلداری دادن رباب . از اینکه زینب خودش را روی جنازه علی اکبر انداخت تا حسین غالب تهی نکند .
روایت کرده وقتی سری بالای نی رفت ، خودش را رساند کنار قتلگاه . نگاهی کرد به دشت کربلا .انگشت اشاره به سمت بدن بی سر گرفت و فرمود : ” خدایا این قربانی کوچک را از آل محمد بپذیر”

خواهر حوا بهرامي
از  حوزه علميه الزهرا المرضيه سلام الله عليها

800x600

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

پیوند: http://www.tebyan.net

وظیفه روحانیت در حفظ نظام

شکی نیست که یکی از بزرگترین و برجسته ترین انقلاب هایی که در قرن اخیر رخ داد و آثار بسیار بزرگ و برجسته ای از خود بجای گذاشت، انقلاب اسلامی ایران بود. در یک برهه تاریخی از زمان این رویداد بزرگ، جهان را به لرزه درآورد و اذهان عمومی و مخصوصا دلهای مومنین و مسلمانان جهان را به خود متوجه ساخت.

مهمترین نقطه برتری و برجسته ترین تفاوت این انقلاب با انقلابهای دیگر، رویکرد مذهبی و دینی آن بود. آنهم رویکردی بر مبنای دین اسلام و با رهبریت یک مرجع بزرگ دینی.

پیوند: http://www.tebyan.net

مهم ترین نقش زن در خانواده از دیدگاه قرآن

قرآن کریم عمل زشت افشاى اسرار رسول خدا را تا آن جا ناپسند دانست که در پایان همین سوره با اشاره به داستان خیانت همسران نوح و لوط به این بندگان شایسته الهى، رفتار ناپسند همسران پیامبر را با خیانت آن زنان مقایسه کرد و با تعریض به آنان فهماند که ارتباط با رسول خدا مانع عذاب خدا نخواهد شد.

«ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحتَ عَبدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحینَ فَخانَتاهُما فَلَم یُغنِیا عَنهُما مِنَ اللّهِ شَیئاً وَ قِیلَ ادْخُلا النّارَ مَعَ الدّاخِلینَ» (تحریم/ 10)

حفظ آرامش در خانواده

ایجاد سکون و آرامش همسران در کنار یکدیگر، یکى از اهداف مهم ازدواج برشمرده شده است. وجود صفا، یک رنگى و صمیمیت در خانواده، علامت توفیق ازدواج در رسیدن به اصلی‏ترین هدف بوده و نشانه آن است که زن و مرد هر دو به وظایف خود در برابر همسر، عمل می‏کنند.

در این میان، با توجه به وجود عواطف بسیار قوى در زنان، نقش آنان در تأمین بهداشت روانى خانواده چشم گیرتر است. زن می‏تواند روحیه خسته و ناامید همسرش را در برابر مشکلات تغییر دهد و یا دست کم، سنگ صبور ناراحتی‏ها و آلام او باشد.1 هم چنان که می‏تواند در تضعیف روحیه همسرش نقش مؤثرى داشته باشد و حداقل او را از خود رنجانده و آزرده خاطر ساخته و موجبات تزلزل نظام خانواده را فراهم کند.

نیایش های شهید چمران

مي رسد بر گوش پيغمبر نداء

اي محمد همسرت را كن وداع

اي محمد جان به قربان سرت

رفت از دنياي فاني همسرت

ميكنم صبر از برايت آرزو

در غم و سوگ و عزاي آن نكو

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.rasekhoon.net/

پیوند: http://www.tebyan.net

کلاه شرعی گذاشتن ممنوع!

جزء نهم قرآن کریم که از آیه 88 سوره اعراف آغاز و به آیه 40 سوره انفال ختم می شود در بردارنده آموزه ها و پیامهای روح افزای الهی است که این نوشته تعدادی از آنها را نقل می کند.

تنبیه، مکر، رفاه و بعد عذاب

وقتی مردمی به دین الهی و پیروی از رهبران دینی بی اعتنایی می کنند ، خداوند آنها را به ناملایماتی گرفتار می کند تا به راه برگشته و به درگاهش تضرع كنند (أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُونَ )؛ اما اگر بیدار نشدند و بر کج روی اصرار ورزیدند ، نوبت به اجرای قانون مکر است که آن مهر نهادن بر دل هاى آنان به وسیله قساوت و اعراض از حق و علاقمند شدن به شهوات مادى و شیفتگى در برابر زیبائی هاى دنیوى است (فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ).[1]

بعد از این مرحله نوبت به اجرای قانون سوم یعنى استدراج می رسد. در این مرحله، خداوند متعال انواع گرفتاری و ناراحتى هاى آنان را بر طرف ساخته، ایشان را غرق در رفاه می کند (ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّیِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ) و بدین وسیله آنها را روز به روز؛ بلكه ساعت به ساعت به عذاب خود نزدیكتر مى کند تا در نهایت در حالى كه در مهد امن و سلامت آرمیده و به وسایل دفاعى كه در اختیارشان بود ، مغرور گشته و از اینكه پیشامدى كار آنها را به هلاكت و زوال بكشاند غافل و خاطر جمع بودند تمام آنها را به طور ناگهانى و بدون اینكه احتمالش را هم بدهند به هلاکت می رساند(فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَ هُمْ لَا یَشْعُرُون).[2]

یكی از سعادتهای خانواده، داشتن فرزند است و فرزندان به فضای خانه و خانواده، گرمی و نشاطِ خاصی می‌بخشند. به ندرت دیده می‌شود خانواده بی‌فرزند، در مسیر طبیعی خود سیر كند.
از اینرو امام رضا‏ علیه‏ السلام فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَیراً، لَمْ یمِتْهُ حَتَّى یرِیهُ الْخَلَفَ؛ (1) هرگاه خداوند، خیر بنده‌ای را بخواهد، او را نمی‌میراند تا اینكه جانشینش (فرزندش) را به او نشان دهد.‌»
هر یك از والدین و فرزندان نسبت به یكدیگر حقوق و تكالیفی دارند كه باید به آن توجه كرده و به مرحله عمل برسانند.  در اين جا سعي شده به تكالیف والدین نسبت به فرزندان از منظر امام رضا‏علیه‏ السلام پرداخته شود:

سخنراني حجت الاسلام والمسلمین پناهیان در برنامه سمت خدا

برای اینکه ما بتوانیم مفاهیم دینی را به فردی منتقل کنیم، باید او بهره ای از فضائل اخلاقی برده باشد. او باید در ابتدا با برخی از صفات برجسته ی اخلاقی آشنا بوده و در وجود خود نسبت به آنها علاقه مندی احساس کند . و از برخی از بداخلاقی ها نیز بیزار باشد تا ما بتوانیم اساساً دین را برای او معرفی کنیم . در روایت داریم که یک نفر نزد پیامبر گرامی اسلام آمد و گفت که من می خواهم به دین شما مشرف شوم . دستور بدهید برای من یک مقدار از آیه های قرآن را بخوانند .

ما منتظر امام زمان(عج) هستیم. معنای انتظار سکوت نیست. وقتی شب تاریک می شود ما به انتظار صبح و خورشید می نشینیم ولی آیا در تاریکی می نشینیم؟ خیر، لامپ روشن می کنیم و منتظر می مانیم. ما در زمستان منتظر تابستان هستیم ولی این به آن معنا نیست که در سرما بمانیم. پس انتظار امام زمان(عج) به این معنا نیست که کاری نکنیم.

حالا باید بگوییم که امام زمان(عج) منتظر چیست؟ امام زمان(عج) منتظر افراد و جامعه ای خاص است. دعای امام زمان(عج) یک دعای فوق العاده ای است. در این دعا همه چیز وجود دارد. اگر آموزش و پرورش و دانشگاه از این دعا استفاده می کردند خیلی پیشرفت می کردند. در قرآن آیات زیادی در مورد مسائل حقوقی، پزشکی ،سیاسی و … وجود دارد. در دانشگاه هاعلاوه بر درس معارف ،باید معارف تخصصی قرآن هم آورده شود.

پیوند: http://www.iqna.ir

گروه سياسی: وقتى انس با قرآن پيدا شد، مجال تدبر و تأمل و تفكر در معارف قرآن به دست خواهد آمد؛ قرآن را نمی شود سرسرى خواند و گذشت، قرآن احتياج دارد به تدبر، تكيه‌ بر روى هر كلمه‌اى از كلمات و هر تركيبى از تركيب هاى كلامى و لفظى.

به گزارش خبرگزاری بين‎المللی قرآن (ايكنا)، همزمان با ايام ماه مبارك رمضان پايگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت الله العظمی خامنه ای اقدام به انتشار گزيده بيانات رهبر معظم انقلاب در مورد تدبر در قرآن، انس با قرآن، تفكر در آيات قرآن، تأمل در قرآن، تفكر در قرآن و تعمق در قرآن منتشر كرده كه بخشی از آن به شرح ذيل است:

بحمدالله امروز جامعه ما با قرآن مأنوس شده‌اند. البته ما به اين قانع نيستيم؛ ما معتقديم همه آحاد جامعه بايد با قرآن ارتباط برقرار كنند، بتوانند قرآن را بخوانند، بتوانند قرآن را بفهمند، بتوانند در قرآن تدبر كنند. آنچه كه ما را به حقايق نورانى می رساند، تدبر در قرآن است؛ و اين حفظ قرآن كه بحمدالله امروز در بين شما جوان ها، در بين جوان هاى كشور، در سرتاسر كشور رواج پيدا كرده است، يك مقدمه خوبى است براى تدبر. يعنى حفظ و تكرار و انس با آيات كريمه قرآن و پى‌درپى آيات الهى را مورد توجه قرار دادن، موجب می شود كه انسان بتواند در قرآن تدبر كند. (۱۳۹۲/۰۴/۱۹)

به جاي جاي فلك امشب اين فراخوان است

حلول ماه مبارك بهار قرآن است

بيا كه فيض الهي كنون فراوان است

نگاه ويژه ي او منحصر به مهمان است

خوشا كسيكه در اين موسم فراواني

به ترك خانه برآيد، رود به مهماني

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

پیوند: http://www.iqna.ir/fa

گروه فضای مجازی: جشنواره تخصصی وبلاگ‌نويسی «بركت» با محوريت موضوعات مذهبی در استان مركزی برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، جشنواره وبلاگ‌نويسی بركت در استان مركزی و با همكاری مجتمع فنی ماهان (موسسه پژوهندگان اراك، موسسه معين اراك، انستيتو ايزايران اراك) و با مشاركت مجتمع فرهنگی ديجيتال از ۱۹ تيرماه به مدت يك‌ماه برگزار می‌شود‌.

آدرس وبگاه جشنواره وبلاگ‌نويسی بركت barekatfestival.ir اعلام شده است. علاقه‌مندان از ۱۹ تيرماه سال جاری می‌توانند با مراجعه به اين وبگاه ثبت نام و در جشنواره شركت كنند.

به وبلاگ‌نويسانی كه در زمان برگزاری جشنواره در پايگاه مركزی‌بلاگ ثبت نام كنند امتيازات و تسهيلات ويژه‌ای از سوی اين مركز تعلق خواهد گرفت.

يكی از برنامه‌های جانبی در نظر گرفته شده برای اين جشنواره‌، برگزاری كارگاه آموزشی است كه در شهريورماه سال جاری با حضور علاقه‌مندان در اراك برگزار می‌شود‌.

براساس تصميم شورای دبيری اين جشنواره از ۱۰۰ امتياز در نظر گرفته شده برای جشنواره ۶۰ امتياز به محتوای وبلاگ‌ها و ۴۰ امتياز به مباحث فنی وبلاگ‌ها اختصاص دارد. همچنين وبلاگ‌های ثبت شده در پايگاه مركزی‌بلاگ markaziblog.ir از امتياز ويژه برخوردار خواهند شد.

