به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با نزديك شدن به چهاردهم خردادماه، سالروز عروج ملكوتی بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران حضرت امام خمينی‌(ره) سازمان اوقاف و امور خيريه كتابچه رايانه‌ای «ولايت خورشيد بی‌غروب» را در فضای مجازی عرضه كرد.

در اين كتابچه مطالبی چون ويژگی شخصی حضرت امام، عبادت و تهجد، توجه ويژه به قرآن، فقيهی بزرگ و مرجعی مسلم، مانند جدش علی بن ابيطالب(ع) و فقاهت توأم با تقوا، قرار داده شده است.

من سرباز رهبر انقلاب هستم، چند دقيقه خورشيد اينجا تابيد و رفت، راهنمايی دلسوز، رويای صادقانه، ميز و صندلی قبل از انقلاب، چون خورشيد روشنی می‌دهد، اهميت ويژه ولايت فقيه و … از ديگر مطالب به كار رفته شده در اين كتاب عنوان شده است.

علاقه‌مندان می‌توانند از طريق لينك زير و يا مراجعه به سايت اوقاف و امور خيريه به نشانی www.awqaf.ir و ورود به قسمت نرم‌افزار، اين كتاب را دانلود كنند.

منبع:رhttp://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1236802

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، قرارگاه تاكتيكی فضای مجازی استان قزوين در نظر دارد در سال حماسه سياسی، حماسه اقتصادی و با نزديك شدن انتخابات رياست جمهوری به منظور تحقق حماسه سياسی در انتخابات پيش ‌رو، خنثی‌سازی عمليات روانی و سايبری دشمن در كمرنگ كردن حضور مردم در انتخابات، ايجاد موج وبلاگی و همچنين افزايش فعاليت و نفوذ وبلاگ‌های ارزشی در فضای مجازی، اولين جشنواره وبلاگ‌نويسی را برگزار كند.

حماسه سياسی، حماسه سياسی و انتخاب اصلح، ضعف‌ها و قوت‌های دولت يازدهم، منظور از حماسه سياسی در كلام رهبری، نقش زنان در خلق حماسه سياسی، نقش نخبگان در حماسه سياسی و تبيين نقش رسانه‌های خارجی در تضعيف حماسه سياسی، از موضوعات انتخاب شده در اين مسابقه است.

علاقه‌مندان كه قصد شركت در اين جشنواره را دارند، می‌توانند از تاريخ 14 ـ 24 خردادماه سال جاری برای ثبت‌نام، با مراجعه به حوزه‌ها و پايگاه‌های مقاومت و همچنين پايگاه اينترنتیwww.qbasirat.ir جهت مكاتبه و ارسال آثار از رايانامه blog@qbasirat.ir استفاده كنند.

همچنين مراسم اختتاميه و اعلام برگزيدگان در تاريخ دوم تيرماه برگزار خواهد شد. شايان ذكر است كه وبلاگ‌ها بايد در محيط بلاگفا ساخته شده و از لينك دادن به شبكه‌های اجتماعی مانند فيس‌بوك و توييتر اجتناب شود.

مرتبط بودن فضای وبلاگ با موضوع انتخابی، توليدی و تاثيرگذاری بودن مطالب، سبك بودن و امكانات وبلاگ از معيارهای داوری برای انتخاب آثار برتر در جشنواره وبلاگ‌نويسی «حماسه حضور» انتخاب شده است.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1236169

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) به نقل از اداره كل روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، اين مراسم در آستانه بيست‌و‌چهارمين سالگرد ارتحال ملكوتی بنيانگذار انقلاب اسلامی ايران، دهم خردادماه در سالن اجتماعات رايزنی فرهنگی ايران در مسكو با حضور جمعی از علاقمندان و اهالی فرهنگ و ادب برگزار شد.

ابوذر ابراهيمی تركمان، رايزن فرهنگی كشورمان در روسيه، مقاله خود با عنوان «امام خمينی در سه جايگاه» به توصيف امام راحل به عنوان يكی از شخصيت‌های نادر تاريخ اسلام به تفصيل در سه حوزه فقه، فلسفه و سياست پرداخت و آن بزرگوار را دارای آراء و نظرات مهم و تاثيرگذار دانست و از اين منظر، شخصيت بنيانگذار جمهوری اسلامی را دارای ويژگی خاص و منحصر به فردی در جهان اسلام خواند؛ ويژگی‌ای كه در تاريخ اسلام در كمتر شخصيتی جمع شده است و اغلب عالمان بزرگ و دانشمندان جهان اسلام، در يكی از آن‌ها سرآمد بوده‌اند.

وی سپس با ذكر اين مهم كه ترجمه روسی تفسير سوره حمد به عنوان برنده كتاب سال جمهوری اسلامی ايران برگزيده شده است، آقای ادريس اف، مترجم كتاب را به سبب تلاش در معرفی اين اثر ارزشمند به جامعه روس زبان مورد تقدير قرار داد.

هرچه به ایام انتخابات ریاست‌جمهوری نزدیکتر می‌شویم تاکید ناصحان و بزرگان عرصه سیاست برپایبندی به اخلاق و ارزش‌های دینی از سوی کاندیداها و فعالان این عرصه بیشتر می‌شود.
به همین بهانه‌، رهنمودهای امام(س) و مقام معظم رهبری را درباره چگونگی انجام تبلیغات، مناظرات و فعالیت‌های انتخاباتی بازخوانی می کنیم.

” معصومه ، شفیعه ی داخل بهشت “

قال محمد بن علیِ الجواد : ” من زارها عارف بحقه وجب له الجنة “
خودمانی اش این میشود : اگر حضرت معصومه (علیها السلام) را زیارت کنی در حالیکه نسبت به او شناخت داری بهشت بر تو واجب می شود .
واجب میشود یعنی اینکه چیزی آن را از تو نمیگیرد . یعنی اینکه می روی قم زیارت میشوی بهشتی ! فقط باید بشناسیش ! چگونه ؟! می گویم برایت :

” عارف بحقها یعنی اینکه بدانی فاطمه معصومه مقام شفاعت دارد .”
شفیع برای شفاعت از کسی در محضر خدا چند ویژگی نیاز دارد . اول اینکه باید اعتقاد راستین به خدا داشته باشد ، بعد اینکه باید از طرف خدا اذن داشته باشد ، و هم چنین باید خودش اهل معصیت نباشد ، و اینکه باید قدرت ارزیابی مرتبه های اطاعت و عصیان دیگران را داشته باشد !
سخت است مقام شفاعت . فاطمه اما این مقام را دارد.
قبل از به دنیا آمدنش پدربزرگش امام جعفر صادق فرموده بود : ” خدا را حرمی است در مکه ، وپیامبر را حرمی است در مدینه و امیرالمؤمنین را حرمی است در کوفه ، و ما اهلبیت را حرمی است در قم ؛ وقم کوفه کوچک است که از 8 در بهشت 3 در آن به قم باز میشود . خانمی از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسی در آنجا دفن میشود که با شفاعت او همه شیعیان وارد بهشت میشوند.”
دقت کردید امام صادق چه فرمودند؟! ” به شفاعت او همه ی شیعیان ما وارد بهشت می شوند.”
وقتی زیارت نامه ی حضرت را که از امام جواد نقل شده می خوانیم این شفاعت حضرت معصومه عجیب تر می شود .
جایی که می فرماید ” یا فاطمة اشفعی لنا فی الجنة ”
در روایات وارد شده که شیعیان روز قیامت با شفاعت اهلبیت وبزرگان وارد بهشت می شوند. شفاعت در بهشت اما مقوله ای جدا از این حرفهاست !
یعنی تو با شفاعت امامان و اهلبیت پیغمبر وارد بهشت میشوی و در بهشت با شفاعت حضرت معصومه ترفیع درجه پیدا می کنی!
چه گوهرهایی هستند این فرزندان موسی بن جعفر! برای رساندن شیعیان به کمال همه کاری می کنند. فقط باید بیایی توی دم و دستگاه اهلبیت ، اینان خودشان بلد راهند و راهنما !

خواهر حوا بهرامی

از طلبه های مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

طلبه مانند هرکس دیگر باید در نظام تقسیم کار اجتماعی کاری را برعهده گیرد و دغدغة انجام آن را داشته باشد. طلبه پس از دورة تحصیل باید باری را از زمین بردارد، گرهی ناگشوده را باز کند، دردی را دوا کند و حضور خود را بنمایاند. طلبه باید دست به اقدامی زند، کاری عرضه کند، نتیجه‌ای تحویل دهد، خروجی‌ای داشته باشد، طرح مفیدی را به سرانجام رساند‌.. . و هرگز نباید وجود و عدم او برای جامعه مساوی باشد. طلبه باید خود را مکلف به یاری دین خدا[1]و ارائه خدمتی بداند و برای آن خود را از پیش آماده کرده باشد. طلبه باید یک نقش اجتماعی و کارکرد مثبت برای خود تعریف کند و تعهدی برای اجرای یک برنامه بدهد و سنگری را با مسئولیت و تعهد پر کند و گوشه‌ای از مرز فرهنگی را پاسداری نماید به گونه‌ای که خیال دیگران از حضور و ظهور او در آن عرصه آسوده گردد.

اي كعبه ي حق تو بي نظيري

مبدا به ولايت و غديري

گنجينه ي كشور حجازي

جولانگه و قبله  ي نما زي

گلدسته ي مسجدالحرامي

نائل به ضيافت از امامي

سوگند به قامت و شكافت

با عشق علي كنم طوافت

خواهرفاطمه قمیان
از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) :« اگر اصلح را انتخاب کردید کاری اسلامی می کنید»1
مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی): « مردم باید به فکر شناخت اصلح باشند»2
«در جمهوری اسلامی انتخاب،انتخاب اصلح است نه رقابت انتخاباتی. این دعواها و رقابت ها متعلق به دموکراسی غربی است که از خدا و دین هیچ چیزی به مشامشان نرسیده است.»3
«انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است.باید بگردید بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رای دادید بتوانید بگوئید به این دلیل.بین خوتان و خدا دلیل و حجتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.»4
«اصلح یعنی چه؟ اصلح یعنی کسی که برای ریشه کنی فقر و فساد عزم جدی داشته باشد.یعنی کسی که به حال قشرهای محروم و مستضعف دل بسوزاند.اصلح کسی است که هم به ترقی و پیشرفت کشور و توسعه اقتصادی و غیر اقتصادی بیندیشد هم زیر توهمات مربوط به توسعه آنچنان محو و مات نشود که از یاد قشرهای مظلوم و ضعیف غافل بماند.اصلح کسی است که به فکر معیشت مردم دین مردم فرهنگ مردم و دنیا و آخرت مردم باشد.صلح کسی است که بتواند این بار عظیم را به دوش بگیرد.هرکسی نمیتواند این بار را به دوش بگیرد.نشاط و حوصله و همت و قدرت لازم و هوشمندی لازم دارد»5
« اصلح کسی است که با نیازی که شما برای جامعه می فهمید تطبیق کند و بتواند نیازهای جامعه را برآورده سازد»6

پي‌نوشت‌ها:

1- صحیفه نور،جلد18،ص152.
2- راهبردهای ولایت،جلد5،ص152.
3- مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی)،11/07/69.
4- مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی)،31/02/76.
5- مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی)،17/02/84.
6- مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی)،03/03/84.

 مفهومی که بسیارکلیدی و اساسی بوده و آموزش آن باید از دوران کودکی آغاز شود ، مفهوم عبودیت و عبد بودن است . اینکه ما مملوک و عبد بوده و دارای صاحب هستیم . باید به طور دقیق مفهوم عبد بودن را به بچه های خود یاد آوری کنیم . گاهی اوقات ما از خدا حرف زده و سعی می کنیم که اعتقاد به خدا را در بچه های خود تثبیت کنیم . ولی رابطه ی خود را با خدا به آنها بازگو نمی کنیم . ما در ارتباط با اطاعت از خدا با بچه ها حرف زده و فوائد این اطاعت را هم توضیح می دهیم اما نمی گوییم که علت اصلی این اطاعت به این خاطر است که ما عبد هستیم و عبد اساساً باید اطاعت کند . یک بنده در برابر مولای خود اختیاری ندارد . این مولا به انسان لطف کرده و اختیار و آزادی داده است . و از او خواسته که آزادانه حرف مولای خود را گوش دهد .

آرامش هم گمشده ی بشر و هم گمشده ی انبیاء بوده است. حضرت ابراهیم فرمود : خدایا قلب مرا آرام کن. خداوند به پیامبر می فرماید: آیا به تو سِعه ی صدر ندادیم که آرامش داشته باشی ؟ اگر سیمای اسلام در زمان ما امام خمینی است و اگر سیمای امام خمینی به وصیت نامه ی ایشان است ،برترین کلمه ی وصیت نامه ی امام خمینی این است: من با دلی آرام و قلبی مطمئن. این کلمه ی بزرگی است .بیشتر دکترها از استرس های فردی حرف می زنند. در حالیکه جامعه باید آرامش داشته باشد.
امنیت هم سطح کل آفرینش است. همانقدر که کل آفرینش ارزش دارد، امنیت هم ارزش دارد. در اول قرآن داریم :عبادت کنید زیرا شما را آفریده ام. پس عبادت برای خلقت است .در آخر قرآن می فرماید: عبادت کنید زیرا به شما امنیت داده ام. اگر دکتر دو تا قرص بدهد و بگوید که این ها را بخور تا خوب بشوی این نشان می دهد که دو تا قرص در یک سطح هستند. پس امنیت و خلقت در یک سطح هستند.
اگر کسی در نمازجماعت به امام اقتدا کند یک رکعت نماز، ثواب صد و پنجاه رکعت نماز را دارد. وقتی تعداد نمازگزارها به ده نفر برسد، هیچ کس جز خدا، ثواب آنرا نمی داند. حالا اگر کسی در نماز جماعت نیاز به دستشویی داشته باشد، باید نماز جماعت را ترک کند و به دستشویی برود حتی اگر نماز تمام بشود. زیرا کسی که ادرار دارد استرس دارد. اسلام با همین مقدار فشار کمی که به شما می آید مخالف است و می گوید که از نماز بگذر. این یعنی آرامش .
جوانان اگر بدانند که نگاه نکردن به دخترها برای آنها آرامش می آورد، هیچ وقت این کار را نمی کنند. با هر نگاه جوان به خودش استرس وارد می کند. افراد چشم چران مرتب خودشان را اذیت می کنند. اگر راننده ی تاکسی با آرامش رانندگی کند کمتر تصادف می کند و خودش هم آرام است. ولی اگر دائم خودش را با راننده های دیگر مقایسه کند، خودش را اذیت می کند و آرامشش را از دست می دهد. گاهی ما با حسادتی که داریم آرامش مان را از دست می دهیم. مقایسه کردن ها باعث می شود که شما ناآرام بشوید. ممکن است که شما هم خوبی هایی داشته باشید. زنبور عسل، نیش هم دارد. یعنی هم زهردارد و هم عسل. اگر قله بلند است پای آن هم دره وجود دارد. همرا گل، خار هم وجود دارد.
گاهی ما بخاطر کوچکترین کاری غصه می خوریم. یک جوان گاهی ساعت ها عمرش را در این کار می گذارد که رنگ اتاق، فرش، سقف و دمپایی را یکرنگ کند. ما برای خودمان تنش ایجاد می کنیم. مثلا ما فکر می کنیم که اگر کسی دانشگاه نرفت بدبخت می شود در حالیکه این طور نیست. افرادی داریم که با تحصیلات دانشگاهی بالا در زندگی مشکل دارند.
یکی از علت هایی که آرامش ما را بهم می زند، نوع نگاه غلط ماست. ما تعریف دیگری از عزت ،سعادت و راحتی داریم. خیلی از دخترها فکر می کنند که باید در جهیزیه شان همه چیز داشته باشند. آیا تمام افرادی که الان خانه دارند در زمان مجردی خانه داشته اند؟ گاهی فروشنده ناآرامی را به مشتری تلقین می کند و می گوید که الان بخر و اِلا فردا گران می شود. خدا می فرماید که با یاد خدا، دل تان آرام می گیرد.
آیا در قدیم مردم بیشتر آرامش نداشتند؟ پدران ما بیشتر آرامش داشتند. گاهی فردی می خواهد به حج برود ، آنقدر برای خودش بایدها درست می کند که خودش را از حج محروم می کند. زمانی می گفتند که زشت است که طلبه سوار موتور بشود .مگر موتور با ماشین چه فرقی دارد؟ مثلا می گفتند: کسی که درس طلبگی بخواهد حتما باید عمامه بگذارد، در حالیکه این طور نیست. یعنی آداب و رسومی را گذاشته ایم و دست و پای خودمان را در حوزه و دانشگاه بسته ایم. الان این مشکلات حل شده است.
در زمان شاه دانشگاه، قفل های زیادی داشت: استاد باید بالای پنجاه و پنج سال سن داشته باشد، دانشجو نباید کمتر از هفده سال سن داشته باشد، دانشگاه باید وسط شهر باشد ، دانشگاه باید شنبه تا چهارشنبه باشد در حالیکه هیچ کدام از اینها درست نبود. قرآن می فرماید: پیامبر غل و زنجیرهایی که به گردن اعراب بود را باز کرد. هر کاری باید مبنا داشته باشد که مبنای آن باید وحی یا عقل باشد. اگر طلبه ای بتواند علاوه بر گریاندن مردم، آنها را بخنداند ،منبرش شلوغ می شود. پس ما می توانیم از ابزار خنده هم استفاده کنیم.

منبع: برنامه سمت خدا سخنراني حجت الاسلام و المسلمين آقاي قرائتي

” عارف بحقها یعنی این که بدانی فاطمه معصومه مقام عصمت دارد . “
بین همه مشهور است که ما 12 امام داریم و 14 معصوم ، ولی از طرف دیگر هم میدانیم کسانی غیر از این 14 نفر هستند که معصوم هستند ، و دارای مقام عصمت !
بزرگوارانی مثل حضرت اباالفضل ،حضرت زینب ، حضرت علی اکبر و حضرت معصومه (علیهم صلوات الله اجمعین ).
اینها تالی تلو معصوم هستند . تالی تلو یعنی” آینه ی تمام نما “. یعنی عصمت صغری ، یعنی پاکی از هر شک و تردیدی!
نشانه هایی هم در روایات و سیره ی اهلبیت وجود دارد که بر یقینمان نسبت به عصمت این بزرگواران اضافه میکند . نشانه¬ای مثل این که همین لقب ” معصومه ” بعد از وفات بانو از جانب امام رضا به ایشان نسبت داده شده است . و ما می¬دانیم ، وما اعتقاد داریم ، و ما تار و پود وجودمان این حرف را تصدیق می کند که امام جز حق چیزی نمی گوید . در حرف امام لغو و بیهودگی راه ندارد . در حرف امام غلو راه ندارد . امام خانواده پرست نیست . در مرام امام جایی برای پارتی بازی نیست . حرف ، فعل ، تقریر امام برای ما حجت است .
نشانه ی دیگر برای عصمت حضرت معصومه این که مراسم تدفین حضرت معصومه توسط امام رضا و امام جواد انجام شد . بدون هیچ آمادگی قبلی . آمادگی هم نمیخواست چرا که ” معصوم را جز معصوم تدفین نمی کند .”

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

حضرت آیت‌الله العظمی بهجت(ره) در کتاب «پرسش‌های شما، پاسخ‌های آیت‌الله بهجت» به پرسش‌هایی از قبیل چرایی غیبت امام زمان علیه‌السلام، فتنه آخرالزمان و نحوه مقابله با آن پاسخ گفته‌اند که مشروح آن در پی می‌آید:
1- چرا امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه غایب هستند و ما از فیض حضورشان محرومیم؟
- سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم! وگرنه اگر ظاهر شود چه کسی او را می‌کشد؟ آیا جن آن حضرت را می‌کشد؟ یا قاتل او انسان است؟!
ما از پیش، امتحان خود را پس داده‌ایم که چگونه از امام تحفظ و یا اطاعت می‌کنیم، و یا این که او را به قتل می‌رسانیم! انحطاط و پستی انسان به قدری است که قوم حضرت صالح (ع) ناقه صالح را با اینکه وسیله ارتزاق و نعمت آن‌ها بود، پی کردند، چنان که قرآن کریم درباره آن می‌فرماید: «وَلَکُمْ شِرْبُ یَوْمٍ مَّعْلُومٍ» یعنی یک روز، آب سهم شما باشد و روز دیگر سهم آن، و روزی که آب چاه را می‌خورد در عوض به آنها شیر می‌داد!
آن آقا گفت: چرا برای تعجیل فرج دعا می‌‌کنید؟ آیا می‌خواهید بیاید و او را هم بکشید؟ برای اینکه مزاحم خط، مردم، حکومت و حاکمیت شما خواهد بود! آنان که سایر ائمه را کشتند، دیوانه که نبودند! بلکه سبب آن بی‌دینی بود! آیا الان دیگر آن طور نیست؟!…
2- این «فتنه آخر الزمان» که می‌شنویم چگونه فتنه‌ای است؟
- خدا کند ولو با تقیه کردن از طریقه اهل حق و اهل بیت (ع) مخذول نشویم. گرفته شدن ایمان از اهل ایمان، از کشته شدن آنها بدتر است. در روایت است که فتنه‌هایی بر اهل ایمان می‌آید «فتن کقطع اللیل المظلم» فتنه‌هایی همانند پاره‌های شب تاریک!
ما این همه ابتلائات را می‌بینم و می‌گویید آیا «فتن کقطع اللیل المظلم» است یا نه؟! و آیا - نعوذ بالله - طریقه حقه اهل بیت(ع) حق است یا باطل؟! با این همه رخدادها که می‌بینیم و برای ما پیش‌بینی و پیشگویی کرده‌اند، باز شک و تردید داریم!
3- این ابتلائات و گرفتاری‌ها تا چه اندازه است لطفا بیشتر توضیح دهید؟
- ائمه ما (ع) هزار سال پیش خبر داده‌اند که گرفتاری و ابتلائات برای اهل ایمان به حدی خواهد بود که عده کثیری از آنان از ایمان خارج می‌شوند!
4- در عصر غیبت مسلمانان با گرفتاری‌ها و بلاهای زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند شما فکر می‌کنید که باید چه کار کنند و چه چاره‌ای بیندیشند؟
- خدا می‌داند که چه بلاهایی بدتر از این در زمان غیبت آن حضرت بر سر مسلمان‌ها آمد و می‌آید! آلمان در مدت کوتاه، چهارده کشور اروپایی را شکست داد که بزرگترین آن‌ها یونان بود و سقوط آن بیست و پنج روز طول کشید!
بنابراین، ممالک اسلامیه در نزد آن‌ها، هر کدام یک لقمه است! ولی پیشرفت به سرعت، لازمه‌اش غفلت از دشمن پشت‌سر است که خداوند هر کدام از قدرت‌های شرق و غرب را معذب و رقیب دشمن مقابل خود قرار داده است و ظاهر این است که تا قیام حضرت حجت (عج) اسم اسلام باقی است:
«لا یبقی من الاسلام الا اسمه» از اسلام به جز نام آن باقی نمی‌ماند.
اگر دو گروه در برابر هم قرار گرفته و با یکدیگر در حال جنگ باشند و یک فرد از این دو گروه را پیدا می‌کرد و رئیس گروه دیگر را می‌ربود، گروه بی‌رئیس یکی از دو راه را دارند: یا باید تسلیم شوند و یا بدون رهبر با دشمن مخالف بجنگند. حال ما مسلمانان با کفار تقریبا همین طور است…
آیا نباید مواظبت و محافظت کنیم؟

منبع: خبرنگار آیین و اندیشه فارس

هو القریب

” کربلا، سرزمین به هم ریختن معادلات ذهنی”

کرب و بلا !
با همه مکان های زیارتی فرق دارد . برای رفتن و زائر شدن گفته اند : چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه قبل از سفر را روزه بگیر. روز جمعه قبل از غروب غسل کن ، پاک بخواب و نیمه شب نافله شب بخوان ، که زائر امام حسین باید مصداق این آیه باشد :
” واستعینوا بالصبر و الصلاۀ و انها لکبیرۀ الا علی الخاشعین “

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

در دعای ندبه یکی از توصیف های که در مورد حضرت آمده است این است: «كجاست آن آقايي كه وحدت بخش جامة صلاح و برطرف كنندة پريشاني و خشنود كننده دلهاست؟» أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلَاحِ وَ الرِّضَا. آنچه از اين فراز استنباط مي شود اين است كه: قبل از ظهور امام (عجل الله تعالي فرجه الشريف) اوضاع اجتماعي و سياسي مردم جهان به نحوي است كه جوامع از هم متفرق، گروه ها با يكديگر در حال جدال و خصومت اند. صلح و صفا از ميان آنان رخت بربسته، همه از دست يكديگر ناراحت و به ستوه آمده اند، به نحوي كه تمام دوَل عالم در حال جنگ و نزاع با همديگر بوده و با وجود سلاحهاي نابودكننده اي كه در اختيار دارند، نگران و وحشت زده‌اند و نمي‌دانند چه كنند؟ و به راستي صلاح، رضا، رشد و خوبي، دچار تفرّق، پراكندگي و از هم پاشيدگي گرديده است و روز به روز اوضاع دلخراش‌تر مي گردد.
در چنين اوضاع نابساماني است كه همه چشم و دل به افق دوخته و منتظر طلوع خورشيدي هستند كه بيايد و با نورش آنها و اوضاع را اصلاح كند، آنگاه طرح و اجراي عناويني همچون «گفتگوي تمدن ها» و «رويكرد اديان» و… بي‌اثر خواهد بود، او مي آيد و همه را بر اساس ايمان و تقوي نسبت به هم مهربان و برادر يكديگر خواهد نمود.
قرآن به اين نعمت بزرگ الهي كه به امّت اسلامي عطا شده، چنين اشاره مي كند: (واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم أعداءً فالفّ بين قلوبكم فاصحبتم بنعمة إخواناً) .