من تو را می‌بینم…
من نمی‌توانم … اما می‌بینم که تقریبا هر زنی بچه‌ای بغل کرده یا اطراف او بچه‌هایی هستند. می‌بینم هر چند آن‌ها پوششی محجوبانه دارند، لیکن هنوز زیبایی‌شان می‌درخشد. اما این فقط زیبایی بیرونی نیست، که متوجه آن می‌شوم.
من چیزی عجیب در درون خود احساس می‌کنم:
غبطه می‌خورم…
اما نمی‌توانم چیزی بگویم؛ فقط قدرت، زیبایی، عفت و بیش از همه رضایت و شادی تو را تحسین می‌کنم. آری، عجیب است اما به ذهن من خطور می‌کند که تو هر چند تحت بمباران اما از ما، خوشحال‌تری.

آغاز سخن دانش آموختگان علوم دينى پس از چند سال تحصيل در حوزه و يك دوره آشنايى با فقه اسلامى، غالباً در پوششى ويژه و متفاوت از ساير مردم به لباس روحانيت در مى‏آيند. اين لباس به رغم پيشينة طولانى، هنوز در معرض پرسش‏هاى فراوانى قرار دارد.
كاوش براى يافتن پاسخ اين نگراني‏ها، براى طلاب نوعى تأمل در سبك و سيرة زندگى است و قطعاً از تلاش براى رازگشايى از عبارات دشوار برخى از متون كم بهاتر نيست. به علاوه، تراكم اين نگرانى‏ها در جان انسان، به مرور ايمان و اعتقاد قلبى او را به راهى كه مى‏رود و كارى كه مى‏كند مى‏فرسايد و ارمغانى جز تزلزل شخصيت و آشفتگى خاطر ندارد. اين بررسى‏ها براى فرد فرد طلاب ضرورت شخصى و براى جامعة اسلامى در شرايط امروز ضرورت اجتماعى دارد. روحانيت شيعه كه امروز از داخل و خارج در معرض هجوم انواع شبهات و انتقادات قرار گرفته‏است بايد در فاصلة زمانى كوتاهى فلسفة پيدايش، سرّ حضور، رسالت نهايى، كيفيت عمل و منطق خود را براى عموم تبيين كند و تودة انبوه نگرانيها را با بحث نظرى يا اقدام عملى حل و رفع نمايد.
اين مختصر بدون آنكه ادعاى پاسخ به همة سئوالات مربوط به لباس روحانيت را داشته باشد باب گفت‏وگو در اين موضوع را در قدم نخست گشوده ‏است ،اميد آنكه اين ناچيز در ساية توجه ويژة امام دوازدهم(عج) مقبول درگاه ايزدى قرار گيرد.

لينك دانلود

ماه رمضان فرصت خوبى براى خودسازى است. ما همان ماده‌ى خام هستيم كه اگر روى خودمان كار كرديم و توانستيم اين ماده‌ى خام را به شكلهاى برتر تبديل كنيم، آن كار لازم در زندگى را انجام داده‌ايم. هدف حيات همين است. واى به حال كسانى كه روى خودشان از لحاظ علم و عمل كارى نكنند و همان‌طور كه وارد دنيا شدند، به اضافه‌ى پوسيدگيها و ضايعات و خرابيها و فسادها كه در طول زندگى براى انسان پيش مى‌آيد، از اين دنيا بروند. مؤمن بايد به‌طور دائم روى خودش كار كند؛ به‌طور دائم. نه اين‌كه خيال كنيد «به‌طور دائم» زيادى است يا نمى‌شود؛ نه. هم مى‌شود، هم زيادى نيست. اگر كسى مراقب خود باشد؛ مواظب باشد كارهاى ممنوع و كارهايى را كه خلاف است انجام ندهد و راه خدا را با جديت بپيمايد، موفق مى‌شود. اين، همان خودسازى دائمى است و برنامه‌ى اسلام، متناسب با همين خودسازى به‌طور دائم است. اين نماز پنجگانه - پنج وقت نماز خواندن - ذكر گفتن؛ «اياك نعبد و اياك نستعين»(۱) را تكرار كردن؛ ركوع كردن؛ به خاك افتادن و خداى متعال را تسبيح و تحميد و تهليل كردن براى چيست؟ براى اين است كه انسان به‌طور دائم مشغول خودسازى باشد. منتها گرفتاريها زياد است و همه گرفتاريم. گرفتارى زندگى؛ گرفتارى معاش؛ گرفتارى امور شخصى؛ گرفتارى اهل و اولاد، و انواع گرفتاريها مانع مى‌شود كه ما به خودمان، آن چنان كه شايسته است، برسيم. لذا يك ماه رمضان را كه خداى متعال قرار داده است، فرصت مغتنمى است. اين ماه را از دست ندهيد.

۱۳۷۱/۱۲/۰۴

آثار ترك امر به معروف و نهی از منكر از ديدگاه امام علي (ع)

1) «اذا لم یأمروا بالمعروف و لم ینهوا عن‌المنكر، لم یتبعوا الاخیار من اهل بیتی:[1] هر كه مردم به معروف و نهی از منكر نكنند، در آن هنگام است كه از نیكان و برگزیدگان اهل‌ بیت من پیروی نمی‌شود». بزرگ‌ترین خطر و ضرری كه در اثر ترك امر به معروف و نهی از منكر متوجه جامعه اسلامی می‌شود، این است كه مسلمانان از نیكان اهل ‌بیت تبعیت و پیروی نمی‌كنند و در عوض تابع نا‌اهلان و فاسدان خواهند گردید. بنابراین، یكی از آثار سوء ترك این فریضه، گمراهی و ضلالت است كه گرفتار جامعه می‌شود؛ چرا كه دنباله‌رو هادیان و راهنمایان معصوم و امین نگردیده و زمام امور خود را به دست افراد ناباب خواهند داد؛ همان‌گونه كه در صدر اسلام و پس از رحلت پیامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌و آله و نیز پس از شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، این اتفاق افتاد.

2) «ان‌الله لم یلعن القرن الماضی بین ایدیكم الا لتركهم الامر بالمعروف و النهی عن المنكر. فلعن‌الله السفهاء لركوب المعاصی و الحكماء لترك التناهی:[2] خداوند افراد قرن گذشته و پیش از شما را لعن نكرد مگر به خاطر اینكه آنان امر به معروف و نهی از منكر را ترك كردند. لذا خداوند نادان‌ها را به خاطر ارتكاب معاصی و حكما و دانشمندان را به دلیل ترك تناهی و باز‌ نداشتن گناهكاران مورد لعن قرار داده است».

3) «لا تتركوا الامر بالمعروف و النهی عن المنكر فیولی علیكم شراركم ثم تدعون فلا یستجاب لكم:[3] امر به معروف و نهی از منكر را ترك نكنید؛ زیرا بدان بر شما مستولی می‌شوند و آنگاه دعا می‌كنید(برای نجات از آن وضع) ولی دعای شما مستجاب نمی‌شود».

4) «ایها الناس لولم تتخاذلو عن نصر‌الحق و لم تهنوا عن توهین الباطل، لم یطمع فیكم من لیس مثلكم و لم یقو من قوی علیكم:[4] ای مردم، اگر در یاری حق پستی به خرج نمی‌دادید و در تحقیر و كوچك كردن باطل سستی نمی‌كردید، هرگز كسی كه از شما نسبت به شما طمع نمی‌ورزید و هیچ‌گاه فرد قوی بر شما مسلط نمی‌گشت».

5) «انما هلك من كان قلبكم حینما عملوا بالمعاصی و لم ینهاهم الربانیون و الاحبار عن ذلك … فنزلت بهم العقوبات:[5] گذشتگان به این دلیل هلاك شدند كه مرتكب گناه می‌شدند و رهبران و پیشوایان مذهبی، آنان را از منع نمی‌كردند … لذا مجازات‌های خداوند شامل حالشان گردید».

6) «انهم لما تمادوا فی المعاصی و لم ینهاهم الربایون و الاحبار عن ذلك، نزلت بهم العقوبات:[6] آنگاه كه پیشینیان تمایل به گناه پیدا كردند و پیشوایان مذهبی و پرهیزگارانشان آنان را از گناه باز نداشتند، عقوبت‌ها بر آنان نازل گردید».

7) «ظهر الفساد فلا منكر مغیر و لا زاجر مزدجرا فبهذا تریدون ان تجاوروا‌الله فی دار قدسه و تكونوا اعز اولیائه؟ هیهات لا یخدع‌الله عن جنته و لا تنال مرضاته الا بطاعه:{7}فساد آشكار شده است اما كسی نیست كه آن را تغییر دهد و باز‌دارنده‌ای نیست كه آن را باز دارد. آیا اینگونه می‌خواهید در منزل‌گاه قدس الهی با خداوند مجاور و همنشین شوید و از عزیزترین اولیای او به حساب آیید؟ هرگز! خداوند را در مورد بهشتش نمی‌توان گول زد و جز با اطاعت نمی‌توان رضای او را به دست آورد».

پي نوشتها:

[1]. الآمدی. پیشین، ج 1، ص 286، شماره 176.
[2]. فیض‌الاسلام. پیشین، خطبه 234، ص 808.
[3]. ابن‌میثم. پیشین، نامه 46، ص 535.
[4]. همان، خطبه 165، ص 349.
[5]. كورانی، علی. امر به معروف و نهی از منكر. دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1371 ش، تهران، چاپ ششم، ص 21.
[6]. مشكینی. پیشین، ص 7(به نقل از وسائل باب 1 ح 7)
[7]. دشتی. پیشین، خ 129، ص 246.

منبع:http://farsi.khamenei.ir/others-article?id=19246

توصیه‌هایی از رهبر معظم انقلاب درباره تشكیل و حفظ خانواده و زندگی زناشویی

گروه فضای مجازی: «الانوار» يك نرم‌افزار رايگان و متن‌باز قرآن‌پژوهی است كه با وجود گذشت ماه‌ها از عرضه آن به دنيای ديجيتال، همچنان جزء نرم‌افزارهای مفيد محسوب می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، الانوار يك نرم‌افزار كاملاً رايگان و متن‌باز قرآن‌پژوهی است كه در حال حاضر به سه زبان‌(فارسی، عربی و انگليسی) ترجمه شده است و در تمامی سيستم‌عامل‌های ويندوز و لينوكس و مك، قابل اجراست. كار با آن ساده و كاربرپسند است.

امكانات زيادی در اين نرم‌افزار وجود دارد كه تلاوت‌كنندگان قرآن را در امر پژوهش و تحقيق و تعمق در قرآن ياری می‌دهد. از ديگر امكانات اين نرم‌افزار، امكان افزودن ترجمه‌های مختلف قرآن به نرم‌افزار است كه در حال حاضر حدود ۱۱ ترجمه فارسی و مجموعاً بيش از ۱۰۰ فايل ترجمه قرآن به زبان‌های مختلف دنيا در آن قابل دسترسی است.

بسم الله الرحمن الرحیم
” معصومه ، شفیعه ی داخل بهشت “

قال محمد بن علیِ الجواد : ” من زارها عارف بحقه وجب له الجنة “
خودمانی اش این می شود : اگر حضرت معصومه (علیها السلام) را زیارت کنی در حالیکه نسبت به او شناخت داری بهشت بر تو واجب می شود .
واجب می شود یعنی اینکه چیزی آن را از تو نمیگیرد . یعنی اینکه می روی قم زیارت میشوی بهشتی ! فقط باید بشناسیش ! چگونه ؟! میگویم برایت :

” عارف بحقها یعنی اینکه بدانی فاطمه معصومه عالمه بدون معلم است .”

پدربزرگ و مادربزرگش امام صادق و حمیده خاتون مؤسس دانشگاه بودند و استاد دانشگاه ، پدر و مادر و برادرش
هم ، معصومه اما انگار بعضی علومش را از جایی دیگر به دست آورده بود!
در دوران خفقان هارون الرشید یاران موسی¬بن جعفر سؤالاتشان را به طور مخفیانه به دست امام می¬رساندند و بعد
جواب سؤالاتشان را دریافت میکردند.
فاطمه هنوز به سنی نرسیده بود که دانشجوی دانشگاه پدرش بشود که امام کاظم راهی سفر حج شد . جمعی از یاران

سؤالاتی را آورده بودند و جواب میخواستند . معصومه هم جواب همه سؤالاتشان را نوشت و در طومار پیچید و داد دستشان.
یاران امام تعجب کردند که با نبود امام این جوابها کار چه کسی است ؟! تصمیم گرفتند در مسیر کاروان حج بایستند تا امام را ببینند و عرض حال کنند. امام را که دیدند جواب سؤالات را نشان دادند. حضرت به دقت جوابها را بررسی کرد. همه ی سؤالات دقیق جواب داده شده بود . اشک صورت امام را خیس کرد . فرمود ” ابوها فداها ” !!! هیچ چیزکم نداشت.
این یعنی همان بخش ازعلوم که خدادادی است . یعنی عالمه ی بدون معلم . یعنی این بانو خبر دارد از خیلی علومی که بقیه خبر ندارند.
خیلی ها ، خیلی جاها علمش را دیده بودند. مثل همان جایی که یکسال بعد از رفتن امام رضا (ع) به توس غلام امام که رسید به منزل موسی بن جعفر، خود حضرت معصومه در خانه را باز کرد . با اینکه غلام صورتش را کامل پوشانده
بود حضرت اما شناختش . مرد را که دید فرمود :” سلام برغلام برادرم ، نامه¬ی رضا را به من بده و کمی استراحت کن . زیاد طول نمیکشد که با اهل خانه راهی شویم !
غلام انگشت به دهان مانده بود که بانو از کجا مرا شناخت ؟! از کجا متوجه شد من حامل نامه¬ام ؟! از کجا متن نامه رامی دانست که باید راهی سفرشود؟!
تازه یادش آمده بود که این بانو دخترامام است و خواهر امام و عمه امام!

خواهر حوا بهرامی

از مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

راه نظام جمهوری اسلامی بن‌بست ندارد

راه نظام جمهورى اسلامى، راه خدا است؛ هدفها، هدفهاى الهى است؛ تكيه‌گاه، اراده‌ى الهى است؛ و اينچنين راهى هيچ وقت به بن‌بست منتهى نخواهد شد. اين را همه بايد بدانند و مطمئن باشند كه به توفيق الهى و به اذن‌الله بن‌بستى در راه ما وجود نخواهد داشت.

بیانات حضرت آيت الله العظمي خامنه اي در دیدار مسئولان قوه قضائیه ۱۳۹۲/۴/۵

« تنها نجات یافته کشتی ، اکنون به ساحل این جزیره دور افتاده ، افتاده بود . او هر روز را به امید کشتی نجات ، ساحل را و افق را به تماشا می نشست . سرانجام خسته و نا امید ، از تخته پاره ها کلبه ای ساخت تا خود را از خطرات مصون بدارد و در آن لختی بیاساید . اما هنگامی که در اولین شب آرامش در جستجوی غذا بود ، از دور دید که کلبه اش در حال سوختن است و دودی از آن به آسمان می رود . بدترین اتفاق ممکن افتاده و همه چیز از دست رفته بود . از شدت خشم و اندوه در جا خشک اش زد . فریاد زد : « خدایــــــــــــا ! چطور راضی شدی با من چنین کاری بکنی ؟ » صبح روز بعد با صدای بوق کشتی ای که به ساحل نزدیک می شد از خواب پرید . کشتی ای آمده بود تا نجاتش دهد . مرد خسته ، و حیران بود نجات دهندگان می گفتند : ” خدا خواست که ما دیشب آن آتشی را که روشن کرده بودی ببینیم ” »

بر روی مضجع مطهر و مبارک فرزند با کرامت امیرمومنان، حضرت ابوالفضل العباس (ع) صندوقی چوبی و خاتم کاری شده از بهترین انواع چوب ساج قرار داده شده است که دارای طول 3 متر، عرض 2.20 و ارتفاع 2 متر می باشد. به گزارش شفقنا درون این صندوق، صندوق چوبی میناکاری شده ی دیگری قرار دارد که با نقوش هندی مزین شده و به این آیه منور قرآن کریم مزین گردیده است:

“بسم الله الرحمن الرحیم : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِینٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئًا مَّذْکُورًا” (سورة الإنسان - آیة 1)

“آیا زمانى طولانى بر انسان گذشت که چیز قابل ذکرى نبود”

زیر این صندوق چوبی، اتاقک مقبره ای قرار دارد که پیکر پاک مولا و سرورمان حضرت ابوالفضل العباس (ع) در آن آرمیده است.

در اینجا قطعه ای از سنگ مرمر مستطیلی شکل دیده می شود که بر این مقبره شریف و در طول بقعه حرم قرار گرفته و بر روی آن ابیات زیر نقش بسته است:

نوگلي روييده در باغ ولا

تا دهد بر عالم هستي جلا

دست بر داريم امشب بر دعا

روز وصلش را بخواهيم از خدا

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، آيت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپايگانی از مراجع عظام تقليد در پيامی به‌مناسبت كشتار شيعيان در مصر با اشاره به آيه شريفه: «وَ مَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن یُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» آورده است: علمای محترم ازهر شريف؛ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

با كمال تأسف و تأثر اطلاع پيدا كرديم كه دكتر شيخ محمدحسن شحاته به دست گروهی گمراه و جاهل به فجيع‌ترين و وحشی‌ترين وضع ممكن به شهادت رسيده و خون پاكش را بر زمين ريخته و متأسفانه به بدن مطهر او هم جسارت‌ها نمودند و چهره رحمت دين حنيف را در دنيا به خشن‌ترين چهره ـ كه خلاف شئونات انسانی و اسلامی بود  نشان دادند.

ديروز نيمه شعبان بود:
از يك هفته قبل ديده بودم كه همه مغا زه ها ، خيابانها ، خانه ها شروع كردن به ريسه بستن و پرچم زدن و تدارك پذيرايي با شربت وشيريني، منم لباس پوشيدم و رفتم بيرون و هر چه جلوتر مي رفتم 2 تا احساس تو وجودم حس مي كردم : اول اينكه خيلي خوشحال بودم آخه يه عمر يادم دادن حضرت مهدي (عج) تو همچنين روزي به دنيا اومده و علاوه بر اينكه روي زمين چراغونيه توي آسمونا هم چراغونيه و همه ملائكه شادن.
از اينكه مي ديدم مردم شربت ميدن ، شريني ميدن، هر كسي براي “حجت خدا” نيت كرده و داره يه كاري ميكنه تو پوست خودم نمي گنجيدم راستش خوشحال بودم از مسلمان بودنم ، شيعه اثني عشري بودنم.
ولي احساس دومي كه توي وجودم بود راستشو بگم ناراحتي بود، آخه بعضي جاها مردم به جاي شادي كردني كه مورد تاييد امام زمان باشد ، شادي هايي مي كردن كه موجب خشم خدا و گريه امام زمان مي شد، لباسهايي كه مردم مخصوصا خانم ها پوشيده بودن ، نگاههاي هرزه اي كه از طرف بعضي مرداي مريض انجام مي شد…….
راستشو بگم اين احساس كه آيا امام زمان داره از دست ما مسلمانا و شيعه هاي اثني عشري مي خنده يا گريه مكنه؟ وجودمو آزار مي داد………….

ياد اين شعر افتادم كه مي گه:
من از سرودن شعر ظهور مي ترسم
دوباره بيعتو بعدش عبور مي ترسم
كسي كه با تو بماند آقا ، نيست
براي آمدنت اين جمعه هم مهيا نيست

نوشته شده توسط: خانم زهرا عابدي از طلبه هاي حوزه علميه الزهرا المرضيه (س)

گروه فضای مجازی: بيش از 200 عنوان كتاب با موضوع مهدويت و در آستانه فرا رسيدن نيمه شعبان سالروز ولادت منجی عالم بشريت در پايگاه كتابخانه ديجيتال «نور» قرار گرفت.

احمد عباسی، مدير پايگاه كتابخانه ديجيتال نور در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به قرار گرفتن بيش از 200 عنوان كتاب در اين پايگاه اظهار كرد: اين 200 عنوان كتاب ديجيتال در قالب 220 جلد كتاب، در آستانه فرارسيدن نيمه شعبان سالروز ولادت منجی عالم بشريت، با هدف تسهيل در امر پژوهش و تحقيق محققان و مهدی‌پژوهان به صورت رايگان در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

وی ادامه داد: اين كتب كه به زبان‌های فارسی و عربی پيرامون شخصيت حضرت صاحب‌الزمان(عج) است، به صورت رايگان قابل دانلود و استفاده كاربران در پايگاه كتابخانه ديجيتال نور قرار گرفته است كه علاقمندان می‌توانند به اين پايگاه اينترنتی به نشانی www.noorlib.ir مراجعه كنند.

مدير پايگاه كتابخانه ديجيتال نور تصريح كرد: از جمله عناوين كتب موجود در اين پايگاه اينترنتی می‌توان به مهدی كيست، مهدويت در منظر امام خمينی(ره)، غيبت و مهدويت در تشيع اماميه، امامت و مهدويت، دادگستر جهان، پيشگويی‌ها در علائم آخرالزمان، راه مهدی(عج)، سيمای جهان در عصر امام زمان(عج) اشاره كرد.

وی بيان كرد: از جمله عناوين عربی اين پايگاه می‌توان به مكيال‌المكارم، ترجمه كتاب الغيبة، عصر ظهور، حيات‌الامام‌المنتظرالمصلح‌الاعظم، بشارت‌الاسلام و فی علامات‌المهدی(عج) اشاره كرد.

عباسی با اشاره به پايگاه كتابخانه ديجيتال نور گفت: اين پايگاه كتابخانه، برترين پايگاه كتابخانه كشور در سال 91 از سوی ششمين جشنواره بين‌المللی رسانه‌های ديجيتال معرفی شده است.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1246773

گروه خبرنگاران افتخاری / زهرا شکوری: مسابقه غير حضوری كتابخوانی «خورشيد هستی» از سوی مؤسسه قرآن و نهج‌البلاغه و همزمان با ميلاد يگانه‌منجی عالم بشريت، امام عصر(عج) و نيز ايام نيمه شعبان آغاز شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، حجت‌الاسلام والمسلمين محمد رضازاده جويباری، مدير مؤسسه قرآن و نهج‌ا‌لبلاغه كشور با اعلام اين خبر اظهار كرد: مسابقه كتابخوانی خورشيد هستی ويژه امام عصر(عج) است كه به صورت سراسری در كل كشور برگزار می‌شود.

وی آشنايی آحاد جامعه و به‌ويژه نسل جوان با انديشه‌ها و آموزه‌های مهدوی و تعميق‌بخشی اين مهم در جامعه را، از جمله اهداف اين مسابقه كتابخوانی غير حضوری عنوان كرد و افزود: برگزاری مسابقات كتابخوانی يكی از برنامه‌های راهبردی مؤسسه قرآن و نهج‌البلاغه كشور در راستای رسيدن به اهداف خود كه همان ترويج معارف و سيره اهل بيت(ع) است، خواهد بود كه در اين راستا دو برنامه كتابخوانی نهج‌البلاغه و ديگری كتابخوانی با موضوع آشنايی با ائمه اطهار(ع) در طول سال برگزار می‌شود.