 سرزنش نکنید:
عزت نفس اندک ،حالت خود تقویتی دارد، یعنی اگر کودکی دچار این مشکل است، خود نیز آن را شدت می بخشد. مثلاً اگر او فکر می کند در درس ریاضی ضعیف است بدون شک هنگام روبه رو شدن با یک مسأله ریاضی بسیار نگران می شود و این احساس ضعف به ناتوانی او در حل ریاضی بیشتر کمک می کند در نتیجه مجدداً احساس شکست کرده و این باور که در فهم درس ریاضی ناتوان است در او تقویت می شود. والدین باید با از بین بردن تردید در وجود فرزندشان او را از عزت نفس اندک برهانند و به کودک خود مهارت هایی بیاموزند که نوع رفتار، روش و نگرش خود را اصلاح کند.
زمانی که قصد داریم به کودکمان بیاموزیم چه اهدافی را در زندگی داشته باشد و برای رسیدن به آنها چگونه تلاش کند، باید احساساتی را که باعث تقویت تفکرات منفی در آنها می شود کاهش دهیم. بدین منظور باید باورها و توقعات سختی که از خود دارد و باعث ضعیف شدن عزت نفس می شود و به آن شدت می بخشد را تغییر دهیم و :

* از احساسات خود و دیگران با وی صحبت کنیم.
* او را مطمئن سازیم که احساسش را درک می کنیم.
* به او بیاموزیم که برای ابراز احساساتش روش منطقی به کار ببرد.

کودکی که عزت نفس اندک دارد دائم نگران است ،زیرا فکر می کند اگر در کاری شکست بخورد بدون شک تنبیه و یا تحقیر می شود، بنابراین علاقه ای به آزمودن موضوعات جدید ندارد و فقط در موقعیت های امتحان شده و آشنا احساس آسودگی خیال می کند. برای این که بتواند احساس عدم اعتماد به نفس را در خود از بین ببرد، پیرو برنامه ای خشک و انعطاف ناپذیر و تشریفاتی می شود تا به خود قیافه کنترل و نظم داشتن بدهد زیرا نسبت به توانایی هایش اعتمادی ندارد. هرگاه مرتکب اشتباهی شود خودش را مرتب سرزنش می کند در نتیجه بیشتر احساس بی لیاقتی کرده و دیگر لزومی نمی بیند تلاش کند و انگیزه اش را هم از دست می دهد و پس از زمانی که انگیزه در او از بین رفت چیزی وجود نخواهد داشت که او را خشنود سازد. بیشتر اوقات تکالیف مدرسه، کودک را دچار تشویش می کند و این نگرانی اعتماد به نفس او را از بین می برد. برای این که کودکان مان هنگام انجام دادن تکالیف مدرسه شان دچار اضطراب و نگرانی نشوند، باید:

* تکالیف خود را در اتاقی آرام و بی سروصدا که حواسشان پرت نشود انجام دهند، چرا که آشفتگی ذهنی باعث تشویش و اضطراب شده و ترسی غالب بر آنها مستولی می شود که تمرکز حواس را از آنها می گیرد.

* وقتی والدین قصد دارند در یادگیری دروس به کودکان کمک کنند باید کنارشان آرام بنشینند و با صدای ملایم صحبت کنند؛ بدین ترتیب آنها مجبور نمی شوند تا بر ترس دیگری که همان عصبانیت والدین هنگام اشتباه کردن است غلبه کنند.

* راه دیگر آموزش به کودکان مضطرب این است که به آنها کمک کنیم تا ترسهای فلج کننده شان که معمولاً از خطاهای هنگام یادگیری ناشی می شود را فراموش کنند. این خطاها مثلاً در زمان انجام دادن تکالیف مدرسه و یا در بازی های گروهی ممکن است به وجود آیند و باید از آنها برای آموزش کودک بهره جست. وقتی کودک مرتکب خطایی می شود به جای سرزنش کردن وی سعی کنید از آن خطاها واکنش مثبتی به وجود آورید. مثلاً به او بگویید:« بهتر است این مسأله را بررسی کنیم و وقتی فهمیدیم مشکل چیست می توانیم حلش کنیم. »

به کودک خود بیاموزیم که کف نفس داشته باشد. کف نفس یعنی این که بتوانیم خونسرد بنشینیم و فکر کنیم، تصمیم بگیریم و عواقب رفتارمان را تجسم نماییم. کودک مضطرب نمی تواند روی تصمیم های آنی خود کنترلی داشته باشد بنابراین نمی تواند عزت نفس اندکش را اصلاح کند.

منبع: مجله همشهری

حجت الاسلام والمسلمین آقای قرائتی فرمودند:اهمیت گناه یأس ،درمان و ریشه ی آن بحث مفصلی دارد. در دین ما یأس آتش است. منتها آتش بعضی چیزها را می سوزاند و بعضی چیزها را نمی سوزاند .ممکن است که آهن داغ بشود ولی نمی سوزد ولی پنبه می سوزد. یأس همه چیز انسان را می سوزاند. اگر انسان نابغه، تاجر یا خلبان یا در هر شغلی که باشد و یأس بر او حاکم بشود، همه چیزش می سوزد. پس یأس آتشی است که همه چیز را می سوزاند. یأس مرگ همه ی ترقی هاست. از نگاه قرآن دو تعبیر در مورد یأس وجود دارد. خدا می فرماید که جز کفار و منحرفین کسی ناامید نمی شود. کفار کسانی هستند که دین ندارند و منحرفین کسانی هستند که از نظر اعتقادی کج می روند. پس اگر کسی مأیوس شد معلوم می شود که از نظر ایمانی کم آورده است. در قرآن کلمه ی عسر، دوازده بار آمده ولی کلمه ی یُسر، سی و شش بار آمده است .در قرآن داریم :همانا با هر سختی آسانی است و هر با آسانی سختی است و در آیه ی دیگر داریم :بزودی می آید بعد از سختی آسانی یعنی در هر تنگنایی سه تا فراخی وجود دارد. حضرت امیرالمومنین می فرماید: قبل و بعد هر چیزی و با هر چیزی، خدا را می بینم. در قرآن دو نوع گناه داریم :کبیره و صغیره. خدا می فرماید: اگر شما از گناهان بزرگ دوری کنید، گناهان کوچک را می بخشم. شهید دستغیب کتابی بنام گناهان کبیره دارد. همه ی کتاب ها ،اولین گناه کبیره را یأس می نامند. زیرا یأس خطرناک است. یأس مرگ انسانیت است .فردی که مأیوس است ممکن است که نفس بکشد ولی مرده است.

رضا جانم تولد شد جوادت

تصدق كن مبرما را زيادت

گدايي كرد ن و اعطا نمودن

دگر برما و بر تو گشته عادت

خواهرفاطمه قمیان
از طلبه های مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

بدترین و منفورترین صفت در نزد خدا تکبر و لجاجت و خصوع نکردن در برابر در مقابل حق است . ریشه ی تمام عواملی که اعمال خوب ما را از بین می برد همان خود محوری و خودرای بودن است . محبوب ترین حالت نزد خدا خضوع و شکستگی در مقابل حق و تسلیم خدا بودن است . روح تمام عواملی که باعث آمرزش گناهان و تکفیر می شود به خضوع در برابر حق برمی گردد . مثلا اگر کافری عمری را در شرک بوده و بعد مسلمان بشود این مسلمان شدن باعث می شود که گناهانش آمرزیده بشود زیرا تسلیم خدا شده است .

هو القریب

” کربلا، سرزمین به هم ریختن معادلات ذهنی”

کرب و بلا !
نمی دانم قبه ای که امام زمان (علیه السلام) فرمودند ” دعای تحت قبه مستجاب است ” کجاست ؟! نمیدانم توی پنجره های ضریح که نگاه میکنیم دنبال چه بگردیم ؟! نمی دانم قبر علی اصغر پیداست یا نه ؟!
عقلم هم نمیرسد که تحت قبه چه بخواهم ؟! عقلم هم نمیرسد چه چیز را ببینم و چه چیز را زل نزنم ؟!
این را اما خوب میدانم که دل تو طاقت دیدن قتلگاه را ندارد . از کنارش هم اگر رد شدی ، نمان . تو شیعه ای ، تو محبی ، تو صاحب قلبی ، تو زائری ، تو همان مومنی که برایت فرمودند :” شهادت امام حسین حرارتی در دل مومنان افکنده که هیچ گاه خاموش نمیشود . “
تو باید چشم بر روی خیلی چیزها ببندی .باید در خیلی جاها نمانی.تو باید از خیلی جاها بگذری .
از اینجا هم بگذر.

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی فرمودند: محوریت سه مقام اصلی امامان یعنی تلاوت قرآن، معلمی قرآن و تزکیه با قرآن است. پس سرچشمه ی حکمت قرآن است و امام معصوم هر عصری با محوریت قرآن تربیت و تزکیه می کند. قرآن سرچشمه ی هدایت ها ،خیرات و برکات دنیا و آخرت می شود. هر چقدر انس ما با قرآن بیشتر شود، دست هدایت و تربیت و حکمت بخشی امام زمان(عج) در وجود بازتر می شود تا ما به سمت نورانیت و حقیقت قرآن رهنمون بشویم. بین قرآن وعترت یک پیوند دو طرفه است. قرآن وعترت یک پیوند تکوینی دارند و از هم جدا نیستند .هر چه معارف قرآن در زندگی و جامعه بیشتر شود، دست رأفت و تربیت امام زمان(عج) بازتر می شود تا ما را به سمت حقیقت خودش که عرفان و بندگی خداوند است برساند.

کسی که دستش از معارف قرآن جداست نمی تواند اتصال حقیقی را با ساحت تجسم یافته ی قرآن و حقیقت قرآن پیدا بکند. کسانی که می گویند کتاب خدا برای ما کافی است و ما نیازی به رهبر معصوم و امام نداریم، در ضلالت و گمراهی هستند. کسانی که می گویند: امام معصوم برای ما کافی است هم درگمراهی و لبه ی پرتگاه هستند زیرا قرآن و امامت با هم پیوند تکوینی دارند. کسی که به یکی از این دو تمسک جوید در واقع از هر دو جدا شده است زیرا قرآن و امامت از هم جدا نمی شوند. تجسم یافته ی اخلاق قرآنی ،وجود امام معصوم زمان می شود. پس برای نزدیکی به ساحت امام زمان(ع) و تربیت و تزکیه ،باید به قرآن نزدیک می شویم. داریم که حقیقت قرآن را جز طهارت یافتگان قرآن درک نمی کنند. نور قرآن در چهره ی انسانی امام زمان(عج) متجلی شده است.

تاریخ روایت کرده است وقتی علی دختردار شد ، پیامبر مسافرت بود . صبر کردند بیاید برای اسم گذاری . پیامبر که آمد فرمود : خدا اسم این دختر را گذاشت زینب به معنای زینت پدر یا درخت سایه گستر و خوشبو.
تاریخ روایت کرده پیامبر نه تنها حسن وحسین ، که همه فرزندان فاطمه را دوست داشت . صورت روی صورتشان میگذاشت . می بوسید . نوازش میکرد . همان پیامبری که میفرمود : ” دختر ریحانه است ” ؛ دختردخترش را که میدید غم نفهمی عرب جاهلی برایش سبک تر میشد . یا فاطمه و بچه هایش خانه ی پیامبر میهمان بودند یا پیامبر خانه آنها بود . نزدیک به هم ، هم خانه ، هم سفره ، هم غذا ، هم نماز.
تاریخ روایت کرده است آن خواب سخت زینب را که دیده بود : ” باد شدیدی می وزید . من به درخت بزرگی پناه بردم . باد درخت را از ریشه جابجا کرد . من به دو شاخه آن چنگ زدم شاخه ها هم کنده شدند . دو شاخه دیگر را گرفتم آن دو هم شکستند.”
و پیامبر زینب را آرام میکند . دست میکشد روی پیشانیش و عرق صورتش را پاک میکند . نفس نفس زدن زینب که تمام می شود دستهای کوچک او را میگیرد توی چشمانش نگاه میکند و میگوید : ” درخت تنومند من هستم دو شاخه اولی پدر و مادرت و دو شاخه بعدی برادرانت حسن و حسین هستند و تو یک یک آنها را از دست میدهی . زینب جان گریه نکن که وقت برای گریستن بسیار است .”
تاریخ روایت کرده زینب دید روز غدیر پدربزرگش دست بابا را بالا برد و به همه نشان داد که علی از گوشت و خون من است . تاریخ این را هم نقل کرده که اگر زن ها دست در تشت آب میگذاشتند و با علی بیعت میکردند ؛ فاطمه ، زینب ، ام کلثوم و دیگر محارم دست در دست علی گذاشتند و بیعت کردند.

حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی فرمودند:اگر بخواهیم دست امام زمان(عج) را در زندگی مان باز بگذاریم و این حکمت رحمانی را بستر سازی کنیم باید چه تلاش و جهادی را انجام بدهیم ؟قطعا جهادی را لازم دارد. در قرآن داریم :ما راه های هدایت را به روی کسانی باز می کنیم که در راه ما تلاش و مجاهده کرده اند. یکی از زیر شاخه های هدایت، حکمت بخشی و حکمت یابی است. این دانش نافع و مفید است و آخرت و دنیای ما را آباد می کند.

اولین راه کارعملی رسیدن به حکمت این است که دستورات قرآن و عترت را محور زندگی خودمان قرار بدهیم. یعنی باید به دو امانتی که پیامبر در میان مردم گذاشت تمسک جوییم. توصیه ی بزرگان وعرفا برای رسیدن به معرفت و حکمت این است که انسان قرآنی باش. آیا ما می توانیم دستورالعمل های قرآنی را در وجود انسانی خودمان پیاده کنیم؟ تمسک به دستورات قرآنی و پیاده کردن آن در زندگی، ما را به حکمت نزدیک می کند.

یا هو

فکر که می کنم انگار به ما دروغ گفته اند!
دروغ نه به معنای کذب ، نه به معنای گناه کبیره ، نه به معنای عصیان.
دروغ به این معنا که راستش را به ما نگفته اند . یک تصویری از روبروی چشممان رد کرده اند و همان تصویر اتفاقا روی ذهن ما نقش بسته  است .
به ما دروغ گفته اند که عبادت راحت است . درخور ظرفیت است . قابل اجراست . به نظر من عبادات و به خصوص فرائض ، سختی خاص خودش را دارد.
اتفاقا امیرالمؤمنین(ع) هم همین را بیان کرده اند:
” چیزی از طاعت خدا نیست جز اینکه با کراهت انجام می گیرد. ”
کراهت همان سخت بودن است . همین که نفس آدمی تمایلی به انجامش ندارد .

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی فرمودند:خیلی از بزرگان اخلاق و عرفان راه کمالات انسان را خودشناسی می دانند. داریم :شناخت خود بالاترین معرفت هاست. اگر کسی خودش را بشناسد قطعا خدا را شناخته است. حضرت علی (ع) می فرماید :هر کس که خودش را نشناسد همه ی اطرافش را هم نشناخته است. اگر ما خودمان را که ازهمه به خودمان نزدیکتر هستیم نشناسیم چطور می توانیم عالم ،خالق، امام و دیگران را بشناسیم؟ بحث خودشناسی بحث مهمی است.

بزرگترین گم شده ی ما، خود ما هستیم زیرا ما خودمان را نشناختیم و از خدا غافل شدیم. حضرت علی(ع) می فرماید: رحمت خدا بر کسی که می داند از کجا آمده است، الان کجاست و به کجا می رود. یعنی انسانی که خودش ،مسیر گذشته و آینده اش را پیدا کند به همه ی خیرات دست پیدا کرده است. اگر انسان خود واقعی اش را پیدا کند و با آن خلوت کند، جلوه ی صفات الهی را پیدا کرده است. زیرا انسان خلیفه ی خداست و صفات خداوند در انسان تجلی پیدا کرده است. به تعبیر حافظ : آنچه از تو گم شده ست چون از سلیمان گم شدی ،بر سلیمان هم پری هم اهرمن بگریستی .در جای دیگر می گوید: تو را در کنگره ی عرش می زنند صفیر ندانمت که در این دامگاه چون افتادی. حقیقت وجودی ما به خدا متصل است. لایه های مختلفی در وجود ماست. یک لایه جنبه ی ملکوتی و الهی دارد که همین لباس تن است. گاهی تصویر ما در آینه دیده می شود، آیا این تصویر خودماست؟ این تصویر ماست ولی می توان گفت که عکس ما بیرون از آینه است.

علم و تهذیب نفس است که انسان را به مقام انسانیت می رساند. “امام خمینی ره”

مدیر حوزه علمیه الزهرا المرضیه(س) به همراه کادر ،اساتید و طلاب خودضمن قدر دانی از تلاش و پشتکار سر کار خانم نقوی در راه کسب علم و دانش و احتراز مقام اول المپیاد علمی کشوری که موجب افتخار و مباهات است را به ایشان تبریک گفته و  در ادامه فرمودند امید است با یاری خداوند متعال و با جهد و تلاش بیشتر شاهد دستیابی شما به مدارج عالیه علم و ایمان  باشیم و سلامت و توفیق هر چه بیشتر شما  را در راه تحصیل و خدمت به جامعه ی مقدس اسلامی از درگاه خداوند متعال خواهانیم.

” کربلا، سرزمین به هم ریختن معادلات ذهنی”

کرب وبلا !
همان جایی که وقتی میرسی لباس از تن درنیاورده و گرد راه نریخته میروی زیارت ، غسل هم نمیخواهد .
هرچه خسته تر باشی و ژولیده تربا حال و هوای اینجا قریب تری ! خسته و گرسنه و تشنه بار سفر را میگذاری و میروی به سمت حرم .
اذن دخول هم ندارد این حرم . اذن دخولت ورودی کربلاست که اینجا همه اش حریم امام است. ” اءدخل ” ها را باید از سرزمین خودت بخوانی . اجازه ها را باید از خانه ات از خانه دلت بگیری . قبل از راهی شدن . هم خدا ، هم پیامبر ،هم ملائکه مقرب ، هم اما غریب باید اذنت دهند تا راهی شوی ؛ که از همان لحظه عزم زائر میشوی و کربلایی . اذن دخولت توی کربلا میشود حرم عباس ، مسئول دفترامام حسین !

خواهر حوا بهرامی

از  مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

همزمان با سالروز ولادت با سعادت دخت نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله ) حضرت زهراء ( سلام الله علیها ) و سلاله پاکش خمینی کبیر ( رحمت الله علیه ) مراسم جشن با شکوهی در تاریخ 11/2/92 در مکان مدرسه با حضور مدیریت محترم حوزه های علمیه خواهران استان اصفهان ، مدیران مدارس علمیه ، اساتید و خانواده های طلاب برگزار گردید .
در ابتدا جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای ابطحی ضمن عرض تبریک و خیر مقدم گویی به میهمانان فرمودند : در بیست جمادی الثانی در مکه مکرمه در خانه پیامبر (صلی الله علیه و آله) و خدیجه (سلام الله علیها) دختری متولد شد که نام او ازطرف خداوند متعال فاطمه نامیده شد . حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در سخت ترین شرایط پرورش یافتند و با تمام سختی ها به جایی رسیدند که مقام شان فوق مقام ها گردید . امام زمان روحی فداه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را به عنوان الگوی تمام ائمه(علیهم السلام ) و حجت همه انبیاء می دانند . ایشان در ادامه فرمودند : دختران و زنان ما باید حضرت زهراء (سلام الله علیها) را الگوی خود قرار داده و سبک زندگی شان را سبک زندگی زهرایی قرار دهند و در تربیت فرزندان کوشا باشند تا فرزندانی صالح و شایسته تربیت کنند .
در ادامه آقای جعفر علی استاد دانشگاه و حوزه و مبلغ دین ضمن تبریک عید ، در ابتدا راجع به سوره کوثر که در شان حضرت زهراء (سلام الله علیها) نازل شده است توضیحاتی دادند و فرمودند یکی از ویژگی های این سوره این است که تمام مفردات آن یک باره آمده است و نشان گر این است که این سوره باید در رابطه با کسی باشد که در عالم یگانه است . کوثر به معنای خیر کثیر است و یکی از نشانه ها که به کسی خیر کثیر داده شود حکمت است. این فسادها و کم عباد تیها و بسیاری از نواقصی که در جامعه می بینیم برای این است که حکمت وجود ندارد .حکمت خیلی کاربردی و یک چیز آسمانی است و علم به حقایق اشیاء آن طور که هستند می باشد . منبع حکمت حضرت زهراء (سلام الله علیها) است و نیاز اینست که با ایشان ارتباط بیشتری برقرار گردد. . در پایان هم راجع به نماز و برقراری ارتباط با پروردگار و ائمه اطهار علیهم السلام سخنانی را ایراد فرمودند و بیان نمودند که هر خیری که می خواهد به انسان برسد کلید ش نماز است .