مدير مؤسسه قرآن و نهج‌البلاغه كشور، در مورد مسابقه «خورشيد هستی» گفت: اين مسابقه كه همزمان با ايام ميلاد امام عصر(عج) برگزار می‌شود، مختص به آشنايی با اين امام همام و پاسخ به شبهات مهدوی دارد كه در اين راستا مطالبی از علما و بزرگان تشيع از جمله علامه شهيد مطهری جهت مطالعه دوستداران ائمه اطهار(ع) در قالب كتابی به عنوان «خورشيد هستی» گردآوری شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمين رضازاده جويباری، با اشاره به غير حضوری بودن اين مسابقه تصريح كرد: علاقه‌مندان شركت در اين مسابقه علاوه بر مراجعه به دفتر مركزی و نمايندگی‌های اين مؤسسه و مؤسسات قرآنی در سراسر كشور، می‌توانند از آدرس اينترنتی www.2noor.ir كتاب را تهيه كنند.

وی يادآور شد: همچنين با توجه به اينكه در ايام نيمه شعبان مسجد مقدس جمكران ميعادگاه عاشقان اهل بيت(ع) است لذا جهت تهيه آسان اين كتاب، اين مؤسسه غرفه‌ای را در جنب درب 2مسجد جمكران، با همكاری معاونت فرهنگی مسجد جمكران، برپا كرده است.

مدير مؤسسه قرآن و نهج‌البلاغه كشور، با يادآوری اينكه سؤالات و پاسخنامه در انتهای كتاب «خورشيد هستی» تعبيه شده است، خاطرنشان كرد: در اين مسابقه به 313 نفر از برگزيدگان به قيد قرعه جوايز ارزشمندی از قبيل كمك‌هزينه عمره مفرده، عتبات عاليات، قم و مشهد مقدس اعطا خواهد شد.

وی در بخش پايانی سخنان خود، آخرين مهلت تحويل پاسخنامه‌ها را پايان آذرماه سال جاری عنوان و ابراز كرد: علاقه‌مندان می‌توانند جهت كسب اطلاعات بيشتر با شماره‌های 2-37745480 و37839034 با پيش‌شماره 025 تماس بگيرند.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1246943

در حدیث شریفی از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف آمده است:
«آنچه باعث تأخیر افتادن دیدار ما با شیعیان ما می‌شود، اعمال ناشایست آنهاست. پس باید هر یک از شیعیان از اعمالی که باعث ناراحتی ما می‌شود دوری کنند».

يکي از نيازهاي اساسي منتظران در عصر غيبت، لزوم برخورداري از الگوهاي عملي، در مسير خودسازي و نيز همراهي و مساعدت امام معصوم است، کساني که توانسته باشند در عرصه عمل، براي تحقق اهداف و آرمان‌هاي امام خود، جان فشاني کنند و نمونه‌هاي روشني در طريق اطاعت و سرسپردگي باشند و به راستي، چه کساني شايسته‌تر از ياران امام حسين عليه السلام؟!

ياراني که امام خود را در تحقق بخشيدن به اهدافش ياري کردند؛ ياران بزرگ و مجاهدي که عقل بشري از درک مقامشان عاجز است؛ آن‌هايي که امام معصوم عليه السلام، در وصفيشان فرمود: «فَإني لا أعلمُ أصحاباً أوفي و لا خيراً أصحابي…؛ من ياراني بهتر و باوفاتر از اصحاب خود نمي‌شناسم.»

1- قال الإمام المهدي، صاحب العصر و الزّمان (عليه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) :
الَّذى يَجِبُ عَلَيْكُمْ وَ لَكُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَةٌ وَ أئِمَّةٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَأْويلَ الْكِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.([1])

امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود كه معتقد باشيد بر اين كه ما اهل بيت رسالت، محور و اساس امور، پيشوايان هدايت و خليفه خداوند متعال در زمين هستيم.
همچنين ما امين خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه مى باشيم، حلال و حرام را مى شناسيم، تأويل و تفسير آيات قرآن را عارف و آشنا هستيم.
2- قالَ (عليه السلام) : أنَا خاتَمُ الاَْوْصِياءِ، بى يَدْفَعُ الْبَلاءُ عَنْ أهْلى وَ شيعَتى.([2])
فرمود: من آخرين وصيّ پيغمبر خدا هستم به وسيله من بلاها و فتنه ها از آشنايان و شيعيانم دفع و برطرف خواهد شد.
3- قالَ (عليه السلام) : أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها إلى رُواةِ حَديثِنا (أحاديثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتي عَلَيْكُمْ وَ أنَا حُجَّةُ اللهِ عَلَيْكُمْ.([3])
فرمود: جهت حلّ مشكلات در حوادث - امور سياسى، عبادى، اقتصادى، نظامى، فرهنگى، اجتماعى و… - به راويان حديث و فقهاء مراجعه كنيد كه آن ها در زمان غيبت خليفه و حجّت من بر شما هستند و من حجّت خداوند بر آن ها مى باشم.

گروه سياسی: شهيد چمران در جنگ سوسنگرد مجروح شد اما از پای ننشست و دوباره به جبهه‌ها بازگشت و حماسه‌های بسياری آفريد، سرانجام در 31 خرداد 1360 در مشهد دهلاويه به آرزوی ديرينش يعنی شهادت رسيد.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا)، به نقل از پايگاه اطلاع رسانی مركز اسناد انقلاب اسلامی، شهيد مصطفی چمران در سال 1311 در جنوب تهران متولد شد. پس از تحصيل در دبيرستان‌های البرز و دارالفنون وارد دانشكده فنی الكترومكانيك و به عنوان شاگرد اول فارغ‌التحصيل شد.

فراخوان طرح ختم دعاي فرج

به مناسبت نزديك شدن سالروز ولادت با سعادت حضرت بقیة الله الاعظم (عج) همراه با زمین و آسمان ندای “اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج” سر داده و با آن حضرت و راه و منش متعالی اش و اهل بیت (علیهم السلام) تجدید بیعت می نماییم.

در این راستا ضمن تبریک و شادباش این ایام فرخنده و مبارک، طرح قرائت 313 باردعاي فرج به نيت تعجيل درفرج آقامان امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف به علاوه 313 صلوات (به اين معني كه هر فردي يكبار دعاي فرج را بخواند و 313 بار صلوات بفرستد.) از امروز تا روز ميلاد پر شكوه آن حضرت.

بياييد همگی با شرکت در اين طرح از چشمه معرفت مهدوی بهره مند گرديم تا انشاء الله جزء ياران با وفا و حقيقي آقامان امام زمان(عج) قرار داده شويم .

لطفا در قسمت نظرات تعداد دعايي را كه تقبل مي فرماييدارسال نماييد.

علي اکبر (ع)؛ الگوي ايمان و ادب و شجاعت
يکي از بارزترين نمونه هاي کمال و اسوه هاي پاکي و مردانگي، «علي اکبر»، شهيد بزرگ حماسه ي عاشورا و فرزند با فضيلت سيدالشهدا(ع) است. سزاوار است که از رهگذر آشنايي با شخصيت و ويژگي هاي اين جوان برومند و رشيد و باصلابت، از او درس جوان مردي و مقاومت و ايمان و ادب بياموزيم و نسلي را تربيت کنيم که پوياي راه نوراني آن شهيد باشد.

در پی درگذشت آیت‌الله یوسف مدنی تبریزی گوشه‌ای از زندگی این استاد حوزه علمیه قم تشریح می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله یوسف مدنی ‌تبریزی سال 1307 در شهر تبریز متولد شد. پدر او که از ثروتمندان بازار بود، او را روانه مدرسه دولتی کرد. وی در 16 سالگی با حمایت و راهنمایی پدرش وارد حوزه علمیه تبریز شد و هشت سال را با جدیت به یادگیری ادبیات عرب پرداخت تا اینکه خود مدرس ادبیات عرب شد.

وی علوم فقه و اصول را تا حد کفایة الاصول در شهر تبریز نزد اساتید معروف و نامی آن عصر فرا گرفت و به عنوان استاد ادبیات شاگردانی را نیز تربیت کرد.

آیت‌الله مدنی تبریزی سپس برای ادامه تحصیلات دینی خود عازم شهر قم شد و در جوار کریمه اهل بیت (س) تحصیلات خود را ادامه داد.

وی با شروع تحصیل در قم از سطوح عالی در محضر اساتید معروف به تدریس ادامه داد و در رشته‌های مختلف علوم دینی شاگردانی را تربیت کرد. او در همان ایام جوانی شرح مطولی را بر مطول می‌نویسد که مورد استقبال علما و اساتید قرار گرفت.

آیت‌الله مدنی تبریزی در محضر مراجعی همچون آیات عظام بروجردی، محقق داماد و امام خمینی به تحصیل مدارج بالای علوم دینی پرداخت و با جدیت مشغول تحصیل، تدریس و تالیف شد.

وی از دوران جوانی مشغول تدریس و نوشتن بوده و بیش از 60 سال را در شهر مقدس قم در جوار کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س) به تدریس و تالیف کتاب‌های متعدد پرداخت.

آیت‌الله مدنی تبریزی از اوائل طلبگی تالیفات مختلفی در موضوعات مختلف علمی و اخلاقی داشته است. یکی از ویژگی‌های بارز او این بود که با توجه به مشغول بودن در حوزه فتوا و امور تحقیق اندکی از تألیف باز نماند. امتیاز آثار علمی او، ابتکار در قواعد علمی و تفهیم علوم است.

از جمله کتاب‌های برجسته او کتاب‌های قواعد‌الاصول، الفوائد‌القمیه، درر‌الفوائد فی شرح الفرائد و منهاج‌الاحکام بوده است. همچنین برخی از کتاب‌های او نیز تاکنون به چاپ نرسیده است.

کتاب قواعد‌الاصول یکی از آثار برگزیده او است که در آن 115 قاعده اصولی در مباحث عقلیه بررسی شده است. کتاب الفوائد‌القمیه که در اطراف مسائل عبادی سخن گفته است و منبع خوبی برای محصلین علوم دینی است.

کتاب منهاج‌الاحکام؛ احکام نکاح و طلاق را مورد بررسی قرار داده است که این کتاب پنج مرتبه تجدید چاپ شده است. این کتاب با توجه به اینکه یک کتاب استدلالی محکم در فقه اسلامی است و به عنوان یک کتاب درسی در برخی از حوزه‌های علمیه تدریس می‌شود.

این مرجع تقلید پس از چند روزی بستری در بیمارستان صبح امروز به دیار باقی شتافت.

3مورد از رمزهای موفقيت از نگاه امام علی عليه السلام

1. داشتن هدف
داشتن هدف در زندگی از لوازم اصلی حيات سعادتمندانه و معنادار است. انسان زمانی امنيت خاطر و آرامش دارد كه افق روشنی برای آينده خود ترسيم كند و با انگيزه و رضايت درونی برای رسيدن به آنچه در آن افق مد نظر دارد، تلاش كند. بدترين الت برای آدمي، زمانی است كه احساس سرگردانی كند و بلاتكليف بماند.
هم چنان كه همه مخلوقات از بزرگترين آنها گرفته تا كوچكترين موجودات، بر پايه هدفی خلق شده‌اند، انسان هم - كه اعجوبه خلقت است - در اين چرخه هستی بدون هدف نيست. به فرمايش امام علی عليه السلام: «فما خلق امرؤ عبثا; (1) كسی بدون هدف [و بيهوده آفريده نشده است.‌»

گروه حوزه‎های علميه: استاد حوزه علميه قم به تشريح وضعيت نجومی و روايی نيمه شعبان پرداخت و گفت: بيشترين تاثيرات مثبت اجرام آسمانی در اين شب بر سر مردم كره زمين سرازير می‎شود.

حجت‌الاسلام والمسلمين حسين احمدی قمی، مدير انتشارات بنياد مهدی موعود(عج) در گفت‎وگو با خبرگزاری بين‏‎المللی قرآن(ايكنا) با ذكر اين مطلب كه شب نيمه شعبان در تقويم عبادی مسلمانان از جايگاه ويژه‌ای برخودار است، عنوان كرد: نيمه شعبان در ميان روزها، از جايگاه بسيار خاصی برخوردار است، زيرا سوای از بحث ميلاد امام، اين شب از نظر نجومی و فلكی نيز دارای يك ويژگی خاص است كه بايد به آن اشاره شود، كه البته نيز قطعا با اين ميلاد ارتباط خاص دارد.

وی افزود: خداوند در قرآن 80 قسم خورده كه 38 قسم مربوط به اجرام فضايی است كه همين مسئله اهميت اين علم(نجوم و تاثيرات آن در زندگی بشر) را مشخص می‎كند؛ در حديثی از امام موسی كاظم(ع) ذكر شده است كه «علم نجوم علم انبيا(ع) است و بعد از قرآن اشرف علوم است».

اين استاد حوزه عنوان كرد: احمد بن اسحاق، حاكم قم به يك منجم يهودی دستور داد تا زايچه يك فرزند متولد شده در 15 شعبان 255 ه.ق -سالروز ولادت امام زمان(عج)- را استخراج كند كه اين دانشمند يهودی بيان داشت كه اين فرزند شرق و غرب عالم را خواهد گرفت و از نسل پيامبران(ع) و بزرگان است و يا خودش پيامبر است.

احمدی قمی اظهار كرد: با محاسبات رياضی و نجومی دقيق ثابت شده است كه از حيث قرار گرفتن برج‌های فلكی در نقاط خاص، در شب تولد حضرت صاحب الزمان(عج) خورشيد در برج اسد قرار داشت كه از نظر نجومی در بالاترين جايگاه است؛ قطعا در اين شب به واسطه تاثيرات خاص اجرام آسمانی بر زندگی انسان هيچ شبی قابل قياس با آن نيست زيرا بيشترين تاثيرات مثبت اجرام آسمانی در اين شب بر سر مردم كره زمين سرازير می‎شود.

وی گفت: تقارن اين شب با ميلاد حضرت خاتم الاوصيا(عليه السلام) چنين تداعی می‌كند كه گويا لازم است مسلمانان از آغاز رسالت برای اعتلای تجلی آيه عظيم «حی قيوم» اين شب را احيا بدارند و به عبادت بپردازند؛ اين شب ميلاد موعودی است كه خداوند تبارك و تعالی دولت او را پايان‌بخش ظلمت و نويد نور برای مؤمنان قرار داده است؛ «اللّهُ وَلِیُّ الَّذِينَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» و اراده فرموده در دولت او مستضعفان را بهره‏مند سازد و به پيشوايی برساند؛ «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ».

اين پژوهشگر و نويسنده حوزوی، عنوان كرد: اين شب، تاويل آيه «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا» است؛ خداوند به هنگام مژده ميلاد حضرت عيسی(عليه السلام) به حضرت مريم می‎‏فرمايد:«إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْیَمَ»؛ خداوند از حضرت مسيح به كلمه ياد می‌كند ولی در خصوص حضرت رسول، می‎فرمايند كه «وتمت كلمة ربك صدقا و عدلا»؛ يعنی كمال وتمام دين به ولايت واكمال و اتمام تجلی ولايت به اتمام كلمة‎الله و به نور خاتم‎الاوصياء(عليه السلام) است.

وی گفت: به حقيقت اوست كه صدق و عدل را به تمام معنی استوار می‎سازد؛ اين شب ثانی اثنين ليلة القدر است؛ زيرا در ليلة القدر كلمة الله (قرآن) نازل می‎شود و در ليله نيمه شعبان كلمة‎الله تامه(ولايت)؛ به راستی اين شب ظرف تجلی نور تمام و ظرف تجلی نور الله است؛ ميلاد نور موعودی است كه ظهور او «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» است.

احمدی قمی يادآور شد: حضرت رسول‎الله (صلی‎الله عليه وآله و سلم) درباره شب نيمه شعبان فرموده‎اند:«فيها تقسم الأرزاق، و فيها تكتب الآجال، و فيها يكتب و فد الحاج … و ينزل‎الله تعالی الملائكته من السماء إلی الارض بمكة؛ در اين شب روزی‎‌ها تقسيم و اجل‌ها نگاشته و حاجيان سال تعيين می‎شوند… و خداوند فرشتگان را از آسمان به زمين مكه نازل می‎فرمايد»؛ امام علی (عليه السلام) درباره آيه شريفه «فِيهَا یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» نيز فرموده‎‎اند:«آن چه از خير و شر بر افراد می‎گذرد، در شب نيمه شعبان تقسيم شده است» و در فرازی ديگر فرموده‎اند:خداوند در شب نيمه شعبان ملكی را نازل می‎فرمايد كه از غروب خورشيد تا طلوع فجر ندا می‎دهد كه«الا مستغفر فاغفرله الا مسترزق فارزقه»؛ يعنی آيا استغفار كننده‎‏ای نيست تا او را بيامرزم و آيا روزی خواهنده‎ای نيست تا او را روزی دهم؟

وی گفت: امام محمد بن علی باقر (عليه السلام) نيز در اين رابطه فرموده‎اند كه «هی أفضل ليلة بعد ليلة القدر، فيها يمنح‎الله العباد فضله، و يغفر لهم بمنه،فاجتهدوا فی القرية إلی الله تعالی فيها، فإنها ليلة آلی الله عزوجل علی نفسه لا يرد سائلا فيها ما لم يسئل الله معصية و انها الليلة التی جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا(صلی الله عليه وآله)»؛ يعنی شب نيمه شعبان، با فضيلت‎ترين شب‎ها بعد از شب قدر است، در اين شب خداوند فضلش را بر بندگان ارزانی می‎دارد و به بزرگواری خودش آنها را می‎آمرزد، پس برای نيل به مقام قرب خداوند در اين شب بكوشيد زيرا خداوند به ذات خود قسم ياد كرده كه هيچ در خواست‌كننده‎ای را در اين شب بی‎پاسخ رها نسازد مگر اينكه خواهش او نافرمانی خدا باشد.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1243797

گروه فضای مجازی: مسابقه وبلاگ‌نويسی با موضوع «عفاف و حجاب» و «امر به معروف و نهی از منكر» از سوی واحد فرهنگی - اجتماعی سپاه ناحيه رودسر برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مسابقه وبلاگ‌نويسی «عفاف و حجاب» و «امر به معروف و نهی از منكر» تا 30 خردادماه، ادامه داشته و در سالروز ميلاد با سعادت حضرت مهدی(عج) برندگان مشخص خواهند شد.

جوانان و علاقه‌مندان می‌توانند آثار و مطالب خود را در زمينه عفاف و حجاب و همچنين امر به معروف و نهی از منكر برای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن به تمامی حوزه‌های مقاومت بسيج سطح شهرستان رودسر ارائه كنند.

با توجه به اينكه دشمنان و معاندين نظام برنامه‌های گسترده‌ای برای به انحراف كشاندن نسل جوان انقلاب دارند، تقابل با توطئه‌های نرم آنان توسط جوانان از اهداف برگزاری اين مسابقه اعلام شده است.

شركت‌كنندگانی كه در اين مسابقه بهترين و مناسب‌ترين موضوعات را در مباحث ياد شده ارايه دهند، جوايزی از سوی واحد فرهنگی-اجتماعی سپاه ناحيه رودسر همزمان با نيمه شعبان سالروز ولادت حضرت قائم(عج) روز جهانی مستضعفان به آنان اهداء خواهد شد.

منبع:www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1243275

بدون تردید وجود مقدس حضرت زهرا علیها السلام و سیره و رفتار و گفتار آن گرامی برای تمام زنان مسلمان مایه مباهات و اسوه كامل می‌باشد. بانوی بزرگواری كه حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله در ستایش او فرمود: «أَنَّ ابْنَتِی فَاطِمَةَ سَیدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ (1) دخترم فاطمه سرور بانوان بهشتی است.»
طبق این گفتار ارزشمند نبوی صلی الله علیه وآله، حضرت زهراعلیها السلام سرآمد تمام زنان سعادتمند عالم است كه در اثر كوشش در راه حق به مقامات عالیه معنوی نائل شده اند.

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله در گفتار دیگری به عظمت و بزرگواری حضرت زهراعلیها السلام اشاره كرده و به دخترش فرموده است: «یا فَاطِمَةُ أَ لَا تَرْضَینَ أَنْ تَكُونِی سَیدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ و سَیدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّة و سَیدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ؛ (2) ‌ای فاطمه! آیا [به این كرامتی كه خداوند به تو داده] خشنود نیستی كه تو سرور زنان جهان و سرور زنان این امت و بانوی بانوان اهل ایمان باشی؟»

آری حضرت زهرا علیها السلام جلوه‌ای كامل از تمام كمالاتی است كه یك زن در طول حیات خود ممكن است به آن نائل شود. حضرت امام خمینی رحمه الله در این باره می‌فرماید: «تمام ابعادی كه برای زن متصور است، برای یك انسان [كامل] متصور است، در فاطمه زهرا علیها السلام جلوه كرده و بوده است.» (3)

بسم اللّه الرحمن الرحیم‏

یك سال دیگر از عمر ما گذشت. شما جوانان رو به پیرى و ما پیران رو به مرگ پیش مى‏ رویم. در این یك سال تحصیلى شما به حدود تحصیلات و اندوخته‏هاى علمى خود واقفید مى ‏دانید چقدر تحصیل كرده و تا چه اندازه پایه ‏هاى علمى خود را بالا برده‏اید. لیكن راجع به تهذیب اخلاق، تحصیل آداب شرعیه، معارف الهیه و تزكیه نفس چه كردید؟ و چه قدم مثبتى برداشتید؟ هیچ به فكر تهذیب و اصلاح خود بودید؟ و در این زمینه برنامه ‏اى داشتید؟ متأسفانه باید عرض كنم كار چشمگیرى نكردید و در جهت اصلاح و تهذیب خود قدم بلندى بر نداشتید.
سفارش به حوزه‏ هاى علمى‏
حوزه ‏هاى علمیه هم زمان با فراگرفتن مسائل علمى، به تعلیم و تعلم مسائل اخلاقى و علوم معنوى نیازمند است. راهنماى اخلاق و مربى قواى روحانى و مجالس پند و موعظه لازم دارد. برنامه ‏هاى اخلاقى و اصلاحى، كلاس تربیت و تهذیب، آموختن معارف الهیه، كه مقصد اصلى بعثت انبیا علیهم السلام مى‏ باشد، باید در حوزه‏ها رایج و رسمى باشد.متأسفانه در مراكز علمى به این گونه مسائل لازم و ضرورى كمتر توجه مى‏شود. علوم معنوى و روحانى رو به كاهش مى‏ رود و بیم آن است كه حوزه‏ هاى علمیه در آتیه نتوانند علماى اخلاق، مربیان مهذب و آراسته و مردان الهى تربیت كنند و بحث و تحقیق در مسائل مقدماتى مجالى براى پرداختن به مسائل اصلى و اساسى، كه مورد عنایت قرآن كریم و نبى اعظم (صلی الله علیه وآله) و سایر انبیا و اولیا علیهم السلام است، باقى نگذارد. خوب است فقهاى عظام و مدرسین عالی مقام، كه مورد توجه جامعه علمیه مى‏باشند، در خلال درس و بحث به تربیت و تهذیب افراد همت گمارند و به مسائل معنوى و اخلاقى بیشتر بپردازند. محصلین حوزه ‏ها نیز لازم است در كسب ملكات فاضله و تهذیب نفس كوشش كرده، به وظایف مهم و مسئولیت هاى خطیرى كه بر دوش آنان است اهمیت دهند.