حجربن عدی کندی، از صحابۀ پیامبر اکرم(ص) و از اصحاب خاص امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) بود که در سال 51 یا 53 به دستور معاویه به شهادت رسید.
در زمان مرگ ابوذر در ربذه حاضر بود. در حوادث زمان خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، نیز حجر بن عدی نقش فعالی داشت. وقتی ابوموسی اشعری نمی‌گذاشت مردم کوفه، در جنگ جمل، به یاری علی(علیه‌السلام) بروند، حسن بن علی(علیه‌السلام) و عمار یاسر به مسجد رفتند و ابوموسی را بیرون کردند و با مردم سخن گفتند؛ سپس حجربن عدی کندی که از افاضل اهل کوفه بود، برخاست و مردم را به یاری علی (علیه‌السلام) فرا خواند.

در کتاب کنز العمّال (از کتاب‏هاى معروف اهل سنّت) آمده است که حُجر به هنگام شهادت چنین وصیّت کرد:

«لَا تُطْلِقُوا عَنِّی حَدِیداً وَ لَاتَغْسِلُوا عَنِّی دَمَاً وَ ادْفِنُونِی فِی ثِیابِی، فَإِنِّی لاقٍ مُعاوِیَةَ بِالْجادَّةِ وَ إِنِّی مُخاصِمٌ؛ غل و زنجیر را از دست و پایم باز نکنید و خونم را نشویید و مرا در پیراهنم دفن کنید! چرا که مى‏‌خواهم به این صورت معاویه را در قیامت براى دادخواهى در پیشگاه خدا دیدار کنم». (کنزل العمال ج 11 ص 353 حدیث 31724؛ همچنین اسدالغابه ج1 ص 386)

” کربلا، سرزمین به هم ریختن معادلات ذهنی”

کرب و بلا !
بلای تو در این سفر دیدن آب باشد و کرب تو دیدن تل زینبیه .
چه خوب شد دختر علی از این سرزمین رفت و غم ها را هم برد . برای زینب دو مکان متضاد کافی بود ” گودی و تل ” ؛ ” بلندی و پایینی ” ؛ ” ماندن و رفتن ” ؛ ” آزادی و اسارت”
ناحیه مقدسه خوب چیده است کنار هم همه ی اینها را !
ناحیه مقدسه را حتما بخوان ، سخت است اما بخوان ، جانت را میگیرد اما بخوان . دگرگونت میکند اما بخوان . بی همه چیزت میکند اما بخوان !
بخوان از زبان امامی که بهتر از من وتو میداند چه بر جد غریبش گذشت ؟!
بخوان از زبان آن عین اللهی که فرمود :” یا جداه اگر اشک چشمم تمام شود در مصائب شما خون گریه میکنم .”

خواهر حوا بهرامی

از مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

آقای حجت الاسلام والمسلمین قرائتی فرمودند: همه ی سوره ی یوسف در اوج است. فردی نزد حضرت امیر آمد و گفت: وجهُ الله چیست؟ حضرت دستور داد که آتشی روشن کنند، بعد فرمود: صورت این آتش کجاست؟ فرد گفت :همه ی آتش، صورت است .در این سوره فراق و وصال ،چاه و جاه ،تهمت و تبرئه، زندان و آزادی، غرور و تواضع ،قحطی و فراوانی وجود دارد یعنی هم قله و هم دره در این سوره وجود دارد. سوره یوسف پر از فراز و نشیب است.

یکی از اوج های این سوره ،عشقی است که زلیخا به یوسف داشت. او همه ی درها را محکم با دست خودش بست تا کسی نفهمد ولی همه ی دنیا این عشق را فهمیدند. الان ماهواره ها علیه ی ارزش های ما فیلم درست می کنند. آیا یکی از این کشورها حاضر است که فرمول های علمی شان را به ما یاد بدهد؟ آنها حتی فرمول ساخت پپسی کولا را به ما نمی دهند ولی هرزگی را به ما می دهند تا مردم به عیاشی مشغول بشوند. امسال دو میلیون جوان برای اعتکاف که کار مستحبی است ،ثبت نام کرده اند. این بخاطر قداست امام و شهدا است. زلیخا که عاشق یوسف بود ،از طرفی او را تهدید کرد که باید نیاز مرا برطرف کنی.

یأس و نومیدی از رحمت و مغفرت الهی از بزرگترین گناهان است؛ زیرا آنچه سبب یأس از رحمت و مغفرت پرودگار عالم می شود، ضعف اعتقاد به قدرت و کرم و رحمت بی پایان اوست و قرآن مجید آن را از صفات کفار قرارداده است و می فرماید:(وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ،1 و از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ که تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس می‏شوند)

هر شخصی که مرتکب گناهی می شود تا وقتی مأیوس نباشد در صدد توبه بر آمده و با استغفار آمرزیده می شود ولی شخص مأیوس آمرزیده شدنی نیست زیرا امیدی به آمرزش و مغفرت الهی ندارد تا توبه نماید.
خداوند تبارک و تعالی خودش را در قرآن به قبول کننده توبه توصیف می¬فرماید:(وَ هُوَ الَّذی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ وَ یَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ، 2 او کسی است که توبه را از بندگانش می‏پذیرد و بدیها را می‏بخشد، و آنچه را انجام می‏دهید می‏داند)

1-سوره یوسف آیه 87 .
2-سوره شورا آیه 25.

گروه فضای مجازی: ناحيه حمزه سيدالشهداء مشهد، مسابقه وبلاگ‌نويسی و مقاله‌نويسی «عفاف و حجاب» را برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا)، مسابقه وبلاگ‌نويسی و مقاله‌نويسی از ميلاد حضرت فاطمه زهرا(س) تا 21 تيرماه، روز عفاف و حجاب از سوی ناحيه حمزه سيدالشهداء مشهد با عنوان «عفاف و حجاب» برگزار می‌شود.

از جمله موضوعات انتخاب شده برای اين مسابقه، می‌توان به نقش زن در امنيت روانی جامعه و زن و ولايتمداری اشاره كرد.

ايجاد وبلاگ جديد با عنوان‌های مرتبط با حجاب و ارائه حداقل سه پست در وبلاگ، مقالات ارائه شده حداقل 40 خط و حداكثر چهار صفحه A4، تايپ شده و مستند (با ذكر منبع) از شرايط شركت در مسابقه است.

علاقه‌مندان شركت در بخش وبلاگ‌نويسی، مشخصات كامل خود (نام، نام خانوادگی، تحصيلات، حوزه مقاومت و شماره تماس و آدرس وبلاگ) را به صورت خصوصی در بخش نظرات قرار دهند و يا به بخش ثبت نام سايت ندای حمزه به نشانی nedayehamze.ir مراجعه كنند.

مهلت ارسال آثار تا تاريخ 15 تيرماه سال جاری اعلام شده است. به 14 اثر برتر هدايای ارزشمندی در همايش عفاف و حجاب اهداء خواهد شد. علاقه‌مندان می‌توانند برای شركت در اين مسابقه به لينك زير مراجعه كنند.
ثبت نام در مسابقه وبلاگ‌نويسی «عفاف و حجاب»

هتک حرمت مرقد مطهر صحابی جلیل‌القدر حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و یاور با وفای حضرت امیرالمؤمنین علی‌بن ابیطالب علیه‌السلام جناب حجر بن عدی سلام الله علیه و یاران عظیم‌القدر ایشان در سوریه توسط جنایتکاران و دژخیمان موجب تأثر و تأسف شدید مسلمانان جهان و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام گردید.
بدین وسیله مدیریت حوزه علمیه الزهرا المرضیه(س) به همراه کارکنان ، اساتید و طلاب پس از شنیدن این خبر تلخ و ناگواربسیار متأثر شدند و اعتراض خود را نسبت به  هتک حرمت پيکر مطهر حجر بن عدي، اعلام می دارند .

گروه سياسی: نخستين دبيركل مجمع جهانی تقريب مذاهب با اشاره به ايده وحدت اسلامی در انديشه رهبر معظم انقلاب گفت: ايشان از مدت‌ها پيش از پيروزی انقلاب اسلامی در انديشه‌ وحدت اسلامی، بيداری اسلامی و بازگشت مسلمانان به عظمت گذشته بودند.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای، گفتاری از آيت‌الله علامه محمد واعظ‌زاده خراسانی، نخستين دبيركل مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی، ارائه داده است كه در ادامه می‌آيد:

اين اصل را بايد پذيرفت كه تمام افراد آرزومند بازگشت مسلمانان به عظمت گذشته‌شان‌، طرفدار وحدت نيز بوده‌ و هستند، زيرا مهم‌ترين خطر و آفت برای مسلمانان، اختلاف بوده و هست. آيت‌الله خامنه‌ای از مدت‌ها پيش از پيروزی انقلاب اسلامی در انديشه‌ی وحدت اسلامی، بيداری اسلامی و بازگشت مسلمانان به عظمت گذشته بودند. ايشان با طيف وسيعی از علما و روشنفكرانی ارتباط و دوستی و همكاری داشتند كه از طرفداران بيداری اسلامی بودند؛ شخصيت‌هايی همچون مرحوم شهيد دكتر بهشتی، مرحوم آيت‌الله مطهری، مرحوم آيت‌الله طالقانی، مرحوم آيت‌الله كاشانی و مانند ايشان.

گروه فضای مجازی: با توجه به نزديك شدن ايام انتخابات، حملات سايبری به وب سايت‌های بسيج و در راس آن‌ها، پايگاه اينترنتی بسيج (Basij.ir) شدت گرفته است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا)، با آغاز دور جديد فعاليت‌های بسيج از ابتدای سال جديد در زمينه خلق حماسه سياسی و حماسه اقتصادی در كشور و حضور گسترده بسيجيان در عرصه نبرد سايبری، معاونت فناوری اطلاعات و ارتباطات سازمان بسيج مستضعفين اعلام كرد: با توجه به نزديك شدن ايام انتخابات، عوامل استكبار جهانی دور جديدی از حملات سايبری را به وب سايت‌های بسيج و در راس آنها پايگاه اينترنتی بسيج Basij.ir شروع كرده‌اند.

گروه ادب: مجموعه ۱۰۰ جلدی «رهنما» و شناخت‌نامه امام‌رضا(ع) در سومين روز از بيست و ششمين نمايشگاه كتاب تهران توسط انتشارات آستان قدس رضوی رونمايی شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مراسم رونمايی از آثار جديد آستان قدس رضوی عصر روز گذشته، 13 ارديبهشت‌ماه با حضور حجت‌الاسلام سيدجلال حسينی، دبير شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی در نمايشگاه بين‌المللی كتاب تهران برگزار شد.

حجت‌الاسلام حسينی در رابطه با اين آثار گفت: مجموعه كتاب‌های مرتبط با امام رضا(ع) در كتاب شناخت‌نامه امام رضا(ع) جمع‌آوری شده است كه شامل 180 صفحه بوده و در سه بخش بزرگسال، كودك و نوجوان و ساير زبان‌ها تقسيم‌بندی شده و علاوه براين عناوين، پديدآورندگان، و ناشران ذكر شده است.وی افزود: اين مجموعه در راستای آشنايی زائران و آگاهی عميق‌تر با سير انتشارات آستان قدس در سه دهه پس از پيروزی انقلاب اسلامی دبيرخانه شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی در سه جلد منتشر شده است و آثار منتشر شده آستان قدس از ابتدای فعاليت در حوزه نشر يعنی از سال 1305 تا پايان سال 1391 را در اختيار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.

حجت‌الاسلام حسينی ادامه داد: جلد نخست اين اثر تلاش آستان قدس در 8 دهه فعاليت است و تاريخچه انتشاراتی آستان قدس رضوی معرفی شده كه مربوط به سال‌های 1305 تا 1370 است، جلد دوم كتاب‌های منتشر شده از سال 1371 تا 1380 را شامل شده و جلد سوم نيز از سال 1381 تا 1390 را در برمی‌گيرد.وی در ادامه مجموعه 100 جلدی راهنما را مورد اشاره قرار داد و اظهار كرد: آستان قدس رضوی هر سال پذيرای ميليون‌ها زائر است كه با شبهات دينی و سؤالاتی برخورد می‌كنند كه حوزه فرهنگی برای آن‌ها پاسخ منطقی، ساده و مستدل می‌دهد. از اين رو اين مجموعه 100 جلدی در راستای همين موضوع منتشر شده و دارای موضوعات اعتقادی با 52 جلد، سبك زندگی اسلامی 25جلد، حرم‌شناسی 7 جلد و احكام 16 جلد است.دبير شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی ادامه داد: مخاطب‌محوری، ساختار روشمند و مستند بودن مطالب كتاب‌ها از جمله خصوصيات اين مجموعه است و در نگارش آن 51 نويسنده كه همگی از اساتيد حوزه و دانشگاه بوده‌اند همكاری داشتند.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1221992

 گروه بين‌الملل: نوری مالكی، نخست وزير عراق، اقدام خصمانه و جنايتكارانه تروريست‌های سوری در نبش قبر «حجر بن عدی»، از صحابی بزرگوار پيامبر اكرم(ص) را به شدت محكوم كرد و اين اقدام جنايتكارانه را حركتی برای برهم زدن وحدت مسلمانان دانست.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) به نقل از خبرگزاری براثا، نوری مالكی، نخست وزير عراق در واكنش به اين اقدام جنايتكارانه تروريست‌ها، اعلام كرد: هدف از چنين اقدامی از بين بردن وحدت ميان مسلمانان بوده است.

سيد صالح الحيدری، رئيس اداره اوقاف شيعيان عراق نيز ضمن محكوم كردن نبش قير حجر بن عدی، از صحابه بزرگوار نبی مكرم اسلام از سازمان ملل متحد خواست كه برای حمايت از مراكز عبادی تمامی اديان و مرقدهای مقدس تحركی جدی از خود نشان دهند.

گروه فضای مجازی: آلبوم صوتی «رحمة‌للعالمين»؛ مجموعه‌ای از بهترين تلاوت‌های قاريان برتر جهان اسلام كه به همت راديو قرآن توليد شده، در بيست و ششمين نمايشگاه بين‌المللی كتاب تهران عرضه شده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، آلبوم صوتی رحمة‌للعالمين به همت گروه تلاوت راديو قرآن، درباره شأن والای پيامبر اكرم(ص) توليد شده است.گروه تلاوت شبكه راديويی قرآن با گردآوری بهترين تلاوت‌های اساتيد بزرگ و قراء برجسته جهان اسلام، لوح فشرده رحمة‌للعالمين را تهيه كرده است.اين مجموعه نفيس شامل 163 تلاوت‌های فاخر قاريان ايرانی و مصری با محوريت آيات مربوط به پيامبر اسلام(ص) است كه آيات خطاب مستقيم همچنين آيات مربوط به پيامبر(ص) از سوی قاريان جهان اسلام تلاوت شده است.اولين تلاوت اين مجموعه يكی از زيباترين تلاوت های سوره حجرات است كه توسط استاد عبدالباسط تلاوت شده است.آلبوم رحمة‌للعالمين در تيراژ پنج هزار نسخه برای اهدا به كاربران راديو قرآن منتشر شده است و در بيست و ششمين نمايشگاه بين‌المللی كتاب تهران به بازديدكنندگان غرفه راديو قرآن اهدا می‌شود.گفتنی است؛ آلبوم صوتی «رحمة للعالمين» مجموعه تلاوت‌هايی با موضوع پيامبر اكرم(ص) است كه با حضور محمدحسين محمدزاده، مدير شبكه راديويی قرآن و حجت الاسلام سيدمهدی تقوی، رئيس سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور در خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) رونمايی شد.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1221547

گروه فضای مجازی: سومين دوره مسابقه قرآنی اينترنتی «نور علی نور» همزمان با ميلاد حضرت زهرا(س) به همت سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور آغاز شده است و تا مبعث پيامبر اكرم(ص) ادامه دارد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، سومين دوره مسابقه قرآنی اينترنتی «نور علی نور» ويژه جهادگران و اعضای خانواده با هدف اعتلای فرهنگ قرآنی و كتابخوانی در ميان جهادگران و خانواده‌های‌ آنها همزمان با ميلاد حضرت زهرا(س) آغاز شده است و تا مبعث پيامبر اكرم(ص) ادامه دارد.انس با قرآن كريم، توجه به مفاهيم قرآن، ايجاد شور و نشاط و انگيزش معنوی در ميان جهادگران، توانمند‌سازی اعتقادی جهادگران و خانواده های‌ آنها از ديگر اهداف سومين دوره مسابقه قرآنی اينترنتی «نور علی نور» به شمار می‌رود.كاربران برای شركت در اين مسابقه اينترنتی می‌توانند كتاب تفسير سوره حجرات، تأليف حجت الاسلام و المسلمين قرائتی را از پايگاه اينترنتی www.quran.ir دريافت كنند. همچنين در پايان 10 هديه نفيس به 10 نفر برتر اهدا خواهد شد.گفتنی است؛ اولين دوره مسابقه «نور علی نور» براساس «تفسير نور» اثر حجت‌الاسلام والمسلمين قرائتی و دومين دوره مسابقه براساس كتاب «در كوچه‌های آفتاب» تأليف علامه مصباح يزدی برگزار شد كه مورد استقبال بسياری از شركت‌كنندگان قرار گفت.سومين دوره مسابقه قرآنی اينترنتی «نور علی نور» همزمان با ميلاد حضرت زهرا(س) به همت سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور آغاز شد.

برای شرکت در مسابقه به سایت زیر مراجعه کنید:

http://iska.ir/noor

استاد شهيد آيت الله مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در فريمان واقع در 75 کيلومتري شهر مقدس مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان مي گشايد. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفته و به فراگيري دروس ابتدايي مي پردازد. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد عزيمت نموده و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال مي ورزد. در سال 1316 عليرغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و عليرغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قم مي شود. در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آيت الله العظمي بروجردي (در فقه و اصول) و حضرت امام خميني ( به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي (در فلسفه : الهيات شفاي بوعلي و دروس ديگر) بهره مي گيرد. در سال 1331 در حالي که از مدرسين معروف و از اميدهاي آينده حوزه به شمار مي رود به تهران مهاجرت مي کند. در تهران به تدريس در مدرسه مروي و تأليف و سخنرانيهاي تحقيقي مي پردازد. در سال 1334 اولين جلسه تفسير انجمن اسلامي دانشجويان توسط استاد مطهري تشکيل مي گردد.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا)، چهارمين نشست تخصصی نخستين جشنواره- همايش(روحانی در قالب سينما) با عنوان «روحانيت، سينما و مرجعيت فكری» با حضور حجت الاسلام و المسلمين عليرضا پناهيان، مشاور رئيس نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه و عزيز الله حاجی مشهدی، كارشناس سينما، امروز 11 ارديبهشت ماه در سالن 3 سينما فلسطين برگزار شد.

در ابتدای اين نشست، حجت الاسلام پناهيان با اشاره به ظرفيت بالای سينما برای پرداختن به مفاهيم دينی اظهار كرد: من اساسا سينما را دارای ظرفيت بالايی برای بيان حقايق عالم امكان می‌دانم كه يكی از اين حقايق دين است. در ضمن سينما می‌تواند رابطه خيلی نزديك با دين داشته باشد؛ چرا كه در سينما رفتار نمايش داده می‌شود و می‌تواند اشاعه دهنده رفتارهايی باشد كه دين به آن توصيه دارد.

وی افزود: روحانی به عنوان يكی از اقشاری كه به دين می‌پردازد به چند دليل حضورش در سينما ضروری است؛ اول آنكه سينما وقتی به تمامی اقشار توجه دارد، روحانيت هم نبايد در اين عرصه مغفول بماند. نكته ديگر اينكه روحانيت و سينما هر دو برای رشد به كمك هم نياز دارند.

حجت الاسلام پناهيان، در بخش ديگری از سخنان خود گفت: در همه فيلمهايی كه به مفاهيم دينی می‌پردازد، دو رويكرد را می‌توان مشاهد كرد؛ اول رويكرد سطحی و ديگر رويكرد عميق؛ در فيلمهای دينی نيز چنين خصيصه‌ای می‌تواند وجود داشته باشد يعنی هم به صورت سطحی در فيلمی به مضامين دينی پرداخت و هم اينكه نگاه عميق به موضوع داشت.

وی در تكميل توضيح خود تاكيد كرد: برای آنكه سطحی نگری در فيلمهای دينی از بين رود حضور روحانيت ضروری است. البته اين مشاوره و حضور نيز نبايد به شكل ابتدايی آن باشد چرا كه برخی فيلمها با وجود برخورداری از مشاوره روحانيون باز نگاهی سطحی نگر به موضوعات دينی دارد.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1221546

اختلاف افکنی و تحریک عصبیت های مذهبی، مصداق بارز ضایع کردن فرصت شعر و ستایشگری/ خانه‌داری و فرزندآوری مجاهدتی بزرگ و هنر زنانه است .

در خجسته سالروز ولادت با سعادت بانوی برگزیده دو عالم حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و فرزند برومندش امام خمینی کبیر (ره)، فضای حسینیه امام خمینی (ره) مملو از عطر دل انگیز فضائل و مناقب فاطمی شد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار که با حضور جمعی از شاعران و ذاکرین اهل بیت علیهم السلام برپا شد با تبریک روز ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و گرامیداشت تقارن این روز با تولد امام خمینی(ره)، مدیحه سرایی را شیوه ای هنرمندانه برای معرفت افزایی، امید آفرینی و جوشاندن عواطف در دلهای مردم دانستند و با انتقاد از نگاه غرب به مسأله ی زن تأکید کردند: نگاه اسلام و قرآن به حقوق اجتماعی و فردی زن و مرد، منطقی ترین، متین ترین و عملی ترین نگاه است.

گروه فضای مجازی: قبله‌ياب آنلاين، سرويس تحت وب مناسبی است كه به كمك نقشه ماهواره‌ای، زاويه دقيق ايستادن به سمت قبله در هر نقطه دنيا را به كاربران نشان می‌دهد.به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا)، قبله‌ياب آنلاين كه به همت مركز مطالعات پژوهشی فلكی و نجومی تهيه شده است، اين قابليت را دارد تا زاويه قبله هر نقطه از جهان را بدون ضريب خطا با نشان دادن يك خط قرمز رنگ، به صورت مستقيم از نقطه مورد نظر به كعبه متصل كرده و به كاربر ارائه كند.بسياری از كاربران ممكن است قصد اين را داشته باشند تا قبله دقيق مكانی كه در آن قرار دارند، را به دست آورند اما به دليل نبود قبله‌نما يا وجود آهن‌های بسيار در ساختمان‌ها قبله‌نما به صورت دقيق عمل نكند.مركز مطالعات پژوهشی فلكی و نجومی در اقدامی يك صفحه اينترنتی را ايجاد كرده است تا دقيقا از محل مورد نظر كاربر به بيت‌الله‌الحرام خطی را رسم كرده و به اين شكل، جهت قبله را با ذكر زاويه اعلام می‌كند. همچنين از ديگر امكانات اين سايت، نمايش فاصله محل مورد نظر تا كعبه است.گفتنی است؛ برای جستجوی جهت قبله به دو روش می‌توان عمل كرد اول آنكه يافتن محل كاربر روی نقشه و روش دوم كه سريع تر و موثرتر می‌باشد، جست‌وجو در قسمت مربوط به آن است به همين دليل كاربر بايد از ويرگول انگليسی استفاده كند.

http://www.nojumi.org/farsi/qebleh/index.htm

گروه فضای مجازی: ويژه‌نامه‌های «بهانه خلقت» و «ريحانه» به مناسبت ولادت كريمه اهل بيت حضرت فاطمه(س) و بزرگداشت روز زن در فضای مجازی منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا)، پايگاه اطلاع‌رسانی راسخون به مناسبت ولادت كريمه اهل بيت حضرت فاطمه(س) و بزرگداشت روز زن، اقدام به تهيه ويژه‌نامه‌هايی با نام‌هايی همچون «بهانه خلقت» و «ريحانه» در فضای مجازی كرده است.