میلاد حسین است و ابوالفضل  دلاور

عالم به فدای قدم هر دو برادر

اعیاد شعبانیه   بر تو تبریک

که می گردد مضاعف اجر هر نیک

خواهرفاطمه قمیان

از مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار پرسمان 3 با مشاركت مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی و نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها توليد و به زودی عرضه خواهد شد.

محمدرضا همت‌آبادی، كارشناس بخش خدمات فرهنگی مركز نور، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با اشاره به انتشار نرم‌افزار پرسمان 3، اظهار كرد: نرم‌افزار پرسمان 3، با مشاركت مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی و نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با هدف تسهيل در امر پژوهش و تحقيق محققان حوزه و دانشگاه توليد و به زودی عرضه خواهد شد.

وی افزود: اين نرم‌افزار شامل عرضه 20 هزار پرسش و پاسخ درباره مسائل مختلف علوم اسلامی و انسانی است كه در قالب 15 گروه علمی دسته‌بندی و در دسترس علاقه مندان قرار گرفته است.

كارشناس بخش خدمات فرهنگی مركز نور ادامه داد: از جمله دسته‌بندی‌های 15 گروه علمی می‌توان به قرآن و حديث، كلام و دين‌پژوهی، احكام، فلسفه احكام، اخلاق و عرفان، تاريخ و سيره، تربيتی و مشاوره، سياسی، اجتماعی و فرهنگی، اقتصادی، حقوقی، پزشكی، شخصيت‌ها، انتقادات و پيشنهادات و اطلاعات عمومی اشاره كرد.

وی بيان كرد: از قابليت‌های اين نرم‌افزار می‌توان به جستجوی موضوعی برای يافتن پرسش و پاسخ موردنظر از طريق بيش از 20 هزار كليد واژه و كلمه مرتبط، محدودكردن دامنه جستجو به موضوعات دلخواه با امكان تركيب كلمات مورد نظر با يكديگر، امكانات متنوع برای دسترسی به الفاظ و عبارات موجود در پرسش و پاسخ اشاره كرد.

همت‌آبادی اظهار كرد: كاوش لفظی در متن پرسش‌ها و پاسخ‌ها به صورت مستقل، ارائه شش قطعه فيلم و 23 فايل سخنرانی، به صورت صوت از جلسات پرسش و پاسخ اساتيد حوزه و دانشگاه به همراه تصاوير مرتبط، آشنايی با نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها به همراه معرفی آثار انتشار يافته از قابليت‌های ديگر نرم‌افزار پرسمان 3 به شمار می‌رود.

وی يادآور شد: اين نرم‌افزار كاربران عمومی به ويژه دانشگاهيان و پژوهشگران علوم اسلامی را شامل می‌شود و موضوع كلی آن معارف اسلامی بوده و سيستم عامل‌های ايكس پی و بالاتر قابليت نصب و اجرای اين برنامه را دارد.

كارشناس بخش خدمات فرهنگی مركز نور تصريح كرد: كاربران علاقه‌مند می‌توانند برای كسب اطلاع از توزيع اين نرم افزار باشماره 025-32120182 تماس حاصل كنند.

منبعhttp://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1241501

حديث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال صلى رسول الله صلى الله عليه و آله الفجر فلما انصرف اقبل بوجهه على اصحابه فسال عن اناس هل حضروا فقالوا لا يا رسول الله فقال اغيب هم فقال اما انه ليس من صلاه اشد على المنافقين من هذه الصلاه و العشاء
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز صبح را خواندند. آنگاه رو به اصحاب نموده و نام چند نفر را برده و پرسيدند: اينان به نماز آمدند؟ عرض كردند: خير، اى رسول خدا! فرمودند: آيا نيامدند؟ بدانيد هيچ نمازى براى منافقين سختتر از اين نماز و نماز عشا نيست .

حديث : 2
حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن ميمون عن ابى عبدالله عن ابيه عليهماالسلام قال اشترط رسول الله صلى الله عليه و آله على جيران المسجد شهود الصلاه و قال لينتهين اقوام لا يشهدون الصلاه او لامرن موذنا يوذن ثم يقيم ثم آمر رجلا من اهل بيتى و هو على عليه السلام فليحرقن على اقوام بيوتهم بحزم من الحطب لانهم لاياتون الصلاه .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام از پدرش عليهم السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله با همسايگان مسجد شرط كرد كه به نماز جماعتت حاضر شوند و فرمودند: اگر كسانى كه به نماز جماعت نمى آيند از كار خود دست بردارند، به موذن دستور مى دهم اذان و اقامه گفته ، آنگاه به مردى از اهل بيتم كه همان على عليه السلام است ، دستور مى دهم بسته هاى هيزم را آورده و بخاطر نيامدن به نماز جماعت خانه هاى آنها را آتش بزند.
حديث : 3
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن النضربن سويد عن عاصم بن حميد عن ابى بصير و محمد بن مسلم قاللا سمعنا ابا جعفر محمد بن على الباقر عليهماالسلام يقول من ترك الجمعه ثلاثا متواليه بغير عله طبع الله على قلبه .
ترجمه :
3. راوى گويد از امام باقر عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه بدون جهت سه جمعه متوالى نماز جمعه را ترك كند، خداوند بر قلب او مهر مى زند.
حديث : 4
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز و فضيل عن زراره عن ابى جعفر عليه السلام قال صلاه الجمعه فريضه و الاجتماع اليها فريضهه مع الامام فان ترك رجل من غير عله ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرائض و لا يدع ثلاث فرائش من غير عله الا منافق و قال و من ترك الجماعه رغبه عنها و عن جماعه المومنين من غير عله فلا صلاه له .
ترجمه :
4. امام باقر عليه السلام فرمودند: نماز جمعه واجب و اجتماع براى آن به همراه امام نيز واجب است . اگر مردى سه جمعه بدون علت آن را ترك كند، سه واجب را ترك كرده است . و هيچ كس ، جز منافق سه واجب را ترك نمى كند. و كسى كه بخاطر بى رغبتى به نماز جماعت و جمع مومنين نماز جماعت را ترك كند، نمازى نخواهد داشت (نمازش ارزش چندانى ندارد).

گروه سياسی: نكاتی از جمله تكيه بر مردم، مقاوم‌بودن اقتصاد و اقتصاد دانش‌بنيان از ديدگاه رهبر معظم انقلاب به عنوان الزامات بلندمدت اقتصاد مقاومتی مطرح شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای با تهيه اينفوگرافيكی اقدام به انتشار ديدگاه‌های رهبر معظم انقلاب در مورد الزامات اقتصاد مقاومتی كرده است.

در اين اينفوگرافی، الزامات به دو دسته بلندمدت و كوتاه‌مدت تقسيم شده است؛ تكيه بر مردم، مقاوم‌بودن اقتصاد، اقتصاد دانش‌بنيان، كاهش وابستگی به نفت و تبيين دانشگاهی و آكادميك اقتصاد مقاومتی مواردی هستند كه در بخش الزامات بلند‌مدت آورده شده است.

حمايت از توليد ملی، مديريت منابع ارزی، مديريت مصرف، استفاده حداكثری از زمان و منابع و امكانات و حركت بر اساس برنامه نيز به عنوان الزامات كوتاه‌مدت مطرح شده است.
تصوير مربوطه را در اين قسمت مشاهده كنيد!

 حديث ولايت؛گفتاری از رهبر معظم انقلاب در خصوص انتخابات

منبع:http://www.iqna.ir

من در انتخابات شرکت میکنم……

تا اظهار کنم به آنچنان رشد و ارتقای سیاسی رسیدام که با وجود نارضایتی از وضع موجود بجای عقب نشینی، به صحنه آمده و بر استفاده از حق مشارکت سیاسی خود تاکید دارم واصل نظام را پذیرفته و برایم مقبولیت دارد.

از طلاب حوزه علمیه الزهرا المرضیه (س) اصفهان : زهرا عابدی

ماهيت کار طلبگی

برگرفته از كتاب محمد عالم زاده نوري

طلبه می‏تواند از نیرو، استعداد، فرصت و امکان خود در زمینه‏های مختلف بهره گیرد و انواع خدمات ارزشمند اجتماعی را بر عهده گیرد. یک روحانی می‏تواند پزشک باشد و علاوه بر تبلیغ دین به معالجه و درمان مردم بپردازد، روحانی می‏تواند با کودکان و نوجوانان انس گیرد و به آن‏ها خط و املا و ریاضی و زبان بیاموزد، روحانی می‏تواند در یک موسسة مالی ـ اعتباری سهیم باشد و در بهبود اقتصاد کشور خویش نقشی ایفا کند. روحانی می‏تواند به تولید محصولات کشاورزی، دام یا فرآورده‏های صنعتی اقدام کند، روحانی می‏تواند خدمات فنی و حرفه‏ای ارائه دهد… . اما هیچ یک از این فعالیت‏ها، فعالیت صنفی روحانی به شمار نمی‏رود و به طلبگی، روحانیت، لباس و نقش اجتماعی ویژة او مربوط نیست. هیچ کدام از این گزینه‏ها از روحانی ـ از آن جهت که روحانی است ـ انتظار نمی‏رود و روحانی به خاطر کاستی و کاهلی در آن هرگز مؤاخذه و ملامت نمی‏شود. کسی از روحانی توقع ندارد توان آموزش فن رایانه یا هنر خوش‌نویسی را داشته باشد. کسی توقع ندارد که روحانی پاسخ‌گوی پرسش‏های فیزیک و شیمی و جبر و حساب و هندسه باشد. هیچ کس از روحانی برای ساخت یک بنای مسکونی یا تعمیر وسیلة نقلیة خود مشاورة فنی نمی‏طلبد. روحانی مسئول حل معضل ترافیک یا بهینه‌سازی تجهیزات آزمایشگاهی مدارس نیست.

اگر کسی چنین پندار یا انتظاری از روحانی دارد باید به سرعت آگاه شود که آدمی‌زاده در این جهان گسترده، با یک دست تنها یک هندوانه می‏تواند بردارد و توقعی بیش از این، از یک انسان معمولی، منطقی و معقول نیست.

اما در مقابل هر کسی حق دارد روحانی را پاسخ‌گوی پرسش‏های دینی خود بشناسد و از او توقع آمادگی برای ابلاغ پیام خدا را داشته باشد. هر کسی حق دارد روحانی را مسئول تربیت اخلاقی ـ دینی نسل نو و آموزش معارف قرآن و روایات بداند. هر کسی می‏تواند از روحانی انتظار گره‌گشایی و بن‏بست‌شکنی در تلاطم‏های روحی و بحران‏های فکری اعتقادی داشته باشد. روحانی مسئول دفاع از معارف دینی در مقابل تهاجم فکری و عقیدتی جبهة کفر است. روحانی باید آموزه‏های فقهی، اخلاقی و معرفتی اسلام را به خوبی دریافته باشد و نسبت میان آنها را بداند.

از روحانی انتظار نمی‏رود معلم جغرافیا و زبان انگلیسی باشد. اما به حق انتظار می‏رود که معلم خوبی برای قرآن و حدیث باشد. حل معضل ترافیک یا ترکیب آلیاژ قطعات صنعتی در حوزة مسئولیت روحانی نیست. اما تجزیه و تحلیل آثار تربیتی ـ اخلاقی مسائل دنیای جدید، از جمله همین مسئلة ترافیک یا توسعة صنعتی بر عهده روحانیان است.

روحانیت اگر تکنیک فیلم‏سازی یا ترفندهای سینمایی را نداند عیب نیست و قصور از وظایف اجتماعی محسوب نمی‏شود، اما اگر هنر توسعة دین‏داری و عبودیت را نداشته باشد، کوتاهی کرده است. روحانی اگر این توانمندی‏های متفرقه را نداشته باشد حداکثر یک مکانیک یا پزشک یا آهنگر نیست، اما اگر نتواند جامعه را به سمت ارزش‏های اخلاقی و الهی دعوت کند، «روحانی» نیست.

روحانی حتی به دنبال کسب تخصص در نحو و صرف و فلسفه و تاریخ و روان‌شناسی و اقتصاد و علوم سیاسی نیست. این علوم گرچه در حوزه‏های علمیه تدریس می‏شود و ساعت‏ها سرمایة انسانی حوزویان را در اختیار خود می‏گیرد، اما هدف اصالی یک حوزوی هیچ کدام از این‏ها نیست. روحانی عالِم دین است. تمام تعریف خود را از «مناسبت با دین» دریافت می‏کند و تمام تعهد خود را در این نسبت به کار می‏گیرد.

البته روحانیت وظیفه دارد در راه به‏فهمی دین خدا هر گونه تلاشی را به کار گیرد. انواع فعالیت‏های علمی (عقلانی، تجربی و… . ) به هدف کشف آفاق جدید دین خدا از وظایف روحانی است. هدف اصلی او به‏فهمی دین است و در این راه مقدمات لازم را باید کسب کند، ولی بسیار تفاوت است میان کسی که می‏خواهد عالِم فلسفه و روان‌شناسی باشد با کسی که فلسفه را در خدمت فهم معارف دین می‏خواهد. و نیز میان کسی که عالم صرف و نحو است و کسی که صرف و نحو و ادب عربی را در خدمت فهم قرآن و حدیث می‏خواهد. دانشمند علوم تجربی جدید با دانشمند دین متفاوت است. عالم دین، در پی کشف نظر خدا و در صدد فهم سخن پیشوایان معصوم‌ است و در صرف و نحو و فلسفه و عرفان و روان‌شناسی به دنبال دست‌یابی به قرائن و شواهدی است که حقایق وحیانی را بهتر و بیشتر معلوم گرداند، در حالی که عالم فلسفه یا روان‌شناسی فارغ از دغدغة شناخت وحی به دنبال شناخت حقایق از روش‌های خاص علوم است… .

علاوه بر فهم دین، ابلاغ پیام دین و دفاع از دین، حوزه‌های علمیه متکفل تحقق دین در جامعه نیز هستند. حوزة پیش از انقلاب توان مهندسی کلان فرهنگی و بنیان‌گذاری فرهنگ اسلامی در سطح جامعه جهانی را نداشت و از مجاری قدرت اجتماعی و تأثیرگذاری بر کلان جامعه محروم بود، بدین‌ جهت بیشتر به طراحی، توسعه، ترویج و دفاع از نظام معرفتی دین می‌پرداخت و در کنج ضعف و انزوا و محدودیت به همین مقدار بسنده کرده بود. اما با پیروزی انقلاب اسلامی و توسعة اختیار عالمان دین، مسئولیت‌های سنگین‌تری بر دوش حوزویان قرار گرفت. حوزة امروز باید در صدد ارائه الگوی همه‌جانبة ادارة جامعة اسلامی ـ و غیر اسلامی ـ بر اساس آن نظام معرفتی و حرکت به سوی تمدن‌سازی اسلامی باشد. تمدن‌سازی اسلامی یعنی ایجاد یک تحول اجتماعی فراگیر و تلاش برای تشکیل جامعة آرمانی بر اساس نظام آموزه‌های اسلامی، جامعه‌ای که در آن کسب معرفت و اجرای احکام فقهی، حقوقی و اخلاقی اسلام، روان و پویا و مستمر باشد. این نسل بر خلاف نسل اول که وظیفه‏اش به هم زدن بنیان جامعه و فرهنگ کهن آن بوده وظیفه‏اش پی‌ریزی یک فرهنگ نو، جامعه نو و تمدن جدید است. بنابراین کارکردها و رسالت‌های حوزه، پیش و پس از انقلاب، بسیار متفاوت گشته و در پرتو آن نقش‌ها و کارکردهای طلبه نیز توسعه یافته است.

با این توضیحات، گویا شاخصی برای شناخت کار طلبگی از کارهای دیگر به دست آورده‌ایم. کار طلبگی کاری است که این رسالت‌ها را تأمین کند. فعالیتی که مستقیما این رسالت‌ها را تأمین کند قطعا کار طلبگی است. فعالیتی که با واسطه به تأمین این رسالت‌ها کمک کند نیز اگر هیچ نهاد دیگری نتواند از ایفای آن برآید یعنی قابل واگذاری به اصناف دیگر نباشد، کار طلبگی است. اما اگر در تأمین این اهداف نیاز به چند واسطه داشته باشد و نیز قابل واگذاری به سایر اصناف باشد کار طلبگی به شمار نمی‌رود مثلا آشپز یا راننده‌ای که در اختیار سازمان روحانیت قرار دارد، در نهایت به رسالت‌های روحانیت کمک می‌کند، اما کار طلبگی نمی‌کند. اما ترجمة متون اسلامی که نیاز به تخصص ویژة حوزوی دارد و ممکن است قابل واگذاری به دیگران نباشد کار طلبگی به شمار می‌رود، گرچه این فعالیت در تأمین آن غایات، به عنوان یک واسطه عمل می‌کند.

بینش جدیدی که اینک نسبت به هویت طلبه به ‏دست آورده‏ایم، شالوده و شناژ برنامة ما را تأمین می‏کند. زیرا قبل از برنامه‏ریزی باید موضوع برنامه را بشناسیم. برنامة فعالیت کودک، جوان، معلم، کاسب، راننده و… زمانی به‏ خوبی طراحی می‏شود که عنوان و وصف او به ‏درستی شناخته شده باشد.

اکنون دریافته‏ایم طلبه نیرویی است که باید در خدمت رسالت‏های انبیا، امام زمان‌ و حوزه‏های علمیه قرار گیرد. از میان این رسالت‏ها، فهم دین ـ در حدود ممکن ـ بر ابلاغ و اجرای دین تقدم دارد و قطعاً دورة زمانی مشخصی را باید به این مهم اختصاص داد. در این دوره، عمدة توان و وقت طلبه باید صرف آموختن معارف دینی و به‏دست‏آوردن مقدمات آن گردد و هر فعالیت دیگری، به ‏شرطی در زمرة فعالیت‏های صنفی طلبه قرار می‏گیرد که در همین راستا باشد.

منبع : http://www.talabegi.com

من در انتخابات شركت ميكنم تا……

من در انتخابات شرکت میکنم تاوظیفه شرعی و دینی خود را انجام داده تا شرمنده امام زمانم نباشم و به دشمن نشان بدم تا من هستم جایی برای تو نیست ومن پیرو دینم هستم باهمه سختی که میکشم نمیگذارم دشمن از نبودم شاد شودرای من مشت من بر دهن هر ابرقدرتی که میخواد دینم رازیر سوال ببرد.

از طلاب حوزه الزهرا المرضيه (س)اصفهان :مریم صباغ مهربخش” پايه اول “

گروه فعاليت‌های قرآنی: طرح ختم جمعی قرآن كريم توسط سامانه پيامكی روابط عمومی شبكه قرآن و معارف سيما با نيت گراميداشت مبعث حضرت رسول‌(ص) و صحت، سلامت و تعجيل در فرج امام زمان(عج) آغاز شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) به نقل از روابط عمومی شبكه قرآن و معارف سيما، طرح ختم جمعی قرآن كه چندی پيش با راه‌اندازی سامانه پيامكی توسط روابط عمومی شبكه قرآن و معارف سيما آغاز و با استقبال بی‌نظير مخاطبان اين شبكه روبرو شده بود، بار ديگر آغاز شد.

بر اساس اين گزارش، اين طرح كه با نيت گراميداشت مبعث حضرت رسول(ص) و صحت، سلامت و تعجيل در فرج امام زمان(عج) اجرا می‌شود، از روز گذشته، 17 خرداد‌ماه همزمان با عيد سعيد مبعث آغاز و تا سوم تيرماه، مصادف با نيمه شعبان و ولادت امام عصر(عج) ادامه دارد.

هموطنان گرامی می‌توانند با ارسال عدد تعداد صفحه مورد نظر خود جهت تلاوت به شماره 30008990 در اين جشنواره بزرگ قرآنی شركت كنند.

يادآور می‌شود، در دور قبلی طرح ختم جمعی قرآن توسط سامانه پيامكی روابط عمومی شبكه قرآن و معارف سيما، بيش از 10 ميليون صفحه قرآن توسط 243 هزار 662 نفر قرائت و 17 هزار و 233 دور قرآن به طور كامل ختم شد.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1239030     

گروه فضای مجازی: پايگاه اطلاع‌رسانی راسخون ويژه‌نامه الكترونيك مبعث پيامبر اكرم(ص) را با عنوان «باران وحی» منتشر كرد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با توجه به فرارسيدن مبعث پيامبر اكرم(ص) پايگاه اطلاع‌رسانی راسخون ويژه‌نامه‌ای را با عنوان «باران وحی» منتشر كرد.

اين ويژه‌نامه در بخش‌های مختلفی همچون بانك احاديث، پرسش و پاسخ، بانك صوت و فيلم، گالری تصاوير، بخش تلفن همراه و همچنين بخش مقالات طراحی شده و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

در بخش مقالات اين ويژه‌نامه به موضوعاتی مانند بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علی(ع) كه در آن بعثت حضرت خاتم‌الانبيا محمد مصطفی(ص) را عظيم‌ترين، تأثيرگذارترين و پر رمزورازترين پديده هستی معرفی كرده است. موضوعاتی چون غدير و مهدويت، تاريخ و زمان بعثت، واقعيت ‏بعثت از نگاه اهل بيت، بعثت از ديدگاه امام خمينی(ره) در اين ويژه‌نامه آمده است.

تكامل انسان، هدف بعثت انبياء، نقش سيره و شخصيت رسول الله(ص) در گسترش اسلام و در دوران بعثت، تجلی نور عدالت اخلاقی، فلسفه رسالت و بعثت رسول‌الله(ص)، بعثت و حركت عظيم برای نجات انسان‌ها، بعثت پيامى براى همه بشريت‏، آخرت و خدا، هدف بعثت انبيا، بعثت نور حيات هميشگی انسان و در نهايت دين پيامبر(ص) قبل از بعثت از ديگر مقالات به‌كار رفته در اين ويژه‌نامه است.

علاقه‌مندان برای مشاهده اين ويژه‌نامه می‌توانند به پايگاه اطلاع‌رسانی راسخون به نشانی www.rasekhoon.net مراجعه كنند.

به دليل اينكه دشمنان بهترین فرصت را برای ضربه زدن به هر نظامی در انتخابات ریاست جمهوری می‌دانند و طبق فرمايش رهبر انقلاب كه فرمودند:"به نظر من مسئله ی‌ اول در انتخابات، مسئله ی‌ انتخاب این شخص یا آن شخص نیست؛مسئله ی‌ اول، مسئله‌ حضور شماست.” پس حضور ما در انتخابات نه تنها به عنوان يك حق بلكه به عنوان يك تكليف بر گردن يكايك ما مي باشد.همانطور كه در سالهاي جنگ تحميلي شهدا با نثار كردن جان خود از ناموس و جان ما محافظت نمودند پس در اين روزها كه دشمن از هر سو به ما حمله مي كند بايد مراقب باشيم كه شرمنده خون شهدا نشويم ، پس من در انتخابات شرکت میکنم تا به این وسیله ادامه دهنده راه شهدا باشم تا شايد بتوانم قدرداني خود را نسبت به خون شهدا به جا بياورم ودر ضمن دشمنان اسلام بايد بدانند که هیچ كاري ازپيش نخواهند برد چون ما در همه حال از رهبر و انقلابمان تا آخرين قطره خون خود پشتیباني مي كنيم.