اين ويژه‌نامه‌ها از بخش‌های متنوعی همچون بانك احاديث، پرسش و پاسخ، تصاوير، پيامك، كارت‌پستال، مقاله، صوت و فيلم تشكيل شده است.

از جمله عناوين و مقالات ارائه شده در اين ويژه‌نامه می‌توان به فاطمه در كلام الهی، اسامی حضرت فاطمه‌زهرا(س)، القاب حضرت فاطمه زهرا(س)، فاطمه زهرا(س) سر ليلة‌القدر و گزيده‌هايی از زندگی و فضايل و سيره حضرت فاطمه‌زهرا(س) اشاره كرد.

سيمای حضرت فاطمه(س) در آئينه ادب فارسی، فاطمه(س) ستاره درخشان عالم بشريت، فاطمه زهرا، در اوج ملكوت انسانی، جايگاه حقوقی زن در نهج‌البلاغه، حضور زن در جامعه از ديدگاه قرآن و روايات، حقوق جنسی زن و شوهر در اسلام و نگاه تاريخ به وضعيت زن در اسلام از ديگر مقالات ارائه شده در اين ويژه‌نامه‌ها به شمار می‌رود.

كاربران برای مشاهده اين ويژه‌نامه‌ها می‌توانند به پايگاه اطلاع رسانی راسخون به نشانی www.rasekhoon.net مراجعه كنند و از مطالب آن بهره‌مند شوند.

بوی بهشت

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«… ففاطمة حوراء انسیة وکلما اشتقت الی رائحة الجنة شممت رائحة ابنتی فاطمة علیها السلام; فاطمه علیها السلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه علیها السلام را می بویم .»

فاطمه علیها السلام قلب محمد صلی الله علیه و آله

2 . حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام می فرمایند:

«… ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد … ; حسن و حسین علیهما السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمد صلی الله علیه و آله همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمه علیها السلام [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند قلب برای بدن است .»

افتخار علی علیه السلام به فاطمه علیها السلام

3 . حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

«… انا زوج البتول سیدة نساء العالمین … ;  من همسر بتول علیها السلام هستم; همان کسی که سرور زنان جهانیان است .»

منبع:

1)التوحید، شیخ صدوق، ص 117 .

2) بحارالانوار، ج 39، ص 352; کتاب سلیم بن قیس، ص 830 .

 3) معانی الاخبار، ص 58 .

صلی الله علیک یا فاطمة الزهراء

فاطمه آن دخت والای رسول

کرده امت را به فرزندی قبول

مهربانتراز هزارن مادر است

دختر والاترین پیغمبراست

 با توجه هدیه اش کن یک درود

می پذیرد از تو آن عظمی وجود

ولادت با سعادت حضرت زهرای اطهر بر تمامی پیروان و دوستانش مبارک باد

خواهرفاطمه قمیان

از طلبه های مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):صلوات فرستادن شما بر من باعث روا شدن حاجتهای شمااست.و خدا را از شما راضی می گرداندو اعمال شما را پاکیزه می کند.
و همچنین فرمودند: ملکی تا روز قیا مت بر قبر من ایستاده که خداوند به او اسامی تمام خلایق را با اسم پدرانشان عطا کرده ،هر کس بر من صلوات فرستد،آن ملک می گویدیا محمد ،فلان بن فلان بر تو این مقدار صلوات فرستاد و خداوند ضامن است در ازای هر صلواتی ،ده صلوات بر آن بنده میفرستد.
                                                                                         شرح و فضایل صلوات صفحه ی 87
صلوات :کفاره گناهان ،خلاصی از آتش و رفع عذاب قبر است.

بیایید با فرستادن صلوات آن را هدیه به حضرت زهرا سلام الله علیها کنیم و ظهور مولایمان را از خداوند متعال طلب کنیم.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَ

السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُكَ.

ختم 5000 صلوات

لطفاً تعداد صلوات انتخابی خود را اعلام فرمایید.
500صلوات               1000 صلوات
1500 صلوات              2000صلوات

گروه فضای مجازی: معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی گفت: در حوزه‌های علميه می‌توان طلبه‌های با انگيزه‌ای را شناسايی و آموزش داد تا در عرصه‌های هنری مانند توليد بازی‌های رايانه‌ای با مضامين قرآنی و دينی حضور يابند.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدجواد موسوی‌هوايی، معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا) با اشاره به حضور نهادهای علمی و دينی در توليد بازی‌های رايانه‌ای اسلامی ـ ايرانی اظهار كرد: سازمان تبليغات اسلامی، سازمانی برای مديريت ميانی بين توليد علم دينی و كاربرانی است كه به اين موارد نياز دارند. اين سازمان در اين مديريت ميانی دارای يك محور مركزی است و آن اجرايی كردن مطالبات امام خمينی(ره) و مقام معظم رهبری است.

وی افزود: سازمان تبليغات اسلامی می‌تواند در عرصه فيلم، سريال و حتی بازی‌های رايانه‌ای با معرفی كارشناسان مذهبی، نقش بسزايی در توليد محتوا داشته باشد.

گروه فضای مجازی: كتاب «نقش نماز در شخصيت جوانان» با موضوعاتی مانند نقش نماز در شخصيت جوانان، سستى در نماز و … برای استفاده در رايانه و تلفن همراه توليد و منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن‌(ايكنا)، اين كتاب با عنوان «نقش نماز در شخصيت جوانان» به مواردی چون علت سستى و تنبلى در نماز، محيط خانواده و بى‌توجهى والدين به نماز، آفات و موانع آثار نماز، روح و حقيقت نماز، مزاحم دانستن نماز براى كارهاى شخصى و چندين موضوع ديگر می‌پردازد.بخشی از عناوين اصلی كتاب شامل اهميت دوران جوانى، انعطاف‌پذيرى روحيه جوانان، نيازهاى غريزى و فطرى جوانان و پاسخ آن، نقش نماز و تعاليم دينى در شخصيت جوانان، ياد و ذكر خدا مايه آرامش دلها، نماز بارزترين مصداق ذكر خدا، آيا نماز انسان را از زشتى باز مى‌دارد؟ و آفات و موانع آثار نماز است.همچنين از ديگر بخش‌های كتاب می‌توان به پيام نماز عاشورا، روح عبوديت امام، توجه به نماز و نقش سازنده آن، تجلى نماز در سيره بزرگان، وصيت ملاحسنعلى اصفهانى درباره نماز، نماز از ديدگاه ملامحسن فيض كاشانى، نماز صبح اسارت، خلبان شهيد عباس بابايی و اهميت او به نماز و مطالب بسياری ديگر كه به نماز پرداخته شده است، اشاره كرد.

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار آثار علامه حسن‌زاده آملی با موضوع علوم اسلامی به همت مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی منتشر شد.علی‌اكبر پوست‌چيان، مسئول ارتباطات و اطلاع‌رسانی مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اعلام اين خبر اظهار كرد: نرم‌افزار مجموعه آثار علامه حسن‌زاده آملی مشتمل بر متن كامل 50 عنوان كتاب در 60 جلد و در هشت موضوع مختلف است.

گروه خبرنگاران افتخاری / نظام مشرفی‌ نبی‌کندی: كتاب «شناخت‌نامه قرآن» تأليف محمدجواد صاحبی توسط انتشارات بوستان كتاب وابسته به دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم منتشر شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، كتاب شناخت‌نامه قرآن، كتابی با مقالاتی در شناخت قرآن كريم است. اين اثر مجموعه مقالاتی از قرآن‌پژوهان فرهيخته كه برخی جنبه‌های قرآن را كاويده‌اند.

قرآن كتابی ناپيدا كرانه است كه هركس با تدبر در آن و به اندازه بذاعت خويش به گوهرهای ارزشمندی دست می‌يابد. متفكران دينی از آغاز بحث و درس درباره قرآن به جنبه‌هايی از اين مادبه الهی توجه كرده و معارف سودمندی را در اختيار علاقه‌مندان گذاشته‌اند.

مقالات اين كتاب هركدام درباره موضوعاتی از جمله صامت از زبان قرآن ناطق، تاريخ تدوين قرآن، چگونگی ترتيب سوره‌های قرآن، مصادر فهم قرآن، ارتباط و تناسب آيات در قرآن، علل پراكنده به نظر آمدن قرآن، نقد و بررسی ديدگاه‌های مهم در متشابهات قرآن، اعجاز بيانی قرآن، اعجاز ادبی و نظم رياضی قرآن و چندين مقاله مهم ديگر آمده است.

يادآور می‌شود، كتاب «شناخت‌نامه قرآن» در تيراژ 600 نسخه و با قيمت 22 هزار تومان منتشر شده است.

منبع : http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1219751

گروه سياسی: مقام معظم رهبری در سخنان اخيرشان درباره انتخابات تاكيد كردند كه رئيس‌جمهور آينده بايد نقاط ضعف رؤسای جمهور قبلی را نداشته باشد و نقاط قوت آنها را تكميل كند و براين اساس ويژگی‌هايی را برای رئيس‌جمهور آينده كشور برشمردند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب روز گذشته، شنبه 7 ارديبهشت، در فاصله ۴۸ روز مانده به انتخابات رياست جمهوری ۹۲ به شرح نكاتی درباره انتخابات پيش رو پرداختند.

ايشان با تأكيد بر اينكه انتخابات «در وقت مقرر» و با «شركت شوق‌آفرين مردم» انجام خواهد شد، كاهش انگيزه مردم برای حضور در صحنه انتخابات را طراحی بدخواهان ملت به‌منظور مقابله با حماسه‌ی سياسی دانستند.

رهبر انقلاب همچنين، اعتراضات به شورای نگهبان و ساز و كار انتخابات را غير منطقى خواندند و افزودند: حضور شوراى نگهبان در قانون اساسى - كه امام رحمه‌الله هم مكرر روى آن تأكيد می‌كردند - حقيقتاً يك حضور مباركى است. تشخيص شوراى نگهبان، تشخيص يك عده انسان‌هاى عادل، بى‌طرف و بصير نسبت به صلاحيت‌هاست.

حضرت آيت‌الله خامنه‌ای در ادامه خطاب به كسانی كه می‌خواهند برای نامزدی در انتخابات داوطلب شوند توصيه كردند كه «بدانند مديريت اجرائى كشور يعنى چه» و «نه در ارزيابىِ نيازى كه كشور به يك قدرت اجرائى دارد، اشتباه كنند، نه در ارزيابى توانِ خودشان اشتباه كنند».

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1219092

گروه فعاليت‌های قرآنی: اطلاعيه آزمون كتبی طرح تربيت حافظان قرآن كريم سازمان اوقاف و امور خيريه در آستانه برگزاری اين آزمون كه جمعه 13 ارديبهشت خواهد بود، از سوی ستاد راهبردی و نظارت طرح تربيت حافظان قرآن كريم منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، ستاد راهبردی و نظارت طرح تربيت حافظان قرآن كريم در آستانه برگزاری آزمون كتبی طرح تربيت حافظان قرآن كريم سازمان اوقاف و امور خيريه، اطلاعيه‌ای منتشر كرده و اطلاعات مربوط به برگزاری اين آزمون كتبی را اعلام كرده است.

در اين اطلاعيه آمده است: بنابر اعلام ستاد راهبری و نظارت طرح تربيت حافظان قرآن كريم سازمان اوقاف و امور خيريه، آزمون كتبی مرحله اول اين طرح، روز جمعه 13 ارديبهشت، به صورت كشوری برگزار خواهد شد؛ لذا اين ستاد به منظور اطلاع‌رسانی هر چه بيشتر به مربيان و داوطلبان و رفع ابهامات موجود، به پيوست نكات و موارد ضروری مربوط به اين آزمون را اعلام می‌كند.

1ـ امكان تغيير و يا تمديد زمان برگزاری آزمون ميسر نبوده و افرادی كه به هر دليل نمی‌توانند در آزمون مقرر شده شركت كنند، می‌توانند با كسب آمادگی بيشتر در آزمون‌های بعدی سازمان شركت كنند.

2ـ آزمون كتبی ساعت 10 صبح و آزمون مجدد شفاهی، ساعت 8 صبح برگزار خواهد شد.

3ـ آزمون شفاهی در همان مكان برگزاری آزمون كتبی و مطابق شيوه‌نامه آزمون اسفند‌ماه 91 برگزار می‌شود.

4ـ در صورتی كه حوزه‌ای موفق به اتمام آزمون شفاهی بين ساعت 8 تا 10 صبح نشود، ارزيابی باقيمانده متقاضيان پس از آزمون كتبی بلامانع است.

5ـ طبق اعلام قبلی، آزمون كتبی به صورت چهارگزينه‌ای و صرفاً از حُسن حفظ است، در ضمن اين سؤالات به صورت متمركز طراحی شده و مربيان نيازی به طرح سؤال نخواهند داشت.

6ـ داوطلبانی كه برای اين آزمون محفوظات‌شان تكميل نشده است، می‌توانند به صورت آزمايشی شركت كرده و در آزمون‌های بعدی سازمان با آمادگی بيشتر حاضر شوند.

7ـ آن دسته از داوطلبانی كه توانايی خواندن و نوشتن را ندارند، می‌توانند از يك نفر همراه (حتی‌المقدور مربی يا والدين) صرفاً جهت خواندن سؤالات و درج گزينه ها در پاسخنامه، كمك بگيرند.

8ـ در اين آزمون آن دسته از مربيانی كه صرفاً همراه با طرح تربيت حافظان قرآن كريم سازمان اوقاف، اقدام به حفظ قرآن كريم كرده و يا تثبيت محفوظات قبلی آنها در اين كلاس‌ها صورت گرفته است، بلامانع بوده و در صورت كسب نمره مجاز، می‌توانند گواهی پايان دوره مرحله اول را دريافت كنند. ضمناً اين افراد بايد با توجه به گروه سنی خود در آزمون‌ها شركت كنند.

9ـ متقاضيان گروه سومی كه بی‌سواد، كم‌سواد و يا سالمند بوده و ميزان محفوظات آنها حداكثر جز 30 است، می‌توانند در آزمون كتبی گروه سنی اول (جزء 30) شركت كنند.

10ـ دانشجويان و مسافرانی كه در طرح تربيت حافظان قرآن كريم شركت كرده‌اند و در روز آزمون شهر خود حاضر نيستند، می‌توانند با هماهنگی كارشناس فرهنگی اداره شهرستان، به صورت داوطلب مهمان در آزمون ها شركت كنند.

11ـ با توجه به اعلام عمومی اين ستاد از سال گذشته مبنی به برگزاری آزمون كتبی طرح تربيت حافظان قرآن كريم سازمان اوقاف در ارديبهشت ماه 92، متأسفانه اين آزمون ملی با آزمون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تلاقی پيدا كرده كه به منظور شركت حداكثری داوطلبان در اين آزمون، طی هماهنگی با مسئولان مربوطه در وزارت ارشاد اسلامی، مقرر شده تا آزمون كتبی طرح تربيت حافظان سازمان اوقاف ساعت 10 صبح و آزمون های وزارت ارشاد ساعت 9 صبح برگزار شود، لذا تنها آن دسته از داوطلبانی كه در آزمون های وزارت ارشاد شركت می‌كنند، می‌توانند با هماهنگی قبلی با اداره اوقاف شهرستان، با اندكی تأخير در آزمون كتبی و مجدد شفاهی سازمان اوقاف شركت كنند و مسئولان مربوطه بايد مساعدت‌های لازم را در اين زمينه داشته باشند.

12ـ مرحله اول طرح تربيت حافظان قرآن كريم، با برگزاری اين آزمون به پايان رسيده و مرحله دوم اين طرح ملی از ابتدای خردادماه 1392 آغاز می‌شود كه شيوه‌نامه مرحله آتی ابلاغ خواهد شد. ضمناً مربيان با توجه به شروع فصل امتحانات مدارس و دانشگاه‌ها، با برنامه‌ريزی دقيق نسبت به استمرار كلاس‌ها تا شروع مرحله دوم اقدام كرده و در صورت امكان از تعطيلی كلاس‌ها خودداری كنند.

همچنين، مربيان و داوطلبان جهت اطلاع از اماكن برگزاری آزمون طرح حفظ، می‌توانند به سايت www.quranhefz.ir مراجعه كرده و در صورت نياز با شماره تلفن‌های 64872322-25 (021) تماس بگيرند.

منبع: http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1219276

گروه فضای مجازی: مسابقه اينترنتی هفتمين جشنواره ملی بهار امسال با محوريت «حماسه سياسی، حماسه اقتصادی» برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مسابقه اينترنتی هفتمين جشنواره ملی «بهار» امسال با محوريت «حماسه سياسی، حماسه اقتصادی» از سوی معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی برگزار می‌شود.

جهاد دانشگاهی به عنوان يك پايگاه دانشجويی در دانشگاه‌های كشور به منظور پيشبرد ملی به سمت علم و پژوهش، اقدام به برگزاری جشنواره ملی بهار كرده است.

اولين جشنواره بهار در سال 1386 با موضوع اتحاد ملی و انسجام اسلامی در سطح دانشگاهيان سراسر كشور برگزار شد. اين جشنواره از سوی شورای هماهنگی فعاليت‌های فرهنگی دانشگاه‌ها در هشتم اسفندماه سال 86 به عنوان جشنواره ملی بهار معرفی شد.

يادآوری می‌شود، هفتمين دوره اين جشنواره ملی در محورهای مسابقه اينترنتی، كتابخوانی، مقاله‌نويسی، فيلم كوتاه، بخش هنری و نشست‌های هم‌انديشی برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان می‌توانند جهت كسب اطلاعات بيشتر درباره زمان برگزاری و ثبت نام به نشانی اينترنتی www.bahar.jdtums.ir مراجعه كنند.

سخنی از آیت الله بهجت(ره) :
ما براى اوقات خواب خود افسوس مى خوریم که چرا براى نماز شب بیدار نمى شویم،
در صورتى که اوقات بیدارى را به غفلت مى گذرانیم!
زیرا اگر در بیدارى به توجّه و بندگى مشغول بودیم،
توفیق بیدارى شب را نیز براى تهجّد و خواندن نافله ى شب و تلاوت قرآن پیدا مى کردیم…bahjat2
{امام حسن عسکری علیه السلام: اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ؛ وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد.}
در مجلس اوّل ملاقات مرحوم علاّمه طباطبایى با استاد اخلاقى خود مرحوم آقا سیّد على قاضى، مرحوم قاضى به ایشان فرمود:
فرزندم! اگر دنیا مى خواهى نماز شب بخوان، اگر آخرت هم مى خواهى نماز شب بخوان.
در روایت هم آمده است:
هر کس نماز شب بخواند و در روز بگوید که گرسنه هستم یا غذا و روزى ندارم او را تکذیب کنید.

منبع:  http://www.asatizona.ir/?cat=9

گروه فضای مجازی: «اساتيد ما؛ اخلاق و تربيت» عنوان سايتی است كه ترويج سبك زندگی ايمانی، معرفی زندگی علما و شخصيت‌های بنام و اساتيد حوزه‌های علميه را در دستور كار خود قرار داده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، سايت «اساتيد ما» asatidema.ir با محوريت اخلاق و تربيت سعی دارد تا به نوعی سبك زندگی اسلامی - ايرانی را در ميان كاربران ترويج دهد و صفحه اصلی خود را با اين آيه شريفه مزين كرده است كه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا؛ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌‏اند به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار مى‌‏دهد.»

معرفی زندگی آيات عظام و بيان سخنانشان همچون امام‌ خمينی(ره)، بهاءالدينی، بهجت، حق‌شناس، تحريری، جوادی‌آملی، حسن‌زاده‌آملی، سيدعلی قاضی، ضياء‌آبادی، مجتهدی تهرانی، مصباح‌يزدی، ميانجی، ناصری، شهيد مطهری و علامه طباطبائی، همچنين زندگی مقام معظم رهبری در بخشی از اين سايت قرار گرفته شده است. همچنين بخش بی‌نشان‌ها از ديگر بخش‌های اين سايت به شمار می‌رود كه به نوعی سبك زندگی علماء را بيان می‌كند.

ريشه دردهای شما گناهان شماست، حواس‌مان باشد كه با چه كسانی معاشرت می‌كنيم، در كارهای مذهبی‌تان توطئه نكنيد، هر اندازه معرفت ايجاد شود عمل مختص به آن نيز ايجاب می‌شود و… آخرين مطالب اين سايت به شمار می‌رود. خلوتی با وجدمان، يكی ديگر از بخش‌های سايت اساتيد ما است كه براساس آن پرسشی برای كاربران طراحی شده است.

حديثی به سبك زندگی اسلامی، ديگر بخش سايت است كه در شماره‌ای از آن حديثی از اميرالمؤمنين حضرت علی ابن ابيطالب(ع) نقل شده است: خرد مردم با شش چيز سنجيده می‌شود: معاشرت، داد و ستد، دستيابی به مقام، بركناری از مقام، توانگری و تهيدستی (غررالحكم،ص343)

در بخشی از مطالب اين سايت آمده است؛ به شما بگم درد شما چيه؟ درمان شما چيه؟ گناه شما درد شماست، توبه شما درمان شما، قرآن می‌گويد ريشه دردهای شما گناهان شماست، اين‌را (گناه) ترك بكنيم ولی ما نمی‌شنويم، نه تنها حرف بزند بلكه عمل بكند. بدتر می‌شويم ما، سال به سال، ماه به ماه ، روز به روز بدتر می‌شويم، تا اين باشد، بلا بر ماست…

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1215769

گروه فضای مجازی: «تقويم زندگی 92» ويژه همسران به همت مؤسسه نرم‌افزاری كوثر توليد و امكان خريد اينترنتی آن در سايت آوای مهر مهيا شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، تقويم زندگی 92 ويژه همسران با ويژگی‌هايی همچون احاديث اخلاقی، تربيتی و ازدواج به همت مؤسسه نرم‌افزار كوثر منتشر شده است.

اين نرم‌افزار شامل ويژگی‌هايی همچون اطلاع از ساعات قمر در عقرب، توصيه‌های تغذيه‌ای و درمانی، درمان معنوی با اذكار و ادعيه، مسائل و احكام شرعی، دانستنی‌های ازدواج و اطلاعات عمومی است.

تقويم زندگی 92 با بهای 52 هزار ريال توليد شده و در اختيار كاربران قرار گرفته است. علاقه‌مندان برای خريد اينترنتی اين نرم‌افزار می‌توانند به فروشگاه آوامهر كوثر به نشانی www.avamehr.ir مراجعه كنند.

موسسه آوای مهر كوثرايمان با نام نرم‌افزاری كوثر از سال 1380 در شهر مقدس قم از سوی عده‌ای از طلاب جوان حوزه علميه تأسيس شده است. هدف از ايجاد اين مؤسسه ارائه محتواهای غنی فرهنگ ناب تشيع در قالب بسته‌های ديجيتال، متناسب با نياز روز جامعه امروز ما به ويژه برای نوجوانان و جوانان و عموم مردم است. در همين راستا زمينه فعاليت‌های مؤسسه بيشتر جنبه مذهبی داشته و در موضوعات مختلف قرآنی، دعا، مناجات، اخلاقی، اعتقادی، انقلاب، سخنرانی، مداحی، كودكان، داستان، احكام شرعی و… محصولاتی را ارائه كرده است.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1215711

گروه فضای مجازی: چهارمين جشنواره پيامك ادبی رضوی از مجموعه برنامه‌های يازدهمين جشنواره بين‌المللی امام رضا(ع) با هدف اشاعه و ترويج فرهنگ رضوی به ويژه در ميان نسل جوان برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، به مناسبت ميلاد با سعادت هشتمين اختر تابناك امامت و ولايت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و حضرت فاطمة معصومه(س) و همزمان با دهه كرامت مركز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، جشنواره پيامك ادبی رضوی از مجموعه برنامه‌های يازدهمين جشنواره بين‌المللی امام رضا(ع) را در سطح ملی برگزار می‌كند.

اشاعه و ترويج فرهنگ منور رضوی به ويژه برای نسل جوان، گسترش فعاليت‌های فرهنگی و مذهبی مرتبط با سيره ائمه اطهار به ويژه ابعاد مختلف شخصيت حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) و حضرت معصومه(س)، شناسايی و ارج نهادن به توليدكنندگان و پديدآورندگان آثار برتر فرهنگی در زمينه سيره، شخصيت و معارف امام رضا(ع) و كمك به انتشار گسترده‌تر اين آثار، استفاده از ظرفيت‌های متنوع آفرينش‌ها و كوتاه‌‌نويسی‌های ادبی با استفاده از ابزارهای نوين ارتباطی از اهداف اين جشنواره به شمار می‌رود.

محورهای جشنواره شامل تك‌بيت‌ها و جملات ادبی با موضوع عرفانی بارگاه و صحن و سرای حضرت امام‌رضا(ع) و حضرت معصومه(س)، تمثيل‌ها، رؤيا‌پردازی‌ها و صور خيال و ساير آرايه‌های ادبی در شعر و نثر، جملات كوتاه با الهام از زندگانی امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) است.

پيامك‌های دريافتی كه حائز شرايط مندرج در فراخوان باشند، پس از ارزيابی توسط هيئت داوران، پيامك‌های برتر انتخاب و از نفرات برگزيده در آيين پايانی جشنواره قدردانی خواهد شد. همچنين به 48 نفر از برگزيدگان جشنواره علاوه بر تنديس و لوح سپاس جايزه نقدی سه ميليون ريال اهداء خواهد شد.

علاقه‌مندان می‌توانند پيامك‌های خود را با توجه به شرايط ذكر شده از يكم ارديبهشت‌ماه تا يكم شهريورماه به شماره تلفن( 100038513) ارسال كنند.

آيين پايانی جشنواره قبل از دهه كرامت با حضور مسئولان حوزه فرهنگی كشور و برگزيدگان ملی و استانی در تهران برگزار خواهد شد.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1216653

گروه فضای مجازی: تاكنون حدود 36 هزار عنوان منابع الكترونيك همچون كتب، مقالات و پايان‌نامه در كتابخانه ديجيتال مركز اطلاعات و مدارك اسلامی جمع‌آوری و فهرست‌نويسی شده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، تاكنون حدود 36 هزار عنوان منابع الكترونيك همچون كتب، مقالات و پايان‌نامه در كتابخانه ديجيتال مركز اطلاعات و مدارك اسلامی جمع‌آوری و فهرست‌نويسی شده كه از اين تعداد حدود 26 هزار و 460 عنوان كتاب، سه هزار و 553 عنوان مقاله و پنج هزار و 974 عنوان پايان‌نامه است.

اين تعداد منابع برای ارائه به علاقه‌مندان علم دانش فهرست‌نويسی توصيفی و تحليلی - موضوعی شده كه در حال حاضر استفاده از اين كتابخانه ديجيتال از طريق نشانی dl.islamicdoc.org فراهم است و در آينده با افزودن منابع بيشتری اطلاعات كتابخانه غنی‌تر خواهد شد.

از كارهای انجام شده ارائه پايان‌نامه‌های مراكز مهم حوزوی كشور همچون حوزه علميه قم، حوزه علميه مشهد، مؤسسه امام خمينی(ره)، جامعة المصطفی(ص) العالميه و مراكز ديگری كه در زمينه علوم و معارف حوزوی فعاليت دارند در كتابخانه ديجيتال با عنوان پايگاه پايان‌نامه‌های حوزوی نام‌گذاری شده‌اند ك همراه با چكيده، 20 صفحه‌ای از هر پايان‌نامه آورده شده كه امكان جستجو نيز براساس موضوع، عنوان و شخص پديدآور است.

فهرست‌نويسی كتاب‌های منتشره بوستان كتاب دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، آثار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، كتاب‌های ره‌توشه راهيان نور آثار منتشره اداره اطلاع‌رسانی و تبليغ نوين معاونت فرهنگی و تبليغی دفتر تبليغات اسلامی در كتابخانه از فعاليت‌های ديگر اين مركز است. علاوه‌ بر اين برای هر يك از آنها پايگاهی مجزا در سايت مركز قرار داده شده كه به راحتی قابل دسترس است.

منابع موجود در كتابخانه دارای موضوعات مختلف اسلامی مانند اخلاق اسلامی، اصول فقه، حقوق، حديث، كلام، رجال، علوم قرآنی، تفسير، مسائل جديد كلامی، تاريخ، منطق، سياست، عرفان، فلسفه و اهل بيت(ع) و … است. گفتنی است برای استفاده از منابع ابتدا بايد از طريق ثبت نام از سيستم كتابخانه ديجيتال نام كاربری و رمز عبور دريافت كرده سپس در بخش امانت كتابخانه عضو شد.dl.islamicdoc.org  

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1216620

گروه فضای مجازی: با توجه به نامگذاری سال 1392 به نام سال حماسه سياسی و حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری، مسابقه وبلاگ‌نويسی در همين رابطه برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مسابقه وبلاگ‌نويسی با توجه به نامگذاری سال 1392 به نام سال حماسه سياسی و حماسه اقتصادی از سوی پايگاه اينترنتی راسخون برگزار می‌شود.

از جمله محور‌های پيشنهادی برای اين مسابقه، می‌توان به حماسه سياسی، بررسی علل نام‌گذاری، چگونگی تحقق اهداف و …، حماسه اقتصادی، بررسی علل نامگذاری، چگونگی تحقق اهداف و …، بررسی آيات و احاديث در موضوعات بالا، انتخابات رياست جمهوری پيش‌رو، اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی و در نهايت آسيب‌شناسی و ارائه راهكارهای مفيد در زمينه‌های ذكر شده اشاره كرد. تاريخ برگزاری اين مسابقه از اول ارديبهشت تا پانزدهم خردادماه سال جاری اعلام شده است.

برخی از اهداف برگزاری مسابقه، تشريح اهداف و علل نامگذاری سال بعنوان حماسه سياسی و اقتصادی، بررسی و ارائه راهكار برای تحقق اهداف رهبری در نامگذاری سال، مشاركت وبلاگ‌نويسان راسخون و ايجاد همكاری در محيطی پويا، بالا بردن سطح آگاهی كاربران، افزايش سطح كيفی و كمی وبلاگ‌های راسخون است.

علاقه‌مندان می‌توانند برای ثبت نام و كسب اطلاعات بيشتر درباره اين مسابقه به لينك زير مراجعه كنند.

منبع:

http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1216611

گویند شیخ ابو سعید ابوالخیر چند درهم اندوخته بود تا به زیارت كعبه رود. با كاروانی همراه شد و چون توانائی پرداخت برای خریدن حیوانی جهت سوار شدن نداشت پیاده سفر كرده و خدمت دیگران میكرد .
تا در منزلی فرود آمدند و شیخ برای جمع آوری هیزم به اطراف رفت، در زیر درختی مرد ژنده پوشی با حالی پریشان دید و از احوال وی جویا شد و دریافت كه از خجالت اهل و عیال در عدم كسب روزی به اینجا پناه آورده است و یک هفته است كه خود و خانواده اش در گرسنگی بسر میبرند.
چند درهم اندوخته خود را به وی داد و گفت : برو . مرد بینوا گفت : مرا رضایت نیست تو در سفر حج در سختی باشی تا من برای فرزندانم توشه ای ببرم . شیخ گفت : حج من ، تو بودی و اگر هفت بار گرد تو طواف كنم بهتر از آن است که هفتاد بار زیارت آن بنا كنم .

کعبه را گفتم تو از خاکی من از خاک – چرا باید به دورت من بگردم
ندا آمد تو با پا آمدی باید بگردی – برو با دل بیا تا من بگردم

گروه فضای مجازی: نخستين مناظره‌ای كه در عالم هستی اتفاق افتاده مناظره بين خدا و شيطان است؛ پورتال «مناظره و گفت‌وگو» با نزديك شدن به روزهای داغ انتخابات اين مناظره را منتشر كرد.

حجت‌الاسلام و المسلمين روح‌الله عليرضالو، دبير اتاق فكر و انديشه پورتال «مناظره و گفت‌وگو» در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با بيان اين مطلب بيان كرد: با توجه به نزديك شدن انتخابات كه منجر به مناظره‌های طرفين يا احزاب و گروه‌ها می‌‌شود، پورتال مناظره و گفت‌‌وگو با بهره‌گيری از قرآن كريم، بهترين مناظره‌ای را كه در عالم هستی اتفاق افتاده است كه يك طرف حق مطلق «خدا» و در طرف ديگر باطل محض «شيطان» قرار گرفته‌اند در پورتال «مناظره و گفت‌وگو» قرار داده است.

دبير اتاق فكر و انديشه پورتال مناظره و گفت‌وگو افزود: در اين مناظره چگونگی اخلاق مناظره و گفت‌وگو كردن در نخستين مناظره عالم هستی انجام گرفته است كه در اين پورتال به نشانی اينترنتی www.monazereh.ir قرار گرفته شده است.

وی ادامه داد: يكی از زيباترين و نخستين مناظراتی كه در عالم هستی اتفاق افتاده مناظره بين خدا و شيطان است كه حاوی نكات بسيار پند‌آموز و آموزشی است. اميدواريم اين مناظره الگويی شود برای مناظره‌كنندگان، هرچند كه طرفين اين مناظره با مناظره‌كنندگان اين زمان تفاوت دارند اما در اين مناظره حق مطلق در مقابل باطل قرار گرفته است.

گفتنی اين مناظره تاكنون نزديك به 400 بازديدكننده داشته است و يك نمونه عالی قرآنی از مناظره برای كانديدهای رياست جمهوری و ديگر افراد جامعه است

گروه فضای مجازی: معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ثبت طرح‌های قرآنی را در سامانه اينترنتی اين معاونت امكان‌پذير ساخت.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مدتی است كه امكان ثبت طرح‌های قرآنی را در سامانه اينترنتی اين معاونت به نشانی www.qia.ir مهيا كرده است.

طرح قرآنی مجموعه‌ای از فعاليت­های قرآنی است كه در دوره مشخص زمانی و با اهداف و نتايج مشخص در حوزه­‌های نظام توسعه فرهنگ قرآنی و ساماندهی فعاليت‌های مربوط به آن، توسعه و ترويج فرهنگ انسان­‌ساز قرآن كريم به منظور شناخت و شناساندن قرآن و معارف آن و تقويت ايمان و انس به قرآن انجام می‌گيرد.

همچنين طرح‌­نامه‌ به مجموعه اطلاعاتی گفته می‌­شود كه ارائه دهنده آن در مورد طرح خود و در قالب فرم پذيرش طرح قرآنی در سامانه پذيرش طرح‌­های قرآنی ثبت كرده و به مركز قرآن و عترت ارائه كند.

متقاضيان پيش از ورود به مراحل بعدی ثبت طرح، لازم است فرم پذيرش طرح قرآنی را از پايگاه اينترنتی اين معاونت دريافت و ثبت نام خود را تكميل كنند.

يادآور می‌شود، ثبت طرح، زمانی با موفقيت انجام می­‌يابد كه متقاضی كد رهگيری ۱۰ رقمی خود را بعد از ثبت نام در سايت دريافت كند.

منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_category.php?IDMenu=80

رهبر معظم انقلاب اسلامی درپی درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله حاج شیخ غلامرضا رضوانی رحمة الله علیه، پیام تسلیتی صادر کردند.
متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ غلامرضا رضوانی رحمة الله علیه را به بازماندگان محترم و به همه ی ارادتمندان و شاگردان ایشان تسلیت میگویم. این عالم جلیل از شاگردان مورد اعتماد حضرت امام خمینی و متکفل مسئولیتهایی از جمله در شورای نگهبان بودند و خدمات ایشان در تعامل با دستگاهها برای تبیین نظرات فقهی شورای نگهبان مشمول عنایت و قبول حضرت احدیت و موجب رضوان الهی است، ان شاالله.
از خداوند متعال علو درجات این روحانی عالیمقام را مسألت مینمایم.
سید علی خامنه ای
31/فروردین/1392

گروه فضای مجازی: يازدهمين جشنواره امام رضا(ع) در دو بخش ملی و بين‌المللی، شامل 31 استان كشور و 75 نقطه جهان در پايگاه اينترنتی «شمس طوس» اعلام فراخوان داد.به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، جشنواره بين‌المللی امام رضا(ع) به مناسبت ميلاد فرخنده حضرت معصومه(س) و برادر بزرگوارشان علی بن موسی الرضا(ع) از يكم تا يازدهم ذی‌القعده موسوم به «دهه كرامت» در 31 استان كشور و 75 نقطه جهان برگزار می‌شود.

جشنواره امام رضا(ع) تحت نظارت بنياد بين‌المللی فرهنگی‌ ـ هنری امام رضا(ع) فعاليت دارد. اين جشنواره در يازدهمين سال برگزاری خود در دو بخش ملی و بين‌المللی فراخوان خود را منتشر كرده است كه در بخش ملی در 31 استان كشور برگزار خواهد شد.

اين جشنواره در هشت بخش كلی برگزار می‌شود كه شامل بخش‌های علمی و پژوهشی، فرهنگی، هنری، دانشگاهی، سينمايی، مطبوعات و ديجيتال، كودك و نوجوان و بخش ويژه است.

در بخش بين‌الملل نيز 75 نقطه از چهار قاره جهان شامل كشورهای آمريكا، آلمان، اتريش، آرژانتين، اسپانيا، اندونزی، امارات، الجزاير، انگلستان، ايتاليا، برزيل، ژاپن، روسيه، سوئد، هند، نيجريه و … مشاركت خواهند داشت.

همچنين پروژه برگزاری «هفته‌های فرهنگ رضوی» به كمك ادارات كل فرهنگ و ارشاد اسلامی، كانون‌های پروش فكری كودكان و نوجوانان و سازمان محيط زيست از هفتم ارديبهشت‌ماه به ترتيب در 23 استان كشور برگزار می‌شود.

اختتاميه يازدهمين جشنواره بين‌المللی امام رضا(ع) 25 شهريورماه، همزمان با شب ميلاد مسعود آن امام همام در مشهد مقدس برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان برای ثبت نام و آگاهی از نحوه شركت در هر يك از برنامه‌ها می‌توانند به سايت «شمس طوس» به نشانی www.shamstoos.ir مراجعه كنند. همچنين سامانه پيام كوتاه 30007888 به عنوان پل ارتباطی ميان و جشنواره مخاطبان معرفی شده است.
منبع:http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1213855

گروه فضای مجازی: نرم‌افزار قرآنی مالتی‌مديای مريم(نسخه 3.1) می‌تواند نسخه‌ای مناسب برای حفظ و روان‌خوانی قرآن كريم باشد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، از جمله ويژگی‌هايی كه در نرم‌افزار قرآنی مالتی‌مديای مريم(نسخه 3.1) قرار داده شده است، اين است كه اين نرم‌افزار داراى متن كامل قرآن كريم با خط عثمان‌طه است و شامل پنج قرائت ترتيل كامل قرآن با صداى اساتيد قحطانی، الشاطری، هانی الرفاعی، پرهيزكار و منشاوی است. ترجمه شيوا به قلم الهی قمشه‌ای در اين نرم‌افزار يكی از امتيازات آن محسوب می‌شود.

 گروه فضای مجازی: دوره آموزش مجازی آمادگی آزمون‌های كتبی طرح ارزيابی و اعطای مدرك تخصصی به حافظان قرآن كريم آغاز شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، دوره مجازی آمادگی آزمون‌های كتبی(مرحله اول) طرح ارزيابی و اعطای مدرك تخصصی به حافظان قرآن كريم از سه‌شنبه، 27 فروردين‌ماه از طريق پايگاه اينترنتی سازمان دارالقرآن الكريم به نشانی www.telavat.com آغاز شد.

دوره آمادگی آزمون اعطای مدرك تخصصی به حافظان قرآن كريم اين امكان را به مخاطبان می‌دهد تا پس از طی مباحث مطروحه در دوره آموزشی، آمادگی لازم را برای شركت در آزمون مذكور به دست آورند.

شركت‌كنندگان با حداقل آشنايی با حفظ و مفاهيم قرآنی كه از طريق آزمون تشخيص در ابتدای دوره مشخص می‌شود در يك دوره 14 ساعته با چگونگی مطالعه ترجمه قرآن، ترجمه نيم جزء از قرآن و نمونه سؤالات آزمون‌های گذشته آشنا شده و هفت ساعت آموزشی نيز برای رفع اشكال و پاسخ به سوالات در نظر گرفته شده است.

مخاطبان در پايان دوره در آزمون آزمايشی(مشابه آزمون‌های اصلی) شركت می‌كنند و برای آنها كارنامه آموزشی صادر می‌شود. اين دوره در نخستين گام در 10 جزء قرآن برگزار می‌شود، اما اين قابليت وجود دارد كه در صورت استقبال مخاطبان در سه سطح مجزا برای حافظان در 10، 20 و 30 جزء قرآن كريم طراحی و برگزار شود.

براساس اعلام سازمان دارالقرآن الكريم در پی تصويب اعطای مدرك به حافظان قرآن كريم از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی و تشكيل دبيرخانه تخصصی اين طرح در سازمان دارالقرآن الكريم و تعيين ضوابط مربوطه توسط اين دبيرخانه، تاكنون هفت آزمون سراسری برگزار شده است.

در مجموع حدود 25 هزار نفر از علاقه‌مندان در اين آزمون‌ها شركت كرده‌اند كه فقط 10 درصد از اين افراد توانسته‌اند با موفقيت وارد مراحل بعدی آزمون‌های شفاهی و كتبی و دريافت مدرك شوند.

 منبع:http://www.iqna.ir/fa/news

گروه سياسی:مقام معظم رهبری در تبيين تناقض‎گويی‎های آمريكا خاطرنشان كردند: آمريكا و ديگر مدعيان حقوق بشر در قبال كشتار مردم بيگناه پاكستان، افغانستان، عراق و سوريه سكوت می‎كنند اما بعد از چند انفجار در آمريكا، همه دنيا را پر از جنجال می‎كنند.به گزارش خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا)، به نقل از پايگاه اطلاع‎رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آيت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز (چهارشنبه) در آستانه 29 فروردين روز ارتش جمهوری اسلامی در ديدار جمعی از فرماندهان، كاركنان منتخب و اعضاء پايگاههای بسيج شهركهای سازمانی و همچنين تعدادی از خانواده های ارتشيان، ارتش جمهوری اسلامی ايران را مايه افتخار و ارتشی مردمی، علمی، اعتقادی، دارای ابتكارات گوناگون و آزموده شده خواندند و با اشاره به غير منطقی بودن جبهه استكبار به سركردگی امريكا، تأكيد كردند:

گروه هنر: به منظور تبيين و اشاعه فرهنگ شعار سال 92، مركز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، جشنواره فرهنگی هنری شعار سال را در رشته‌های گرافيك، عكاسی و پيامك برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مركز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فراخوان شركت در جشنواره فرهنگی هنری «حماسه اقتصادی، حماسه سياسی»، شعار سال 92 را اعلام كرد.

اهداف برگزاری اين جشنواره اشاعه و فرهنگ‌سازی مفهوم شعار سال جديد بر اساس منويات رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ گسترش فعاليت‌های فرهنگی و هنری مرتبط با شعار سال جديد؛ شناسايی و ارج نهادن به پديدآورندگانی كه به موضوع نام‌گذاری سال از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی اهتمام دارند و استفاده از ظرفيت‌های متنوع فرهنگی هنری برای بهره‌برداری در رسانه‌های كشور اعلام شده است.

محورهای اين جشنواره فرهنگی هنری در سه بخش طراحی گرافيك؛ عكاسی (با دوربين حرفه ای، آماتوری و گوشی همراه) و پيامك است كه آثار بايد مرتبط با موضوع شعار سال 1392 باشند.

علاقه‌مندان می‌توانند آثار طراحی و عكاسی خود را بر اساس شرايط مندرج در فراخوان بعد از اعلام عنوان سال 1392 تا پايان فروردين‌ماه 92 همراه با مشخصات كامل به نشانی الكترونيكی shoar92@farhang.gov.ir ارسال كنند و پيامك‌های خود را با توجه به شرايط ذكرشده به شماره (100038513) ارسال كنند و برای كسب اطلاعات تكميلی به سايت www.farhang.gov.ir مراجعه كنند.

در قدیم که شهر مشهد مقدس به گستردگی کنونی نبود،‌ روستای معروفی به نام «نخودک» کنار آن قرار داشت که شهرت خود را مرهون «شیخ حسنعلی اصفهانی» مشهور به شیخ نخودکی است.
این عارف، فقیه و فیلسوف بزرگ متولد سال 1241 در اصفهان است و از اساتید مشهور وی می‌توان میرزا جهانگیر خان قشقایی را نام برد. آیت‌الله نخودکی در مقطعی نیز با شهید مدرس هم‌حجره‌ای بوده است.
اما بیشترین شهرت شیخ نخودکی به دلیل کرامات اوست که از جمله آن‌ها می‌توان به تشرف نزد حضرت خضر نبی و امام رضا علیهما السلام اشاره کرد. وی همچنین دارای قدرت‌های ماورائی از جمله طی‌الارض، آگاهی از غیب، چشم برزخی،‌ دم مسیحایی و … بود. او این قدرت‌های الهی را با تهجد، توکل، شب‌زنده‌داری، خواندن نماز اول وقت و انس با قرآن به دست آورده بود. مرحوم آیت‌الله کشمیری در این باره می‌گوید: مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی تا چهار سال در مشهد مقدس، هر شب تا صبح قرآن را ختم و به امام رضا(ع) هدیه می‌کرد تا به آن مقامات رسید.
از دیگر کرامات شیخ نخودکی این بود که زمان وفات خود را پیش‌بینی کرد و همان‌طور که وعده داده بود، در روز یکشنبه هفتم شهریور 1321 در سن هشتاد سالگی به جوار حق شتافت و طبق وصیتی که کرده بود،‌ در صحن عتیق روبروی ایوان طلا در حرم مطهر رضوی تدفین شد.
مرحوم شیخ بر خواندن نمازهای روزانه در اول وقت تأکید بسیار داشت و این نخستین وصیت او به فرزند خویش بود. این عارف حقیقی می‌گفت: اگر آدمی یک اربعین به ریاضت پردازد، اما یک نماز صبح از او قضا شود، نتیجه آن اربعین، «هَبَاء مَّنثُورًا» خواهد شد. (اشاره به آیه 23 سوره فرقان و به معنای پراکنده‌شدن ذرات غبار در هوا)
جناب شیخ فرزندش را بر تهجد و نماز شب سفارش می‌کرد و می‌گفت: «بدان که در راه حق و سلوک این طریق، اگر به جایی رسیده‌ام، به برکت بیداری شب‌ها و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است، ولی اصل و روح همه این اعمال، خدمت به ذراری (فرزندان) ارجمند رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است.»
نقل است جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت: سه قفل در زندگی‌ام وجود دارد و سه کلید از شما می‌خواهم! قفل اول این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم، قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد و قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.
شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان. و برای قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!
جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟!
شیخ نخودکی فرمود: نماز اول وقت «شاه کلید» است

تبيين سبك زندگی اسلامی ـ ايرانی در فضای مجازی

گروه فضای مجازی: رئيس سازمان دارالقرآن‌ الكريم گفت: مفاهيم قرآن، جذابيت بيشتری برای انتقال موضوع سبك زندگی دارد و اگر بتوانيم اين موضوع را به واسطه ابزار هنر در فضای مجازی به كاربران انتقال دهيم، تأثيرگذار خواهد بود.