كاربر حوزه علميه الزهرا لمرضيه (س): نفيسه برزو اصفهاني

/

صلي الله عليك يا محمد ابن عبدالله

محمد بر رسالت منتخب شد

محمد محرم اسرار رب شد

به دينش حق تعالي برتري داد

وصي و جانشيني چون علي داد

درود حق به آل طاهرينش

تداوم بخش آئين مبينش

عيد بزرگ مبعث بر همه ي مسلمانان جهان مباركباد.

خواهرفاطمه قمیان

از مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

گروه فضای مجازی: دانشنامه مجازی انقلاب اسلامی به مناسبت فرارسيدن پنجاهمين سالگرد قيام پانزدهم خرداد 42 به‌روز شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، دانشنامه مجازی انقلاب اسلامی، به مناسبت فرا رسيدن پنجاهمين سالگرد قيام پانزدهم خرداد 42 به دو هزار و 847 مطلب شامل گزيده كتاب، چكيده پايان‌نامه، پرسش و پاسخ، گزيده مجلات و مقالات برگزيده ارتقا پيدا كرده است.

اين دانشنامه مناسبتی، شامل مطالبی تاريخی و خاطراتی از دوران طاغوت و رژيم ستم‌شاهی و مبارزه ملت ايران در قالب 29 موضوع از هم اكنون در اختيار كاربران قرار دارد.

از نمايه اصلی اين دانشنامه می‌توان به نظام سياسی اسلام، حكومت در اسلام، پيشينه انقلابی مردم ايران، علل و وقوع انقلاب، دستاوردهای انقلاب، گروه‌ها و جريان‌ها در انقلاب اسلامی، ساختار سياسی ج.ا.ا، انقلاب اسلامی و نسل سوم و سياست خارجی انقلاب اشاره كرد.

فلسفه سياسی، علل و عوامل، ويژگی‌ها، اهداف، مراحل تاريخی، عملكرد دوران پس از پيروزی، آسيب‌شناسی، اسناد و خاطرات و ياران انقلاب از ديگر موضوعات دانشنامه به شمار می‌رود.

كاربران با مراجعه به اين دانشنامه مطالب ارزشمند ديگری از جمله گروه‌های سازمان يافته، مشروعيت نظام اسلامی، ولايت فقيه، عدالت اجتماعی، آزادی، نفی سلطه و استبداد، معنويت و دينداری، از مرجعيت تا تبعيد، دوران اختناق و ايران در انقلاب بهره‌مند می‌شوند.

يادآوری می‌شود، علاقمندان می‌توانند با مراجعه به نشانی اينترنتی www.hawzah.net/fa/subject/subjects/99 از محتوای دانشنامه مناسبتی انقلاب اسلامی استفاده كنند.
برای مشاهده اينجا را كليك كنيد!

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1238274

مسلمانان عالم همچو فردا

از اين دنياي فاني رفته موسي

امان از غربت و زندان بغداد

در اين ماتم رضا را تسليت باد

سالروز شهادت حضرت امام موسي كاظم عليه السلام بر همگان تسليت باد.

خواهرفاطمه قمیان

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

سیمای طلبه موفق از ديدگاه محمدعالم زاده نوري

1)کارآمدی صنفی[1]

2)بندگی و عبودیت

3)ایمان و اعتقاد راسخ به دین، خدا و مکتب به عنوان یک راه نجات‌بخش و هدایت‌آفرین
4)انجام واجبات و ترک کامل محرمات.
5)آمادگی برای فدا شدن در راه آرمان دینی.
6)تقوا به معنی تسلط بر خویش و ملاحظه حضور خدا در همه حال.
7)انضباط شرعی

8)ایمان و اعتقاد راسخ به طلبگی به عنوان یک رسالت و مسوولیت اجتماعی موثر و عشق به آن. 9)احساس افتخار و سربلندی (نه احساس سرشکتگی و حقارت) از سربازی دین در لباس مقدس روحانیت.

10)نگاه تاریخی و جهانی به مقوله مسوولیت، اصلاح و تربیت

11)روح کار و تلاش و فعالیت و انگیزه بالا در انجام رسالت‌های طلبگی (تحصیل و تولید فرهنگی)
امید به آینده، احساس فایده‌مندی، باعرضگی و تاثیرگذاری
12)احساس مسوولیت و احساس حضور در یک صحنه مبارزه کاملا جدی و سرنوشت ساز.
آرمان خواه، ایدآل گرا، بلند همت و دغدغه مند اصلاح و تحول، متحول و تحول آفرین، دیگرگون ودگرگون ساز
13)حساس و پی‌گیر مسایل سیاسی، اجتماعی. حساسیت نسبت به مسائل اجتماعی محل، شهرستان، کشور، جهان اسلام و کل جهان
14)دارای منطق تصمیم گیری و برنامه ریزی، الگوی انتخاب و تشخیص وظیفه، قدرت تشخیص اهم از مهم، احاطه بر اصول اولویت گذاری وظایف، قدرت مواجهه با اختلاف یا تعارض اقوال، آرا و ارشادات، و نیز تعدد یا تضاد الگوها
15)وارسته، آزادمنش، بی تعلق
16)دارای رابطه صحیح با مردم، اهل محل، فامیل، دوستان، و….
17)دارای جسم سالم و قوی
18)پرنشاط، سرزنده، پرشور
19)فهیم، دانا، برنامه ریز، اهل فکر، مدبر
20)حلیم، پرحوصله
21)پراستقامت، پایدار، مستحکم، استوار
22)برخوردار از ذائقه سرشار هنری (به جهت ارضای نیاز روحی و نیاز به ابزار انتقال پیام)
23)دارای اعتدال روانی
14)داشتن خانواده‌ای سالم، و زندگی خانوادگی موفق و فرزندانی تربیت یافته و……..
25)داشتن وضعیت اقتصادی متعادل و زندگی نسبتا میانه
26)دارای روحیه امر به معروف و نهی از منکر، فقر ستیزی، مبارزه با ظلم
27)دارای روحیه خدمت به مردم و تلاش برای رسیدگی به دیگران و از خود گذشتگی
28)شجاع، صریح و دارای جسارت اقدام
29)دارای وجدان کاری، دقت در انجام وظایف،
30)دارای روحیه جمعی، سازمان گرا نه تک رو
…

اکنون بیندیشیم برای رساندن طلبه به هر یک از این نقاط چه تدابیری داشته ایم؟ و چه تدابیری باید داشته باشیم؟ چه نهاد‌هایی تاسیس کرده ایم، چه بهره‌هایی از نهاد‌های موجود می‌توانیم بگیریم و چه نهاد‌هایی باید تاسیس کنیم.

1. شامل دانش حوزوی (تسلط بر معارف دین به صورت جامع، اجتهاد، توان استنباط پیام خدا از کتاب و سنت، توان تشخیص سنت از بدعت، شامه کشف انحرافات و کژیها، قدرت تشخیص و تفکیکی گزاره ها، تخصص ویژه در یک گرایش علمی معین، قدرت تجزیه و تحلیل و …) قدرت ارائه معارف و تبلیغ بلیغ (توان دفاع از دین در مقابل شبهه ها، توان پاسخ‌گویی به پرسش­های دینی، قدرت ارتباط با مردم خصوصا نسل جوان، قدرت مدیریت فرهنگی) اطلاعات عمومی، مهارت‌های صنفی (تحصیلی، تبلیغی، پژوهشی، تربیتی، فرهنگی و مدیریتی از قبیل مهارت مطالعه، تندخوانی، درک مطلب، حافظه قوی، تمرکز، دقت، مهارت‌های نوشتاری - تلخیص، یادداشت برداری، فیش برداری، نگارش، بایگانی، ویرایش- مهارت مشاوره و راهنمایی، زبان خارجی، کامپیوتر و اینترنت، مناظره، شناسایی جریان‌های فکری فرهنگی اجتماعی و …) و برخورداری از خلاقیت و ابتکار در علم و در امور اجتماعی و…

این مهارت‌ها مستقیما در حوزه اخلاق نمی گنجد اما به جهت توجه به ارزش کارآمدی و توانمندی صنفی این موضوعات به تفصیل ذکر شده تا تحت عنوان وجدان کاری و اخلاق حرفه‌ای به این ارزش عنایت شود.

منبع:  http://www.talabegi.com

گروه فضای مجازی: مسابقه اينترنتی «لطافت و صلابت امام خمينی(ره)» به مناسبت سالروز رحلت امام خمينی (ره)، به همت پايگاه خبری اهوايز نوين برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با فرارسيدن سالگرد رحلت بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران‌، امام خمينی(ره) پايگاه مجازی اهواز نوين مسابقه اينترنتی «لطافت و صلابت امام خمينی (ره)» را برگزار می‌كند.

علاقه‌مندان می‌توانند با جستجوی دقيق در سايت اهواز نوين، پاسخ تمامی سوالات طرح شده را بيابند و جواب‌ها را به رايانامه پايگاه اهواز نوين ahvaznovin@gmail.com ارسال كنند.

مهلت شركت در مسابقه مذكور تا پايان خردادماه سال جاری اعلام شده و اسامی برندگان مسابقه از طريق سايت اهواز نوين اعلام خواهد شد. به افرادی كه به پرسش‌های اين مسابقه پاسخ صحيح دهند پس از قرعه‌كشی جوايزی اهداء خواهد شد.

سوالات مسابقه صلابت و لطافت امام خمينی(ره)

1- به فرمايش شهيد بزرگوار آيت الله محلاتی، كدام يك از وقايع زير، شب عاشورا و اتمام حجت حضرت اباعبدالله الحسين (ع) با اصحاب و ياران را تداعی نمود؟

الف) شب 22 بهمن

ب) شب اول ورود امام به ايران

ج) شب آخر سكونت امام در نوفل لوشاتو

د) شب 15 خرداد

2- عكس العمل حضرت امام خمينی(ره) در موقع پيشنهاد انجام عمل جراحی بر روی معده ايشان كه ازطرف آقای دكتر فاضل مطرح شد چه بود؟

الف) راجع به عوارض، خطر و نوع عمل سوالاتی نمودند

ب) راجع به ضرورت عمل و امكان جايگزينی عمل سئولاتی نمودند

ج) فرمودند: هر طور صلاح است عمل بكنيد

د) فرمودند: با حاج احمد آقا مشورت كنيد

3- به چه دليل امام(ره) بچه‌ها را دوست داشتند؟

الف) به دليل نزديك تر بودن آنها به خداوند

ب) به دليل پاك بودن فطرت آن ها

ج) به دليل شيرين زبان بودن آنها

د) به دليل صفات عالی انسانی در درون آنها

4- حضرت امام (ره) تعبير «سرمايه‌ها و ذخيره‌های عظيم الهی» را برای كدام قشر جامعه به كار بردند؟

الف) دانشجويان

ب) جوانان

ج) زنان

د) دانش آموزان

5- «خداوند تبارك و تعالی الطاف خفيه‌ای دارد» اين سخن حضرت امام(ره) به چه مناسبتی ايراد شده است؟

الف) شهادت حاج آقا مصطفی

ب) شهادت آيت الله دكتر بهشتی

ج) شهادت استاد مطهری

د) شهادت شهيد رجايی و باهنر

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1237743

تربیت دینی ، کارکردن با انگیزه ی ایمان به خدا و برای خدا و تقرب به خدا است ولی تربیت غیر دینی کارهای خوب می کند بدون اینکه ربطی به خدا داشته باشد . تربیت دینی با برنامه هایی که خدا می دهد همراه است ولی تربیت غیر دینی طبق تشخیص خود انسان است . تربیت غیر دینی ممکن است بد نباشد ولی کم است . تربیت دینی ترجیح هایی دارد و تفاوت هایی هم دارد . یکی از تفاوت های تربیت دینی با غیر دینی این است که تربیت دینی ثبات قدم ایجاد میکند . در قرآن بارها یُثبت اَقدامَکُم آمده است . انسان نیاز به ثبات قدم دارد .