مهدی قره‌شيخلو، رئيس سازمان دارالقرآ‌ن‌ الكريم، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به جايگاه فضای مجازی در دنيای كنونی اظهار كرد: امروز فضای مجازی جايگاه خوبی را در دنيا به خود اختصاص داده است و به غير از ارتباطات، آموزش‌ها و حتی الگوپذيری از طريق اين فضا نيز انجام می‌شود.
وی افزود: به نظر می‌رسد ما بايد تا اندازه‌ای توانمندی‌های خود را در راستای بهره‌برداری از اين امكان يعنی فضای مجازی افزايش دهيم يعنی استفاده‌ای برای ارائه سبك زندگی اسلامی به كاربران كه اين موضوع پس از فرمايشات مقام معظم رهبری در خراسان شمالی به صورت جدی مدنظر قرار گرفته است.
رئيس سازمان دارالقرآن ‌الكريم تصريح كرد: بسياری از مردم به ويژه جوانان و نوجوانان از فضای مجازی استفاده می‌كنند و ما از اين ابزار می‌توانيم بخشی از آموزش‌ها و الگوها را به مردم انتقال دهيم، اما هنوز به آن توانمندی مطلوب نرسيده‌ايم و بايد تلاش كنيم تا در اين حوزه تقويت شويم. برای تحقق اين امر همه بايد تلاش كنند تا به لحاظ محتوا و شكل مطالبی كه منتشر می‌شود، برای مردم جذابيت داشته باشد.
وی بيان كرد: قرآن، جذابيت بيشتری برای پرداختن به موضوع سبك زندگی دارد. البته سازمان دارالقرآن‌ الكريم در اين راستا اقداماتی را انجام داده‌ است كه قرار است آن را در فضای مجازی توسعه دهيم تا مردم بتوانند بيشتر از آن استفاده كنند.
قره‌شيخلو اظهار كرد: همه انسان‌ها فطرتاً زيبايی‌دوست هستند و ما اگر هر چيزی را در قالب زيبا به مردم ارائه كنيم، آن‌ها علاقه‌مند می‌شوند. گروهی كه در قالب دشمنان اعتقادی و دينی ما قرار دارند از اين ابزار استفاده می‌كنند و سعی دارند عقايد باطل خود را در قالب زيبايی ارائه كنند كه متأسفانه موفق هستند. ما هم بايد تلاش كنيم تا از هنر و حس زيبايی دوستی كه مردم دارند، برای جذب بيشتر محتوای خوبی كه داريم، استفاده كنيم.
وی ادامه داد: استفاده از هنر زيبايی برای انتقال مفاهيم، تكنيك است و بايد نسبت به آن توجه شود و از متخصصان اين امر بهره‌مند شويم چرا كه دنيا، دنيای تخصص است.
رئيس سازمان دارالقرآن‌ الكريم تصريح كرد: متأسفانه در استفاده از هنرهای زيبا در انتقال مفاهيم تا اندازه‌ای ضعيف هستيم و در اين موضوعات بايد دولتمردان و حوزه‌های تخصصی بر اين موضوع فرهنگسازی كنند تا ما بتوانيم از اين ابزار هنر برای انتقال محتوای خوبی كه در قرآن و سنت پيامبر (ص) و اهل بيت(ع) است، استفاده كنيم و به مردم و همه دنيا ارائه دهيم.
وی بيان كرد: دشمنانمان قطعاً بيشتر و شديدتر از ما روی اين فضا كار می‌كنند و به دليل اينكه در اين حوزه از ما جلوتر بوده و صاحب تجربه بيشتری هستند، امكانات بيشتری دارند و اگر ما روی اين قضيه كم‌توجهی كنيم و سرعت و پيشرفت‌مان كند باشد، آنها بيكار نمی‌نشينند و اين فرصتی است كه در اختيار داريم تبديل به تهديد می‌شود و از اين فضا عليه ما استفاده خواهد شد.
قره‌شيخلو در پايان گفت: اگر كل كشور برای اين كار بسيج شوند و تلاش كنند تا از اين فضا و امكاناتی كه اين فضا در اختيار می‌گذارد، بهتر استفاده كنند؛ قطعاً بسياری از تهديدهايی كه وجود دارد، خنثی می‌شود و ما می‌توانيم اين تهديدها را تبديل به فرصت كنيم اما اگر كم‌كاری كنيم و توجهی به آن نداشته باشيم، فرصت‌ها از ميان می‌رود و تبديل به تهديد می‌شود.

منبع:

http://www.iqna.ir

گروه خبرنگاران افتخاری / امیرمحسن سلطان‌احمدی: سفير سوريه در جمهوری اسلامی ايران گفت: روحانيت و حوزه علميه قم می‌تواند در پايه‌گذاری ارزش‌های دينی چون فرهنگ شهادت و مقاومت در ميان مردم سوريه نقش زيادی ايفا كند.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) به نقل از روابط عمومی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، عدنان محمود، سفير سوريه در جمهوری اسلامی ايران در ديدار با حجت‌الاسلام والمسلمين حسينی‌نژاد،‌ نائب‌التوليت آستان مقدس قم كه در حرم مطهر برگزار شد،‌ با ابراز خرسندی از حضور خود در حرم حضرت معصومه(س) اظهار كرد: امروز استكبار جهانی به دنبال ضربه زدن به محور مقاومت در منطقه است كه حضور در سوريه نيز در اين راستا است.
وی با بيان اينكه در جنگی كه استبكار در سوريه به راه انداخته است، تمامی راه‌های سياسی، نظامی،‌ رسانه‌ای و … به كار گرفته شده است، تصريح كرد: البته آنچه كه خطری بزرگ در سوريه به شمار می‌رود،‌ تحريف معارف دينی است كه استكبار همت مضاعفی در اين عرصه به كار گرفته است.
سفير سوريه در جمهوری اسلامی ايران با اشاره به تلاش دو ساله استكبار برای شكست حاكميت سوريه و اعزام تروريست‌ها از بيش از 40 مليت به اين كشور گفت: آنچه كه موجب ماندن نظام سوريه شده است، ايمان مردم و اتحاد و يكپارچگی است.
وی در ادامه به نقش روحانيت در حفظ نظام سوريه اشاره كرد و گفت: روحانيت می‌تواند مردم سوريه را از كشف حقايق و توطئه‌های دشمنان آگاه و دشمنان واقعی را به آن‌ها معرفی كند.
عدنان محمود خاطرنشان كرد: روحانيت و حوزه علميه قم می‌تواند در پايه‌گذاری ارزش‌های دينی چون فرهنگ شهادت و مقاومت در ميان مردم سوريه نقش زيادی ايفا كند.
وی در پايان با اشاره به تلاش غرب در معرفی كردن ايران اسلامی به عنوان دشمن مردم سوريه، خاطرنشان كرد: مردم بايد بدانند كه تلاش استكبار از ايجاد اين جنگ در سوريه، منحرف كردن و غافل كردن مردم از دشمن اصلی كه همان رژيم صهيونيستی است،‌ است.
يادآور می‌شود، ‌عدنان محمود، سفير سوريه در جمهوری اسلامی ايران در ادامه مضجع نورانی حضرت فاطمه معصومه(س) را زيارت كرد.

منبع:

http://www.iqna.ir

از آنجایی كه بوسیدن فرزندان تأثیر فراوانی بر تربیت آنان می گذارد اهل بیت (ع) برای بوسیدن فرزندان پاداش و اجر ویژه ای بر شمرده اند. در این مجال به چند روایت اشاره می كنیم:

در متون دینی، در مورد سیره رسول الله (ص) آمده است: روزی پیامبر (ص) امام مجتبی و سیدالشهداء(ع) را می بوسیدند یكی از اصحاب به نام اقرع بن حابس عرض كرد: یا رسول الله(ص)! من ده فرزند دارم، كه تا كنون هیچ یك از آن ها را نبوسیده ام؛ حضرت فرمودند: من چه كنم كه خدا مهربانی را از دل تو بر گرفته است؟

حضرت امام صادق(ع) می فرمایند: فرزندانتان را زیاد ببوسید؛ خداوند متعال به ازای هربوسه یك درجه در بهشت به انسان می دهد، كه اندازه ی پانصد سال راه است.

حضرت امیرمؤمنان(ع) می فرمایند: كسی كه فرزندش را ببوسد برای او یك حسنه به حساب می آید و كسی كه موجب سرور و شادمانی فرزندانش شود، خداوند در روز قیامت او را شادمان خواهد كرد.

حضرت امام صادق(ع) به نقل از پیغمبر (ص) می فرمایند: كسی كه فرزندانش را ببوسد، خداوند در نامه عمل او یك حسنه می نویسد.

منبع:
۱- مكارم الاخلاق،ص۲۲۰.
۲- وسایل الشیعه،ج۲۱،ص۴۸۵.
۳- بحارالانوار،ج۱۰۱،ص۹۹.
۴- وسایل الشیعه،ج۲۱،ص۴۸۵.

گروه فضای مجازی: مركز توسعه وبلاگ‌نويسی دينی خراسان جنوبی به‌ مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) جنبش وبلاگی «خيمه‌های فاطمی» را برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مركز توسعه وبلاگ‌نويسی دينی خراسان جنوبی به‌ مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، جنبش وبلاگی خيمه‌های فاطمی را برگزار می‌كند. وبلاگ‌نويسان جهان اسلام می‌توانند در اين جنبش مطالب خود را در رابطه با حضرت فاطمه زهرا(س) معرفی كنند.
نحوه شركت در اين جنش به اين صورت است كه هر وبلاگ‌نويس می‌تواند با انتشار محتوای مناسب و مرتبط با اين ايام در وبلاگ خود و ارسال لينك مطالب توليدی خود به ايميل mtw.dini@yahoo.com در اين جنبش وبلاگی شركت كند.
لازم به ذكر است وبلاگ‌نويسان بايد در قسمت موضوع ايميل ارسالی، عنوان مطلب و در قسمت متن، لينك مطلب منتشر شده را به ايميل اعلام شده ارسال كنند كه ضمن تشويق و حمايت از وبلاگ‌نويسان ارزشی به صاحبان برترين محتواهای توليدی امتيازات ويژه‌ای داده خواهد شد.
از جمله سوژه‌های شركت در اين جنبش می‌توان به معرفی سيمای ظاهری و معنوی حضرت زهرا(س)، حضرت زهرا در آينه قرآن و سنت، حضرت زهرا(س) در انديشه و كلام رسول الله(ص) و اهل بيت، حضرت زهرا(س) الگوی زن مسلمان، حضرت زهرا(س) در معارف شيعی، ادبيات و سوگواره حضرت فاطمه(س)، حضرت زهرا(س) در كلام انديشمندان غير مسلمان و مسلمان، عظمت و وظايف پرورشی زن در فرهنگ فاطمی، عصمت و دفاع از حريم ولايت و… نام برد.
قالب‌های پيشنهادی جهت توليد محتوا در اين جنبش از قبيل نوشته، داستانك، پوستر گرافيكی، عكس، طرح سئوال، مصاحبه، مقاله، دانلود نرم‌افزار، دانلود قالب، كليپ و ويدئوكست، پادكست، شعر، دل نوشته و … است.

گروه فضای مجازی: مهلت شركت در مسابقه وبلاگ‌نويسی «خاك بهشت» با موضوع اردوهای راهيان نور تا نيمه ارديبهشت ادامه دارد.

به گزارش خبرگزاری بين‌الملل قرآن(ايكنا)، مسابقه وبلاگ‌نويسی «خاك بهشت» به همت سازمان اردويی راهيان نور سپاه‌ روح‌الله استان مركزی برگزار می‌شود.

اين مسابقه با هدف جمع‌آوری خاطرات شركت‌كنندگان در اردوهای راهيان نور و در قالب‌های مختلف خاطره‌گويی، عكس، كليپ، طراحی قاب وبلاگ برگزار می‌شود.

هدف ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در سطح جامعه يكی ديگر از اهداف مسابقه وبلاگ‌نويسی «خاك بهشت» به شمار می‌رود. كاربران می‌توانند تا ۱۵ ارديبهشت‌ماه با مراجعه به سايت سازمان اردويی راهيان نور سپاه روح الله استان مركزی، markazi.koolebar.ir وبلاگ خود را به ثبت برسانند.

گروه فضای مجازی: مؤسسه مجازی ام‌ الكتاب ـ مركز تحقيقات تخصصی قرآن كريم ـ در فضای مجازی با اهدافی چون گردآوری و آماده‌سازی اطلاعات قرآنی اعم از كتاب‌ها، مقالات، پايان‌نامه‌ها، دوره‌های تلاوت‌ صوتی و تصويری و تمامی اطلاعات قرآنی مورد نياز محققان فعاليت می‌كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مؤسسه مجازی ام‌الكتاب «مركز تحقيقات تخصصی قرآن كريم» با حجم اطلاعات بالغ بر 350 گيگابايت و ثبت شده در اينترانت سراسری تبيان يكی از سه پايگاه اينترنتی پربازديد اينترانت مذهبی به شمار می‌رود.

گفتنی است مؤسسه ام‌الكتاب به دستور آيت‌الله امامی دامت‌بركاته، پس از آغاز به كار در رمضان المبارك 1425، حاصل تحقيقات تخصصی خود را بر روی پايگاه اينترنتی‌اش به عموم عرضه داشته است.

از جمله اهداف راه‌اندازی اين پايگاه گردآوری و آماده‌سازی اطلاعات قرآنی اعم از متون كتاب‌ها، مقالات، پايان‌نامه‌ها، دوره‌های تلاوت‌ صوتی و تصويری و تمامی اطلاعات قرآنی مورد نياز محققان، پژوهشگران و علاقه‌مندان قرآن كريم، كتب و منابع مرجع در پژوهش‌ها، ارائه اطلاعات جانبی اعم از اخبار، داستان‌ها، مقالات، چهره‌های قرآنی و فايل‌های مخصوص كودكان و چند زبانه كردن پايگاه اينترنتی مؤسسه است.

يكی از بخش‌های پايگاه ommolketab.ir جستجوی قرآنی است كه در اين بخش، جستجو به روش‌های گوناگون ممكن است؛ جستجو براساس نام سوره و شماره آيه كه در اين حالت كاربر پس از انتخاب نام سوره و شماره آيه به صفحه اختصاصی آيه، هدايت می‌شود.

در بخش جستجوی واژه‌ای در آيات و ترجمه قرآن، كاربر می‌تواند به صورت واژه‌ای در متن معرب قرآن، متن بدون اعراب قرآن و يا ترجمه فارسی قرآن كاوش كند. پس از انتخاب يكی از اين سه حالت و ثبت واژه در موتور جستجو، آياتی كه حاوی واژه مورد نظر باشند ليست شده و پس از انتخاب يكی ار آن‌ها، كاربر به صفحه اختصاصی آيه هدايت می‌شود.

همچنين، جستجوی واژه‌ای و موضوعی منابع، جستجو در تفسيرهای نمونه و الميزان، جستجوی تخصصی در مقالات قرآنی كه در اين حالت جستجو كاربر می‌تواند در عناوين، نام نويسنده، تاريخ درج و متون مقالات را جستجو كند. جستجوی تخصصی در داستان‌های قرآنی كه در اين حالت، كاربر می‌تواند در عناوين، نام نويسنده يا گردآورنده، تاريخ درج و متون داستان‌ها جستجو كند.

گفتنی است دانلود فايل‌های قرآنی در بخشی از پايگاه اينترنتی ام‌الكتاب قرار دارد كه از فايل‌های گوناگون قرآنی تهيه شده و جهت استفاده عموم به رايگان برای دانلود قرار داده شده است كه به عنوان نمونه می‌توان به دوره كامل ترتيل قرآن كريم به تفكيك سوره، دوره كامل ترتيل قرآن كريم به تفكيك اجزاء، تصوير‌های پس زمينه با مضامين قرآنی، داستان‌های انيميشن قرآنی مخصوص كودكان و نوجوانان و … اشاره كرد.

شايان ذكر است برخی ديگر از امكانات سايت ام‌الكتاب همچون، استفاده بهينه از امكانات پايگاه اينترنتی ام‌الكتاب، صفحه‌های يادداشت و ويرايش و صفحه‌های چاپ و ذخيره ‌محلی است كه كاربران ويژه دارای سطح دسترسی نامحدود به اطلاعات هستند و امكان جستجوهای تخصصی نيز در اختيار آن‌ها است.
«مؤسسه مجازی ام‌الكتاب» مركز تحقيقات تخصصی قرآن كريم

 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
*اکرموا اولادکم , و احسنوا ادابهم ,یغفر لکم *
فرزندان خود را گرامی بدارید و آنان را خوب تربیت کنید تا آمرزیده شوید.

* میزان الحکمه , ج 1 , ص 100*

امیرالمومنین حضرت علی (ع) فرمودند :

*علموا صبیانکم من علمنا ما ینفعهم الله به , لا تغلب علیهم المرجئة برایها*
از دانش ما به کودکان خود چیزی بیاموزید که خداوند به واسطه آن سودشان بخشد و مرجئه ( گروهی منحرف ) با آرای خود بر آنان چیره نشوند .

* وسائل الشیعه , ج 12, ص 247, نقل از میزان الحکمه , ج 13,ص 7106*

در دنيايی كه هر روز تعداد دشمنان مسلمانان بيشتر می‌شود و به كمك ابزارهای جديد همچون بازی‌های رايانه‌ای بر مقدسات و ارزش‌های اسلامی‌مان توهين می‌شود، بايد اين تهديد را مهم تلقی كرد و در برابر آن به توليد بازی‌های اسلامی با كيفيت مناسب پرداخت.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، بازی‌های رايانه‌ای در عصر كنونی يكی از ابزارهای قدرتمند در دستان دشمن است كه با هدف تصاحب افكار جامعه اسلامی، آنها را در راستای اهداف خود سوق می‌دهد. در بسياری از بازی‌هايی كه از سوی غرب روانه بازار می‌شود، شاهد اهانت به اسلام و مقدسات هستيم. توهين‌هايی كه در بازی‌های رايانه‌ای غربی به مقدسات صورت می‌گيرد، نه تنها خشم و انزجاری شديد مسلمانان را به همراه ندارد، بلكه متأسفانه بسياری از اين بازی‌ها زينت‌بخش اوقات فراغت جوانان مسلمان شده است.

گروه حوزه‎های علميه: در مراسمی با حضور وزير ورزش و جوانان از 34طلبه برتر كشور در قم تجليل شد.
به گزارش خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) حجت الاسلام سيد مسعود موسوی شبستری، دبير جشنواره طلبه موفق پنجشنبه22فروردين در جشنواره ملی طلبه جوان موفق كه در سالن اجتماعات مدرسه علميه معصوميه قم برگزار شد، گفت: هدف از اين جشنواره اين است كه قشر جوان جامعه به طلبگی گرايش و به ورود به حوزه های علميه تشويق شوند.
وی افزود: موفقيت در نظر بزرگان بخش كوچكی از خوشبختی است؛ موفقيت صرفا به معنای توفيق و دستيابی به برخی از اهداف است اما رستگاری مقوله ديگری است كه مترادف معنی خوشبختی است كه همگان به دنبال آن هستيم؛ يعنی ممكن است برخی افراد در زندگی به موفقيت‎هايی دست بيابند ولی خوشبخت نباشند.
دبير جشنواره ملی طلبه جوان موفق در بخش ديگری از سخنان خود با ارائه گزارشی از اين جشنواره تصريح كرد: اين جشنواره يكی از بخش‎های جشنواره ملی حضرت علی اكبر(ع) است، 320 پرونده طلبه جوان موفق به دبيرخانه رسيد كه پس از بررسی به 53 پرونده تقليل يافت و سپس در شورای داوران به 34 پرونده رسيد كه در اين همايش تجليل می شوند.
موسوی با ذكر اين مطلب كه 23 نفر از اين طلاب جوان موفق از بين برادران و 11 نفر از بين خواهران از 13 استان كشور هستند، عنوان كرد: فعالان قرآنی بالغ بر 16 نفر هستند كه 6 نفر از آنان حافظ كل قرآن كريم هستند و اين نشان می‎دهد كه تا چه ميزان قرآن در موفقيت طلاب نقش‎آفرين بوده است.
دبير جشنواره ملی طلبه جوان موفق با اشاره به اين مطلب كه استان های قم و اصفهان و تهران و خوزستان در بين استان‎های كشور بيشترين فراوانی برگزيده را دارند، تصريح كرد: در اين جشنواره 14 نفر در بخش آموزش، در عرصه پژوهش 11 نفر و در عرصه تبليغ نيز 11 نفر به عنوان طلاب برتر كشور برگزيده شدند.

آنان چفیه داشتند… من چادر دارم….
من چادر می پوشم، چادر مثل چفیه محافظ من است…
آنان چفیه می بستند تا بسیجی وار بجنگند…من چادر می پوشم تا زهرایی زندگی کنم…
آنان چفیه را خیس می کردند تا نَفَس هایشان آلوده ی شیمیایی نشود…من چادر می پوشم تا از نفَس های آلوده دور بمانم…
آنان موقع نماز شب با چفیه صورت خود را می پوشاندند تا شناسایی نشوند…من چادر می پوشم تا از نگاه های حرام پوشیده باشم…
آنان چفیه را سجاده می کردند وبه خدا می رسیدند …من با چادرم نماز می خوانم تا به خدا برسم…
آنان با چفیه زخم هایشان را می بستند …من وقتی چادر ی می بینم یاد زخم پهلوی مادرم می افتم…
آنان با چفیه گریه های خود را می پوشاندند… من در مجلس روضه با چادر صورتم را می پوشانم واشک هایم را به چادرم هدیه می دهم…
آنان با چفیه زندگی می کردند… من بدون چادرم نمی توانم زندگی کنم…
آنان سرخی خونشان را به سیاهی چادرم امانت داده اند…
من چادرسیاهم را محکم می پوشم تا امانتدار خوبی برای آنان باشم…

ای قلم سر به گریبان به در آر                         منشأ ظلم و ستم را بنگار

بنویس آنچه گویم همه را                              غم و اندوه و دل فاطمه را

ثلمه ی دین مبین را بنویس                              حیدر خانه نشین را بنویس

کن عیان و بر در دیوار فلک                         که شد از قصد نبی دخت فدک

جمله ای از در و دیوار بپرس                          جمله ای از خود مثمار بپرس

سخنی هم ببر از آتش و دود                             که روایت گر آن واقعه بود

بنویس ای قلم از خون جگر                           که شده فاطمه ملحق به پدر

نکند تاب نوشتن به تو نیست!                    نقل این فاجعه را غیر تو کیست؟

نقل بنما و کنه آگه همه را                                که کنی خادمی فاطمه را

خواهرفاطمه قمیان
از طلبه های مدرسه علمیه الزهرا المرضیه سلام الله علیها

” هدیه به بی بی فاطمه زهرا(س) “

دانه کوچک بود و کسی او را نمی دید. سال های سال گذشته بود و او هنوز همان دانه ی کوچک بود.
دانه دلش می خواست به چشم بیاید اما نمی دانست چگونه. گاهی سوار باد می شد و از جلوی چشم ها می گذشت. گاهی خودش را روی زمینه ی روشن برگ ها می انداخت و گاهی فریاد می زد و می گفت: ? من هستم ، من این جا هستم. تماشایم کنید.?
اما هیچ کس جز پرنده هایی که قصد خوردنش را داشتند یا حشره هایی که به چشم آذوقه ی زمستان به او نگاه می کردند، کسی به او توجه نمی کرد.
دانه خسته بود از این زندگی ، از این همه گم بودن و کوچکی خسته بود . یک روز رو به خدا کرد و گفت: ? نه، این رسمش نیست. من به چشم هیچکس نمی آیم. کاشکی کمی بزرگتر، کمی بزرگتر مرا می آفریدی.? خدا گفت: ? اما عزیز کوچکم! تو بزرگی، بزرگتر از آن چه فکر می کنی. حیف که هیچ وقت به خودت فرصت بزرگ شدن ندادی. رشد ماجرایی است که تو از خودت دریغ کرده ای. راستی یادت باشد تا وقتی که می خواهی به چشم بیایی، دیده نمی شوی. خودت را از چشم ها پنهان کن تا دیده شوی.?
دانه ی کوچک معنی حرف های خدا را خوب نفهمید اما رفت زیر خاک و خودش را پنهان کرد. رفت تا به حرف های خدا بیشتر فکر کند.
سالهای بعد دانه ی کوچک، سپیداری بلند و باشکوه بود که هیچکس نمی توانست ندیده اش بگیرد؛ سپیداری که به چشم همه می آمد.

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفت به غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم‌ها و داغ‌ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه‌ات با پهلویی شکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی…
وجود مبارك حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها یك تفكر یا تصور یك حقیقت حیات بخش نیست. بلكه تجسمی عینی و زنده از بركت خداوند بر انسان است. اگر تا قبل از حضور ایشان در عالم خاكی انسان معناگرا مجبور بود گوشه‌هایی از نعمت یك زن مقدس را در اسطوره‌ها، الهه‌ها و افسانه‌ها جستجو كند یا متوسل به پاكدامنی حضرت مریم(ع) یا خردمندی آسیه و وفاداری سارا بشود، بعد از تجسم خاكی و عینی ایشان برای انسان كمال‌گرا یك الگوی زنده و جاوید پدید آمد و آن شخصیتی والا به نام «فاطمه» دختر رسول اكرم بود.
از این رو است كه فاطمه علیهاالسلام را ناموس و علت هستی می‌دانند. اگر فاطمه علیهااسلام پا به جهان فانی نگذاشته بود و خاك هبوط را به قدوم خود مبارك نمی‌كرد، دیگر برای پیروانش هدفی وجود نداشت تا برای آن به شهادت برسند و جهاد كنند. جهانیان با توسل به اوست كه توكل به احد را می‌آموزند و از نور هدایت ایشان است كه بركت زندگی دنیایی درك می‌شود.
بنابراین بی‌دلیل نیست كه بعد از درگذشت ملكوتی ایشان، بشریت، سرگشته به دنبال مرهمی است تا زخم نبود روح بخش ایشان در عالم فانی التیام یابد. از این روست كه هر چه انسان برای درك حضرت فاطمه علیهاالسلام تلاش می‌كند، بركت آن بر خودش می‌تابد و این اصل وجودی نعمت فاطمه علیهاالسلام در دنیا است.
امروز هم شاهد تلاش انسان‌های پاكی هستیم كه به دنبال معنویت فاطمه علیهاالسلام در رفتار روزمره خود هستند و با تذكره و یادمان‌هایی سعی دارند آوای خوش چشمه كوثر را در یادشان زنده نگه دارند تا در بهشت، حاضر در خدمت ایشان باشند.

“شما ای‌ مردم‌ بر پرتگاه‌ آتش‌ بودید و از فرط‌ ذلت‌ نزد دیگران، همچون‌ جرعه ‌آبی‌ در دست‌ تشنه‌ كامی‌ یا لقمه‌ای‌ در دست‌ گرسنه‌ای‌ و یا چون‌ آتشی‌ كه‌ شخص‌ مستعجلی‌ از آن‌ برگیرد. شما لگدكوب‌ و پایمال‌ بودید و از آب‌ متعفن‌ با سرگین‌ شتر می‌‌آشامیدید و از برگ‌های‌ خاك‌مال‌ و علف‌ بیابان‌ می‌خوردید. ذلیل‌ بودید و زبون‌ می‌زیستید و هر آن‌ مضطرب‌ بودید كه‌ مبادا از این‌ سوی‌ یا آن‌ سوی‌ به‌ شما هجوم‌ آورند و به‌ اسارتتان‌ ببرند. شما این‌ بودید تا خداوند به‌ دست‌ محمد صلی الله علیه و آله با همه‌ آنچه‌ بر او گذشت‌ رهایتان‌ كرد. چه‌ سختی‌ها كه‌ نكشید و چه‌ شكنجه‌ها كه‌ ندید.
هرگاه‌ شاخی‌ از شاخ‌های‌ شیطان‌ و گردنكشی‌ از یارانش‌ سر بر می‌داشت‌ و فتنه‌ای‌ از مشركان‌ به‌ خونخواری‌ دهان‌ می‌گشود، او برادرش‌ علی علیه السلام را در كام‌ آتش‌ رقصان‌ آن‌ و در گلوگاه‌ خطر می‌افكند و او‌ نیز، تا مغز دشمن‌ را نمی‌كوفت‌ و آتش‌ سركش‌ فتنه‌ را به‌ آب‌ شمشیرش‌ خاموش‌ نمی‌كرد، آرام‌ نمی‌گرفت. در همه‌ این‌ مدت، علی علیه السلام در راه‌ خدا سختی‌ می‌كشید و به‌ آب‌ و آتش‌ می‌‌زد. در كار خدا از جان‌ مایه‌ می‌‌گذارد و همواره‌ به‌ رسول‌ خدا نزدیك‌ بود. در میان‌ دوستان‌ و سربازان‌ خدا وقف‌ راه‌ خدا بود و مدام‌ خود را به‌ مشقت‌ می‌انداخت. در دریای‌ رنج‌ فرو می‌رفت‌ و هرگز در راه‌ خدا به‌ ملامت‌ مردم‌ وقعی‌ نمی‌نهاد و به‌ ستوه‌ نمی‌آمد.
ولی‌ شما چه؟ در تمام‌ آن‌ روزها، در رفاه‌ و عیش‌ بودید، خوش‌ می‌گذراندید و زندگی‌ می‌كردید و بی‌درد بودید. هرگاه‌ درگیری‌ و نبرد پیش‌ می‌آمد، خود را كنار می‌كشیدید و ما را تنها می‌گذاردید و از جنگ‌ می‌گریختید.
… به‌ كجا می‌روید؟ چه‌ می‌كنید؟ هنوز پیكر پیامبر تازه‌ است؛ آیا می‌گویید كه‌ محمد مُرد و همه‌ چیز تمام‌ شد؟ هرگز!
… هان‌ می‌بینم‌ كه‌ اینك‌ باز زمین‌گیر شده‌اید و دل‌ به‌ تن ‌آسایی‌ و راحت‌ طلبی‌ و دنیا خواهی‌ داده‌اید و قصد همیشه ‌ماندن‌ در دنیا كرده‌اید و كسی‌ را كه‌ به‌ قبض‌ و بسط‌ كار حكومت‌ سزاوارتر است، دور رانده‌اید و با راحتی‌ و عیاشی، خلوت‌ كرده‌اید.
… بدانید اگر همه‌ شما هم‌ كافر شوید و به‌ حق‌ پشت‌ كنید، خداوند همچنان‌ ستوده‌ است‌ و احتیاجی‌ به‌ شمایان‌ ندارد.
و بدانید آنچه‌ را كه‌ اینك‌ گفتم؛ گفتم، در حالی‌ كه‌ می‌دانستم‌ هرگز یاوری‌ نخواهید كرد. ولی‌ آنچه‌ گفتم‌ راز دل‌ غمین‌ من‌ بود كه‌ در سینه‌ جمع‌ شده‌ و دود حزن‌ و اندوه‌ من‌ بود كه‌ در دل‌ خسته‌ام‌ متراكم‌ شده‌ و آه‌ آتش ‌افروزی‌ كه‌ از سینه‌ دردمند من‌ شعله‌ كشیده؛ تنها خواستم‌ با شما حجت‌ را تمام‌ كرده‌ باشم.”

منبع:از سخنرانی‌ تاریخی‌ حضرت‌ فاطمه‌ زهرا علیهالسلام در مسجدالنبی، ده‌ روز پس‌ از رحلت‌ پدر (برگرفته‌ از كتاب‌ “زندگانی‌ حضرت‌ فاطمه (س)"، نوشتهِ دكتر اسماعیل‌ حسینی).

حضرت آیت‌الله خامنه‌اى رهبر معظم انقلاب اسلامى در پیامى به مناسبت شهادت سپهبد على صیاد شیرازى پیامى صادر فرمودند.

متن پیام بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم‌

من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا

امیر سرافراز ارتش اسلام و سرباز صادق و فداكار دین و قرآن، نظامى مؤمن و پارسا و پرهیزكار، سپهبد على صیاد شیرازى امروز به دست منافقین مجرم و خونخوار و روسیاه به شهادت رسید. این نه اولین و نه آخرین بارى است كه دلى نورانى و سرشار از عشق و ایمان و وفادارى به آرمانهاى بلند الهى، هدف تیر خشم و عناد و عصبیت از سوى زمره جنایتكار و فاسدى كه ادامه‌ى حیات خود را در خدمتگزارى به دشمنان اسلام دانسته است، قرار مى‌گیرد و دست خائنِ خودفروخته‌یى، نهال ثمر بخش انسان والایى را قطع مى‌كند.

او مانند دیگر مردان حق از روزى كه قدم در راه انقلاب نهادند همواره سر و جان خود را براى نثار در راه خدا بر روى دست داشتند.

سرزمینهاى داغ خوزستان و گردنه‌هاى برافراشته‌ى كردستان، سالها شاهد آمادگى و فداكارى این انسان پاك نهاد و مصمم و شجاع بوده و جبهه‌هاى دفاع مقدس صدها خاطره از رشادت و از خود گذشتگى او حفظ كرده‌است. خطر مرگ كوچكتر از آن است كه بندگان صالح خدا را از راه او بازگرداند، و عشق به منال دنیوى حقیرتر از آن است كه در دل نورانى شایستگان جایى بیابد. كوردلان منافق بدانند كه با این جنایتها روز به روز نفرت ملت ایران از آنان بیشتر خواهد شد و خون مردان پاكدامن و پارسا همچون صیاد شیرازى و شهید لاجوردى بد نامى و سیاهرویى آنان را در تاریخ و در دل این ملت همیشگى خواهد كرد. و سردمداران استكبار كه با وجود لافزنیهاى ضد تروریستى خود، به امید آن نشسته‌اند كه تروریستهاى مزدورشان در ایران اسلامى با شهید كردن مردان استوار و مقاوم انقلاب، راه تسلط بر ایران اسلامى را هموار كنند، بدانند كه خون شهیدان راه حق، ملت مؤمن ما را راسختر و آشتى ناپذیرتر و مقاومتر مى‌سازد. رحمت و فضل بیكران الهى بر روح شهید عزیزمان على صیاد شیرازى و لعنت و نفرین خدا و فرشتگان و بندگان صالحش بر ایادى منفور و مطرود استكبار.

اینجانب شهادت این بنده‌ى برگزیده‌ى خدا را به ملت ایران بخصوص به یاران دفاع مقدس و ایثارگران جبهه‌هاى نور و حقیقت و به خانواده‌ى گرامى و فداكار و بازماندگان محترمش تبریك و تسلیت مى‌گویم و صمیمى‌ترین درود خود را بر روح پاك او و خون به‌ناحق‌ریخته‌ى او نثار مى‌كنم.

والسلام على عباد الله الصالحین‌
سید على خامنه‌اى‌
21/1/78

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند ان شاالله این شهید را با پیغمبر محشور کند. من حقیقتا نمی دانم چطور می شود انسان احساساتش را در یک چنین مواقعی بیان و تعبیر کند؟ چون در دل انسان یک جور احساس نیست. در حادثه ی شهادتی مثل شهادت این شهید عزیز چندین احساس با هم هست. یکی احساس غم و تاسف است از نداشتن کسی مثل سید مرتضی آوینی. اما چندین احساس دیگرهم با این همراه است که تفکیک آنها از همدیگر و باز شناسی هریک و بیان کردن آنها کار بسیار مشکلی است.

به هر حال امیدواریم که خداوند متعال خودش به بازماندگانش به شما پدرشان، مادرشان، خانمشان، فرزندانشان. همه ی کسانشان به شما که بیشترین غم . سنگین ترین غصه را دارید تسلی ببخشد. چون جز با تسلی الهی دلی که چنین گوهری را از خودش جدا می بیند واقعا آرامش پیدا نمی کند. فقط خدای متعال باید تسلی بدهد و می دهد.

من با خانواده های شهدا زیاد نشست و برخاست کرده ام و می کنم. و از شرایط روحی آنان آگاهم. گاهی فقدان یک عزیز مصیبتی است که اگر مرگ او شهادت نبود تا ابد قابل تسلی نبود. اما خدای متعال در شهادت سری قرار داده که هم زخم است و هم مرهم و یک حالت تسلی و روشنایی به بازماندگان می دهد.

من خانواده ی شهیدی را دیدم که فقط همان یک پسر را داشتند و خدای متعال آن پسر را از آنان گرفته بود.(البته از این قبیل زیاد دیده ام. این یک نمونه اش.)

وقتی انسان عکس آن جوان را هنگامی که با پدرش خداحافظی می کردکه به جبهه برود می دید با خودش فکر می کرد که « اگر این جوان کشته شود پدر و مادرش تا ابد خون خواهند گریست.»

یعنی منظره این را نشان می داد. بستگی آن پدر و مادر به آن جوان از این منظره کاملاً مشخص بود (من آن عکس را دارم. آن را بعداً برای من آوردند. من هم آن عکس را قاب شده نگه داشته ام. این عکس حال مخصوصی دارد.)

اما خدای متعال به آن پدر و مادر آرامش و تسلایی بخشیده بود که خود پدرش به من گفت: «من فکر می کردم اگر این بچه کشته شود من خواهم مرد.» (یعنی همان احساسی را که من از مشاهده ی آن عکس داشتم ایشان با اظهاراتش تایید می کرد.)

می گفت: «ولی خدای متعال دل ما را آرام کرد.»

در این مورد هم همین است. یعنی وقتی شما می دانید که فرزندتان در پیشگاه خدای متعال در درجات عالی دارد پرواز می کند یعنی آن چیزی که همه ی عرفا و اهل سلوک و آن سرگشته های وادی های عشق و شور معنوی وعرفانی یک عمر به دنبالش گشته اند و دویده اند او با این فداکاری و این شهادت به دست آورده و رضوان و قرب الهی را درک کرده است خوشحال می شوید که فرزندتان به اینجا رسیده است.

امیدواریم که خداوند متعال درجات او را عالی کند. من با فرزند شما نشست و برخاست زیادی نداشتم. شاید سه جلسه که در آن سه جلسه هم ایشان هیچ صحبتی نکرده بود. من با ایشان خیلی کم هم صحبت شدم. منتها آن گفتارهای تلویزیونی را از سالها پیش می شنیدم و به آن ها علاقه داشتم. هر چند نمی دانستم که ایشان آنها را اجرا می کند. لکن در ایشان همواره نوری مشاهده می کردم. ایشان دو- سه مرتبه آمد اینجا و روبه روی من نشست. من یک نور و یک صفا و یک حالت روحانی در ایشان حس می کردم و همین جور هم بود. همین ها هم موجب می شود که انسان بتواند به این درجه ی رفیع شهادت برسد.

خداوند ان شاء الله دلهای داغدیده و غمگین شما را خودش تسلی بدهد. اگر ما به حوزه ی آن شهادت و شهید و خانواده ی شهید نزدیک می شویم برای خاطر خودمان است. بنده خودم احساس احتیاج می کنم. برای ما افتخار است که هر چه می توانیم به این حوزه ی شهادت و این شهید خودمان را نزدیک بکنیم.

چند روز پیش توفیق زیارت مقبره ی این شهید را پیدا کردیم. پنج شنبه ی گذشته رفتیم آنجا و قبر مطهر ایشان و آن همرزم و همراهشان -شهید یزدان پرست- را زیارت کردیم. ان شاءالله که خداوند درجاتشان را عالی کند و روز به روز برکات آن وجود با برکت را بیشتر کند. کارهایی که ایشان داشتند ان شاءالله نباید زمین بماند. ان شاالله برای روایت فتح یک فکر درست و حسابی شده است که ادامه پیدا کند.

نباید بگذارند که کارهای ایشان زمین بماند. این کارها، کارهای با ارزشی بود. ایشان معلوم می شود ظرفیت خیلی بالایی داشتند که این قدر کار و این همه را به خوبی انجام می دادند. مخصوصا این روایت فتح چیز خیلی مهمی است. شب هایی که پخش می شد من گوش می کردم. ظاهرا سه- چهار برنامه هم بیشتر اجرا نشد.

حالا یک مسئله این است که آن کاری را که ایشان کرده اند و حاضر و آماده است چگونه از آن بهره برداری بشود. یک مسئله هم این است که کار ادامه پیدا کند. آن روز که ما از این آقایان خواهش می کردیم و من اصرار می کردم که این روایت فتح ادامه پیدا کند درست نمی دانستم چگونه ادامه پیدا کند. بعد که برنامه ها اجرا شد دیدیم همین است. یعنی زنده کردن ارزش های دفاع مقدس در خاطرها. آن خاطره ها را یکی یکی از زبان ها بیرون کشیدن. و آنها را به تصویر کشیدن و آن فضای جنگ را بازآفرینی کردن. این کاری بود که ایشان داشت می کرد. و هر چه هم پیش می رفت بهتر می شد. یعنی پخته تر می شد. چون کار نشده ای بود. غیر از این بود که بروند در میدان جنگ و با رزمنده حرف بزنند. آن کار خیلی آسان تر بود. این کار هنری تر و دشوارتر و محتاج تلاش فکری و هنری بیشتری بود. اول ایشان شروع کرد و بعد کم کم بهتر و پخته تر شد. من حدس می زنم اگر ایشان زنده می ماند و ادامه می داد این کار خیلی اوج پیدا می کرد. حالا هم باید این برنامه دنبال شود. تازه در همین میدان هم منحصر نیست. یعنی بازآفرینی آن فضا از راه خاطره ها یکی از کارهاست. در باب جنگ و ادامه ی روایت فتح کارهای دیگری هم شاید بشود انجام داد. حیف است که این کار تعطیل شود. من خیلی خوشحال شدم از این که زیارتتان کردم.

در پی درگذشت عالم دینی و متفكر اسلامی، آيت‌الله دكتر عبدالهادی الفضلی كه روز گذشته در عربستان اتفاق افتاد، حضرت آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی پيام تسليتی صادر كردند.

ترجمه‌ی این پیام که به زبان عربی صادر شده است به شرح زیر می باشد:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم
با حزن و اندوه فراوان، خبر درگذشت علامه آيت‌الله دكتر عبدالهادی الفضلی را دريافت نمودم.
این علامه‌ی فقيد، عمر شريف خود را در جهاد علمی و سياسی و دفاع از مقدسات امت اسلامی و مسائل بر حقّ آن سپری كرد.
این فقيد از پيشگامان تفكر و انديشه و از نظریه‌پردازان برجسته‌ی اسلامی بود و بهترين نشانه‌ی اين امر، آثار و تأليفات گرانسنگ ايشان است.
مرحوم الفضلی پناهگاه علمای امت بودند و با فكر و حركت و جهاد و تلاش‌های وحدت‌آفرين خود، نمونه و اُسوه‌ای را در نزديكی دل‌ها، وحدت بخشيدن به صفوف اسلام، همدلی و دوری از نزاع‌ها و اختلافات، و تمركز نگاه‌ها و انديشه‌ها بر دشمن مشترك آحاد امت عظيم اسلامی ارائه كردند.
همچنين اين فقيد راحل در اواخر زندگی خود با صبر بر ابتلاء الهی و بيماری طاقت‌فرسا، نمونه و تصوير بسيار والائی از انسان مؤمنِ صابرِ شاكرِ واثق به خدای بزرگ و توانا و متوكل بر او به ظهور رساند.
به همين مناسبت، تسليت و تعزيت خود را به خانواده‌ی مكرم و دوستان و شاگردان و دوستداران ايشان، خصوصاً علمای امت اسلامی و حوزه‌های علميه تقديم می‌كنم و از خداوند منّان مسألت می‌كنم تا رحمت واسعه‌ی خود را بر اين فقيد عزيز نازل فرمايد، بهشت را جایگاه ابدی ايشان قرار دهد، او را در رضوان وسيع خود وارد كند و به بستگان و دوستداران ايشان صبر و تسليت عنايت فرمايد.
همچنین از خداوند جلّ و علا مسألت دارم كه همه علمای صالح و خوب ما را سلامتی كامل، توفيق دائم و اقتدا به انديشه و رفتار و جهاد فقيد سعيد ما عطا فرمايد؛ و انّا لله و انا اليه راجعون.
سيد علی حسينی خامنه‌ای
۲۸ جمادی‌الاول ۱۴۳۳ هجری قمری
۲۰ فروردین ۱۳۹۲ هجری شمسی

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پي حادثه تلخ زلزله در استان بوشهر با صدور پيامي براي خسارت ديدگان و بازماندگان اين حادثه صبر و اجر مسالت كردند.
متن پيام به اين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با تاسف و اندوه خبر زلزله در استان بوشهر و تلفات و خسارتهای انسانی آن را دریافت کردم.
با دعا و درخواست رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان و شفای آسیب دیدگان و صبر و اجر برای بازماندگان، از نماینده ی محترم ولی فقیه و مسئولان محترم در استان و نیز مسئولان ذیربط در مرکز و غیره میخواهم که همه ی کوشش خود را برای نجات آسیب دیدگان و پشتیبانی خسارت یافتگان بکار برند و امیدوارم مردم عزیز از همه جای کشور نیز مانند همیشه نقش درخشان خود را در کاستن از رنج مصیبت دیدگان ایفا کنند.
والسلام علیکم و رحمه الله
سید علی خامنه ای
20/فروردین ماه/1392

گاهی اوقات که یک کار خیر از ما سر می زند چنان غرق در شعف می شویم و قند در دلمان آب می شود که گویا شق القمر کرده ایم.مرتب در ذهن مان مرور می کنیم که عجب کاری کردم، در حالی که من داشتم این کار بزرگ را انجام میدادم چقدر آدم ها که در غفلت نبوده اند، مثلا بعد از عمری خم می شویم و از گوشه خیابان زباله ای را از سر راه مردم بر می داریم، دیگر همه را به چشم یک سری انسان بی فرهنگ و بی تمدن می بینیم که اینقدر سرشان نمی شود چگونه رفتار کنند، و در ته دل مان خود را تحسین می کنیم که باز صد رحمت به من، و جالب اینجاست که اصلا فراموش می کنیم که بارها و بارها شده که خواسته یا ناخواسته از ما هم چنین رفتارهای ناشایستی سر زده است و یک هزارم این همه تشویق و تمجیدی که از خودمان کردیم، خود را سرزنش نکرده ایم.

قال مولانا الامام المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) :
وَفی إِبْنَه رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) لی أُسْوَه حَسَنَه
دختر رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) (فاطمه ى زهرا(علیها السلام)) براى من، اسوه و الگویى نیكو است.

طرح معنوی ختم یا زهرا (علیها السلام) به نیّت فرج حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

بیایید با گفتن یا زهرا (علیها السلام)آن را هدیه کنیم به ساحت مقدس حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)و ظهور مولایمان را از خداوند متعال طلب کنیم.

ختم 12000 یا زهرا (علیها السلام)

زمان شروع طرح از 1392/1/20  و زمان پایان طرح 1392/1/25

منتظر عزیز لطفاً تعداد (یا زهرا(علیها السلام)) انتخابی خود را اعلام فرمایید.
 یا زهرا   500                                    1000   یا زهرا
یا زهرا  2000                                       3000  یا زهرا
یا زهرا    4000                                      5000  یا زهرا

همزمان با 20 فروردین ، روز ملی فناوری هسته ای، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) گزیده ای از بیانات راهگشا و حکیمانه حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد فعالیت های هسته ای کشور را منتشر می کند.

** حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و رؤسای نمایندگی‌ها در خارج از کشور مواضع جمهوری اسلامی را در موضوعات و مسائل مختلف، موضعی منطقی توصیف کردند و افزودند: در مسائلی همچون حقوق بشر، حقوق اقلیتها، مبارزه با تروریزم، حقوق زنان، ممنوعیت استفاده از سلاحهای کشتار جمعی، برابری دولتها و انرژی هسته‌ای، ما باید مدعی باشیم نه غربی‌ها چرا که مواضع ما کاملاً بحق است و باید در همه مجامع و مراودات، با اعتماد به نفس کامل، و از موضعی تهاجمی و فعال، این مواضع اصولی را بطور مستمر بیان کرد و سلطه‌گران را با چالش‌هایی جدی روبرو کرد.

ایشان با تأکید بر حق ملت ایران در استفاده از انرژی هسته‌ای خاطرنشان کردند: حرف قابل قبول در مباحث فعالیتهای هسته‌ای، ضرورت اعتمادسازی است که ما نیز از سال گذشته، ضمن تعامل با آژانس بین‌المللی انرژی هسته‌ای، این هدف را دنبال می‌کنیم اما جلب اطمینان باید از راههای معقول صورت گیرد.

رهبر معظم انقلاب در همین زمینه افزودند: غربی‌ها معتقدند ما برای اعتمادسازی باید دور مسئله استفاده از انرژی هسته‌ای را بطور کلی خط بکشیم اما این حرف کاملاً غیرمنطقی و غیرقابل قبول است.

ایشان تصریح کردند: آنها اکنون این جنجال را درباره ساخت قطعات سانتریفیوژ براه می‌اندازند در حالیکه این کار مخالف هیچ قراردادی نیست اما آنها درصددند کار را بجایی برسانند که ما حق نداشته باشیم حتی اسم تکنولوژی هسته‌ای را بیاوریم که البته جمهوری اسلامی بی‌اعتنا به این جنجال‌ها، هدف منطقی استفاده از فناوری هسته‌ای را دنبال می‌کند.

22/5/83

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، «پرسش‌های شما، پاسخ‌های آیت‌الله بهجت» عنوان کتابی است که به سؤالات گوناگون در زمینه‌های اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، عرفانی و … از زبان آیت‌الله بهجت پاسخ می‌گوید. اینک در نظر داریم به تناسب، نکاتی را برای علاقه‌مندان ذکر کنیم. مؤلف در مقدمه این کتاب، مطلب جالبی را درباره همراهی با آیت‌الله بهجت(ره) آورده است که خواندن آن برای عاشقان طریق الهی، خالی از لطف نیست.
روزمرّگی یعنی: صبح، صبحانه خوردن و بعد پی کاری رفتن و ظهر نهار خوردن بعد استراحت و شاید کار و شب شام خوردن و خوابیدن و باز روز بعد، «روز از نو، روزی از نو».
روزمرّگی یعنی: یک زندگی پر از عادت و بی‌حاصل، خمود و بدون غایت. روزمرگی یعنی … اینجاست که انسان احساس می‌کند باید پنجره‌ای به درون جان او گشوده شود و اگر چنین شد، آدمی وزش نسیمی تازه را با تمام دل احساس خواهد کرد نسیمی روح‌بخش و جان‌افزا.
احتیاج ما به این نسیم تازه و معطر بیش از آب و غذاست و اگر آن حال و هوای معنوی و روحانی در کوچه پس کوچه‌های دل سر نزد و اگر آن نسیم ملایم در درون جان نپیچد، جان آدمی خواهد افسرد. سید انبیا حضرت رسول(ص) فرمودند: هر گاه چهل روز بگذرد و مؤمن، دانشمندی پرهیزکار را نبیند قلبش می‌میرد.
در حقیقت دیدار از عالم ربانی یکی از نسیم‌هاست و این نسیم‌های روحانی ممکن است گاه‌گاهی به بهانه‌های گوناگون به انسان به ورزد. شاید سؤال، یکی از همین بهانه‌ها باشد.
مسلم است که دیدار دانشمندان الهی و ربانی که با کوله‌باری از حکمت که نتیجه سال‌ها علم و عمل آنان است تارهای عنکبوتی غفلت را که در وجود ما تنیده شده یکی پس از دیگری می‌زداید و در این دوران خشکسالی و قحطی معنویت، انسان را به وادی حقیقت سوق می‌دهد. جنید بغدادی می‌گوید: سخنان بزرگان و مشایخ راسخ و استوار، در علم و معرفت، لشکری از لشکرهای خداست.
بانگ غریو و عرشی «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» در گوش جان ما می‌پیچد. حال که اینگونه است، پس باید عازم شویم… .
غرق در اندیشه سؤال به سوی منزلی ساده و بی‌آلایش در خیابان اصلی شهر مقدس قم و چند صد متری حرم ملکوتی بانوی کرامت حرکت می‌کنم چیزی به ساعت 10 صبح نمانده به منزلی می‌رسم که چند نفر در اطراف آن منتظر بیرون آمدن کسی هستند. چند لحظه‌ای نمی‌گذرد که در خانه گشوده می‌شود و پیرمردی روحانی و نورانی عصازنان با لبانی مترنم از ذکر، در حالی که شال سفیدی به کمر بسته و عبای خرمایی رنگ بر دوش انداخته پای بیرون می‌نهد سلامش می‌دهم و به احترامش جلوتر می‌روم.
او نیز با مهربانی ذکرش را قطع می‌کند و جواب سلامم را می‌دهد و بعد دوباره ادامه می‌دهد: «اللهم انی اسئلک خیر اموری کلها و اعوذ بک من خزی الدنیا و عذاب الاخره». به سیمای آن مرد خدایی با صفا که می‌نگرم احساس می‌کنم او در عالمی دیگر، همنشین لاهوتیان است و «فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ».
در او دقیق‌تر که می‌شوی فکر می‌کنی که او گویی در این زمانه پرهیاهو و دنیای پر زرق و برق و شلوغ و با اضطراب زندگی نمی‌کند. چهره همیشه آرام و جذابش، چشمان مهربانش، نگاه‌های نافذ و گاهی ممتدش و لبانی همیشه مترنم از ذکر الهی چنان آرامشی در تو ایجاد می‌کند که غصه‌های دنیا را به کلی از یاد می‌بری و از گرما و حرارت آن می‌رهی و خنک می‌شوی.
با او آهسته قدم بر می‌دارم و با خودم می‌گویم: راستی این دهمین سالی است که او را می‌شناسم و هر گاه او را دیده‌ام یا قرآن می‌خواند و یا دعا و یا ذکر خاصی را آهسته زمزمه می‌کند و هرگز و حتی لحظه‌ای آن را قطع نمی‌کند. ذکر او آنچنان پیوسته و روح‌افزاست که ناگهان با او همراه می‌شوم.
ذکر او نه فقط امروز بلکه به درازای نود سال شگفتی و حیرت زایدالوصفی در تو ایجاد می‌کند. او کسی نیست مگر آن فقیه فرهیخته شیخ فرزانه و عالم ربانی حاج شیخ «محمد تقی بهجت».

سالیانی است که او بدون هیاهو و مریدپروری و زهد فروشی و یا تظاهر به کرامت که امروزه آفت و معضلی بزرگ برای مدعیان راه خدا و حتی پویندگان معنویت شده است سلوک می‌کند. شاید این طور باور کرده‌ایم که هر چه حوادث عجیب و غریب بزرگی در زندگی بیشتر مشاهده شود نشانه عظمت بیشتری است.
حال آنکه این نگاه درست نیست بلکه بعضی از انسان‌ها در اوج بزرگی، زندگی ظاهریشان خیلی عادی و طبیعی است در این میان فقیه عالیقدر و پارسا، عارف و اصل حضرت آیت‌الله العظمی بهجت از جمله بزرگانی است که چنان رندانه مهر سکوت بر لب نهاده که جز نشانه‌های انگشت شمار از خود باقی نگذارده و این رازی است که از ایشان «عارفی مکتوم» ساخته است.
امام صادق (ع) می‌فرماید: «خوشا به حال بنده گمنامی که مردم را می‌شناسد، به تن همنشین آن‌هاست، حال آنکه به دل با کارهای آنان همراه نیست. آن‌ها را در ظاهر می‌‌شناسد و حال آنکه دیگران باطن او را نمی‌شناسند».
با خودم در قلبم می‌گویم به واسطه انجام کدامین عمل توفیق زیارت و شرفیابی به درس و نماز پر از رمز و راز او که در ژرفای اقیانوس بی‌کرانه معنویت و سیرالی‌الله غوطه‌ها خورده و گهرها صید نموده است را یافته‌ام!
این آیه نورانی تکانم می‌دهد:
«یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ به؛ خدا شما را از رحمتش دو بهره نصیب گرداند و نوری شما را عطا کند که بدان نور راه پیمایید.
چیزی به مسجد نمانده بود که یکی از طلبه‌ها به او گفت: آقا ما را دعا کنید او هم در پاسخ با کمی مکث سه مرتبه فرمود: «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ». با خودم می‌گویم ای کاش راه خانه تا مسجدش فرسنگ‌ها فاصله بود تا این بدرقه و مشایعتمان کوتاه‌مدت نباشد و ای کاش..! محضر گرانبها و نادرتر از کیمیا و نورانی او از یک طرف و از طرفی چهره کهنسال و خسته او و عصایی که مرتب آن را به زمین می‌کوبد و با دستی دیگر عبای خود را جمع کرده نگه می‌دارد و نیز شکوه و مهابت مترتب بر وجود شریفش مانع از پرسیدن سؤال می‌شود!
راستی اگر بخواهم از او سؤالی داشته باشم از کجا شروع کنم؟! نمی‌دانم از ژرفا و کرامات اذکاری که پیوسته به آن مشغول است و یا تسبیح مشکینی که در دست دارد و آن‌ها را می‌شمارد بپرسم یا از اسرار نمازش و گریستن به یاد حضرت دوست در محراب مسجدش و یا از سطور نورانی و اوراق زرین کتاب ارزشمند زندگی‌اش.
جانم از شهد نوشین این قبیل افکار مفرح بیرون نیامده بود که دیدم به درب مسجد رسیده‌ایم و دیگر خیلی دیر شده است. مسجد مملو از جمعیتی دلداده بود که از لحظاتی پیش منتظر پیر و مراد خود بودند همین که پای راست خود را در مسجد گذاشند کسی فریاد زد بر جمال خاتم‌الانبیا محمد صلوات! و مسجد از صفای عطرآگین نام محمدی معطر شد. حضرتش آرام آرام روی صندلی که از قبل آماده شده بود قرار گرفتند و پس از احوال پرسی کوتاهی به تسبیح خود نگاهی نموده و دوباره مشغول ذکر شدند در حالی که ترنم سبز ذکر و دعای شیخ روشن ضمیر ما فضای مسجد را به شمیمم خوش خود می‌آکند.
آن لحظه از خدای لایزال ممنون بودم که توفیق تشرف به محضر مبارک تجسم احادیث نبوی و ائمه هدی در وصف عالمان ربانی و روات حدیثی چون او که تمام عمر شریفش صرف خدای تعالی گردیده را یافته‌ام! عقربه‌های ساعت مسجد ده و پنج دقیقه را نشان می‌دهد.

روی انگشتان همه ی انسانها خطهایی وجود دارد . این خطها روی انگشتان هر کسی به یک شکل قرار گرفته اند. بطوری که شکل خطوط انگشتان هر کسی در این دنیا با شکل خطوط انگشتان بقیه ی آدمها فرق دارد. حتی دو قلوهای همسان هم اثر انگشتشان با هم فرق دارد. بنابراین اثر انگشت هر کسی امضای طبیعی اوست که هیچ کس نمی تواند آن را جعل کند.
وقتی انگشت کسی روی اشیاء قرار می گیرد، جای انگشتش روی آن می ماند. آنگاه با دستگاه های مخصوصی می توان آن اثر انگشت را، رنگی و قابل دیدن کرد تا بتوانیم بفهمیم این اثر انگشت کیست.
همه ی ما وقتی بخواهیم رای بدهیم، گواهینامه راهنمایی و رانندگی بگیریم، از مرز کشور عبور کنیم و … باید اثر انگشت به جا بگذاریم. این اثر انگشت در بایگانی های کشور محفوظ می ماند و در مواقع لزوم مورد استفاده قرار می گیرد. با کمک همین اثر انگشتها می توان یک شخص را از بین میلیونها انسان شناسایی کرد.
قرآن حدود یک قرن و نیم پیش وقتی هنوز راز اثر انگشت برملا نشده بود ، فرمود: خداوند روز قیامت شما را دوباره بازسازی خواهد کرد و حتی اثر انگشت شما را هم مثل زمانیکه در دنیا بودید دوباره می سازد.
أَیَحْسَبُ الْانسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ â-‹ بَلَى قَادِرینَ عَلَى أَن نُّسَوّیَ بَنَانَهُ :
آیا انسان می پندارد که ریزه های استخوان هایش را گرد نخواهیم آورد، آری بلکه می توانانیم که خطوط سر انگشتانش را هم یکایک درست و بازسازی کنیم. (سوره قیامت آیه 3-4)
این موضوع هم معجزه بودن قرآن را ثابت می کند و هم خارق العاده بودن آفرینش دقیق سرانگشتان انسانها را .

پنج شش روز به عید سال 61 مانده بود. « بابایی » شب به خانه مان آمد و مقداری طلا به من داد و گفت: فردا به پولش نیاز دارم. این ها را بفروش. با اصرار گفتم: اگر پولی نیاز دارید، برایتان فراهم کنم.
او نپذیرفت. من هم مطابق دستور، عمل کردم و طلاها را فروختم.
شب بعد که آمد، از من خواست تا بیرون برویم و قدم بزنیم. کمی که از خانه دور شدیم، گفت: شما کارمندها عیال وار هستید. خرجتان زیاد است و من نمی دانم باید چکار کنم؟!
دسته های صد تومانی و پنجاه تومانی را از دستم گرفت و بدون آنکه بشمارد یک بسته ی اسکناس پنجاه تومانی به من داد و گفت: این هم برای شما و خانواده ات. برو شب عیدی چیزی برایشان بخر.
بعد هم شنیدم همان شب، پول ها را بین سربازان متأهل که قرار بود فردا برای مرخصی عید نزد زن و فرزندشان بروند تقسیم کرده است.
منبع :کتاب پرواز تا بی نهایت، خاطره ی سید جلیل مسعودیان، ص 139

بهداشت چیست ؟
بهداشت در واقع زیر بنای فعالیت های اقتصادی و پیشرفت های اجتماعی یک ملت است و سلامت جامعه در گرو رعایت اصول بهداشتی می باشد و جامعه سالم و تندرست می تواند از منافع خود دفاع ، و حقوق خود را کسب کند .
بهداشت عبارت است از علم و هنر پیشگیری از بیماری ها ، طولانی کردن عمر و بالا بردن سطح سلامت و توانایی بشر که اگر تک تک افراد جامعه سالم باشند ، می توان در مجموع ، یک جامعه سالم و توانا به وجود آورد .
در قانون اساسی بر مسأله بهداشت تاکید زیادی شده است . در اصول سوم ، بیست و نهم و چهل و سوم قانون اساسی بر ضرورت تأمین بهداشت و فراهم نمودن امکانات بهداشتی و درمان بیماری ها ، و گسترش خدمات درمانی تأکید شده است .

بهداشت در اسلام
از جمله ویژگی های فطری تمامی موجودات جهان غریزه پاکیزگی و میل به نظافت می باشد و انسان نیز به عنوان اشرف مخلوقات به طور ذاتی به سلامتی و تامین تندرستی خود علاقه مند است .
دین مبین اسلام ، اهمیت زیادی برای انسان ها قائل است و با وضع قوانین بهداشتی ، نسبت به حفظ سلامت افراد ، برنامه ریزی کرده است .
ناگفته نماند که تندرستی فقط سلامت جسم نیست و سلامت روح و روان افراد و سلامت جامعه نیز اهمیت زیادی دارد و هر کدام از اینها بر یکدیگر تاثیر متقابل دارند . اسلام نیز تاکید فراوان بر خود سازی افراد جهت سلامت جامعه کرده و خط مشی زندگی را برای انسان ها ترسیم نموده است .
در اسلام کلیه مسائل بهداشتی مانند بهداشت فردی ، بهداشت محیط ، بهداشت روانی ، بهداشت اجتماعی و … مطرح شده و بسیاری از مباحث که هنوز علوم تجربی امروز به آنها نرسیده است به طور وسیعی مورد توجه قرار گرفته است . مثل تاثیر معنوی حلال و حرام ، نجاست و پاکی و …

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

* اسلام پاکیزه است پس شما نیز پاکیزه باشید که هرکس پاکیزه نیست به بهشت نمی رود .*

‌‌‌*نهج الفصاحه*

ولمّا نزلت عليه «ولاتمدّن عينيك إلى ما متعنا به ازواجاً منهم… الى آخر الآية»، قال صلى الله عليه وآله وسلّم:
مَنْ لَمْ يتعّز بعزاء اللّه انقطعت نفسه حسراتٍ على الدنيا ومن مدّ عينيه اَلى ما في أيدي الناس من دنياهم طال حزنه وسخِط ما قسّم اللّه له من رزقه وتنقصّ عليه عيشه.
(تحف العقول صفحه 51)
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلّم بعد از نزول آيه شريفه فوق (به نعمتهاى مادى كه به بندگان خود داديم چشم مدوز و حسرت نعمتهائى كه در دست مردم است مخور)، فرمودند:
مؤمن بايد خود را به تسلاى الهى تسلى دهد و به آنچه كه نزد پروردگار است از قبيل رحمت بی ‏پايانش و پاداشهايى كه در قيامت براى مؤمنين قرارداده، دل خوش دارد. وگرنه اگر به مال و مقام و امكانات ديگران چشم بدوزد يا هميشه در حسرت و اندوه و غصه بسر برده و به مقدّرات الهى راضى نمی‏شود و زندگى پرملالى خواهدداشت و يا بايد وارد مبارزه تلخى شده و مزرهاى حلال و حرام الهى را بشكند و از هر طريقى ولو نامشروع، خود را به ديگران برساند.
پس براى اين كه در آتش حسرت زندگى ديگران نسوزيد و يا در ميدان مبارزه‏اى ب‏فرجام گرفتار نشويد، مايه‏ هاى تسلاى خدا را براى خود برجسته كنيد.

قلب ما در قبول و پذیرش حق و هدایت الهی حالات مختلفی دارد که از نظر سرسختی و مقاومت، یا نرمی و جاذبیت، قابل تشبیه با سنگ می باشد. برخی از سنگ ها همچون سنگ خارا، نه آبی به خود جذب می کنند و نه در اثر تغییرات جوّی (باد و باران و یخبندان) تغییر شکل چندانی می یابند و سنگهای آذرین معمولاً چنین هستند؛ لیکن بعضی از سنگهای رسوبی به دلیل نرمی زیاد، قابلیت بیشتری نشان می دهند و اسفنج وار با تمام حجم خود، آب را جذب می کنند و به سهولت تغییر شکل و حالت می دهند.
قرآن نیز در مقام مقایسه و تمثیل از این شباهت ظاهری استفاده کرده و با ارائه مثال مجسمی از تفاوت تغییر شکل سنگه در اثر عوامل جوّی، نشان داده است که قلب آدمی نیز ممکن است به لحاظ قساوت و سختی از سنگ هم سخت تر شود، با این تفاوت که عامل تغییر شکل در طبیعت، باد و باران و دماست و در شریعت و نفس آدمی، هدایت وارشاد الهی.

روزها گذشت و گنجشک با خدا هیچ نگفت، فرشتگان سراغش را از خدا گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می‌گفت: می‌آید، من تنها گوشی هستم که غصه‌هایش را می‌شنود و یگانه قلبی‌ام که دردهایش را در خود نگه می‌دارد و سر انجام گنجشک روی شاخه‌ای از درخت دنیا نشست.
فرشتگان چشم به لبهایش دوختند، گنجشک هیچ نگفت و خدا لب به سخن گشود:
“با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست". گنجشک گفت: لانه کوچکی داشتم، آرامگاه خستگی‌هایم بود و سرپناه بی کسی‌ام.
تو همان را هم از من گرفتی. این توفان بی موقع چه بود؟ چه می‌خواستی از لانه محقرم کجای دنیا را گرفته بود؟ و سنگینی بغضی راه بر کلامش بست. سکوتی در عرش طنین انداز شد. فرشتگان همه سر به زیر انداختند.
خدا گفت: ماری در راه لانه ات بود. خواب بودی. باد را گفتم تا لانه‌ات را واژگون کند. آنگاه تو از کمین مار پر گشودی. گنجشک خیره در خدایی خدا مانده بود. خدا گفت: و چه بسیار بلاها که به واسطه محبتم از تو دور کردم و تو ندانسته به دشمنی‌ام بر خاستی.
اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود. ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت. های های گریه‌هایش ملکوت خدا را پر کرد.

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
أبلغوني حاجة من لايستطيع إبلاغي حاجته، فإنه من أبلغ سلطاناً حاجة من لايستطيع إبلاغها ثبت اللّه قدميه على الصراط يوم القيامة.
(تحف العقول صفحه 47)
مراد از سلطان در روايات، شخص صاحب قدرت است. يعنى هركس كه در حوزه‏اى، مسئول كارى است و در حد خود قدرتى دارد مثل رئيس يك اداره يا قاضى يك دادگاه يا مسئول يك نهاد و غيره. بهرحال يك فرد صاحب قدرت در هر مرتبه‏اى كه باشد، همه افرادى كه حاجت و كارى با او دارند دستشان به وى نمى‏رسد و هركس كه مى‏تواند حوائج و مطالب مردم را به آن مسئول برساند پيامبر چنين ثواب بزرگى را به او وعده داده است.

شهید امیر عباسی این توصیه را به همه ی دوستان و نزدیکان می کرد؛
می گفت:” هر وقت که خدا به شما بچه داد، وقتی که زبانش داشت باز می شد، قبل از همه، کلمه ی “آقا” را به او یاد بدهید".
به من هم چند بار گفت :خودش که فرزندمان را ندید، ولی یکی از چیزهایی که بر آن تاکید می کرد؛همان بود؛
می گفت:” کلمه ی “آقا” را به او یاد بده؛ هم از نظر لفظ ساده است، هم به آن منظوری که شما یاد می دهید،کلمه ی بزرگ و با عظمتی است".
منظورش از آقا، وجود مقدس حضرت قائم آل محمد_عج الله تعالی فرجه الشریف_ بود.